العقيدة · المناهي اللفظية
حكم القول بأن المادة لا تفنى ولم تخلق من عدم
السؤال
ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
"القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ، فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى : (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الزمر/62 ، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله .
وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون .
لكن هذه الكلمة المطلقة "المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء" هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول : المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء سوى الله فالأصل فيه هو العدم .
وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها . والله الموفق" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى العقيدة" (صـ 719) .
الباب: العقيدة·المناهي اللفظية
سؤال رقم ١٤٬٢٤١دليل الألوان
أسئلة ذات صلة في المناهي اللفظية
- هل يجوز أن يقال : " فلان وَليّ نعمتي " ؟#31781
- هل يصح حديث: (أسألك بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي)؟#31030
- التأدب في وصف النبي صلى الله عليه وسلم#29934
- هل يجوز أن يقال: ظلم العبد لربه؟#28902
- هل مقولة (لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع) صحيحة؟#28590
- هل يوصف الله عز وجل بالغيْرة ؟ وهل يقال " يغار الله على أنبيائه وأوليائه " ؟#26440
