بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - مواصفات الزوج

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - مواصفات الزوجإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -تَزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم

غريب المفردات :
تَزوَّجوا الوَدودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مستلم بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رواته متفق عليهم
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 493|التخريج : أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، وابن حبان (4056) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢ -تزوَّجوا في الحُجْزِ الصَّالحِ؛ فإنَّ العِرْقَ دسَّاسٌ.

غريب المفردات :
العِرْقَ:
الأصل من النسب
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي، قال يحيى: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 72)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -إذا جاءَكم مَن تَرضَوْنَ دِينَه وخُلُقَه فأَنْكِحوه، إلَّا تَفعَلوا تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ وفَسادٌ عَريضٌ.

غريب المفردات :
مَن تَرضَوْنَ:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن مسلم بن هرمز ضعيف
الراوي : أبو حاتم المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 118|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معرفة الصحابة)) (2/ 303)، والطبراني (22/ 299) (762)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 410) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -الزُّرقَةُ يُمْنٌ.

خلاصة حكم المحدث : هو على إرساله ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 479|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (479)
الحديث كاملاً

٥ -الزُّرقَةُ في العَينِ يُمْنٌ.

خلاصة حكم المحدث : بأسانيد في الأول منها: الحسين بن علوان وهو كذاب وفي الثاني: عباد بن صهيب وهو متروك وفي الثالث سليمان بن أرقم وهو متروك أيضا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 333|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/249)، والديلمي في ((الفردوس)) (3367)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/162) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -تزوَّجوا في الحِجْزِ الصَّالِحِ؛ فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ.

غريب المفردات :
العِرقَ:
الأصل من النسب
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/349)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2433)، والديلمي ((مسند الفردوس))(2291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 145|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والدارقطني (3601)، والبيهقي (13874) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨ -إذا جاءَكم مَن تَرْضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه"، ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :
مَن تَرْضَونَ:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : قد أسند هذا من حديث أبي هريرة ولا يصح، وإنما هو مرسل
الراوي : أبو حاتم المزني|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 125|التخريج : أخرجه الترمذي (1085)، وابن معين في ((التاريخ)) (164)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (11/ 83)، والبيهقي (13610) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]

خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثُ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. فقال أبو زُرْعةَ: الحديثُ ليس بصَحيحٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1968)، والبيهقي (13872) واللفظ لهما، والبزار في ((مسنده)) (48) اختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]

خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثَ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. وقال بحَضْرةِ أبي زُرْعةَ: ولا أراه إلَّا ومِنْدَلٌ قد دَلَّسه عن هِشامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1968)، والبيهقي (13872)، والبزار في ((مسنده)) (48) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أصَبْتُ امرأةً ذاتَ حَسَبٍ [وجمالٍ، وإنَّها لا تلِدُ، أفأتزوَّجُها؟ قال: لا، ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فنهاه، ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُودَ؛ فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأُمَمَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور بن زاذان عن معاوية، تَفَرَّدَ بهِ مستلم بن سعيد عنه.
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، والحاكم (2685) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: إيَّاكم وخَضْراءَ الدِّمَنِ [ فقيل : يا رسولَ اللهِ، وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وجزة يزيد بن عُبَيد، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ الواقدي عن يحيى بن سعيد بن دينار، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/221|التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (ص120)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (957)، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (309) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :نكاح - مواصفات الزوج
الحديث كاملاً

١٣ -إذا أتاكم مَن تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إلا تفْعَلُوا تكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ

غريب المفردات :
مَن تَرْضَوْنَ:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد ضعفه أبو داود وغيره، ووثيمة مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/703|التخريج : أخرجه الحاكم (2695)
الحديث كاملاً

١٤ -أنكحوا الأكِفّاءَ، وأنْكِحوا إليهِم، واختاروا لنُطفِكُم، وإيّاكُم والزّنْجُ، فإنه خلْقٌ مُشَوّهٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث وعكرمة ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/342|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 286)، والدارقطني (3/299) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/83) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً