من المشاهد المؤثرة التي يرويها بعض الرائين أنهم وجدوا أنفسهم في الشارع يقدمون طعاماً لقطة جائعة تفتقر إلى من يرعاها، فتأكل بنهم أمام أعينهم بينما يشعرون براحة داخلية وسرور غامر لفعلهم ذاك، وهذا المشهد يحمل طابعاً إيجابياً واضحاً من حيث هو فعل خير وعطاء. ومع ذلك، يبقى الأصل التذكير بأن هذا التفسير رمزي ظني، وأن مشاعر الرضا المصاحبة للحلم لا ترقى إلى يقين بمكافأة أو نتيجة محددة في واقع الرائي.
والإطعام في عالم الرموز يحمل معنى العطاء والرحمة والإحسان إلى الضعيف، وحين يكون المتلقي قطة جائعة في الشارع، فإن ذلك قد يرمز إلى مساعدة الرائي لشخص محتاج في محيطه لا يجد من يلتفت إليه، سواء كان ذلك بالمال أو بكلمة طيبة أو بوقت يخصصه لمن يحتاجه. وتكرر هذا النوع من الأحلام لدى من يميلون بطبعهم إلى العطاء والإحسان، وكأن العقل الباطن يعيد صياغة قيمهم الأخلاقية في قالب رمزي أثناء النوم.
وقد نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن إطعام الحيوان الجائع في المنام قد يدل على بركة في الرزق تعقب فعل الإحسان وتفتح له أبواباً لم يكن يتوقعها، بينما ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مثل هذا الفعل يعكس صفة كريمة في الرائي نفسه، وأن الرزق الذي يبذله في المنام على الحيوان الضعيف قد يعود إليه أضعافاً مضاعفة في يقظته، سواء بالمعنى المادي أو المعنوي. وهذه أقوال اجتهادية قديمة تحتمل الصواب والخطأ، وتبقى في إطار البشرى المحتملة لا اليقين المؤكد.
ويضيف مكان الإطعام وظرفه بعداً آخر للمعنى؛ فإطعام القطة في يوم بارد أو ممطر يعكس رحمة مضاعفة تجاه ضعف مركب، بينما إطعامها في يوم عادي هادئ يبقي المعنى في إطاره البسيط المتعلق بالعطاء المجرد. وعدد القطط التي يطعمها الرائي في الحلم يضيف بعداً آخر أيضاً، فإطعام قطة واحدة يركز المعنى على شخص بعينه يحتاج المساعدة، بينما إطعام مجموعة منها يوسع الدلالة لتشمل عملاً خيرياً أو مساعدة جماعية أوسع نطاقاً.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يعكس هذا المشهد رغبتها الصادقة في مساعدة صديقة تمر بضائقة، أو ميلها الفطري للعطاء الذي يميز شخصيتها منذ صغرها. وللمرأة المتزوجة، قد يشير إلى دورها في رعاية أفراد أسرتها الأكثر ضعفاً، كطفل صغير أو مسن يحتاج اهتماماً خاصاً ووقتاً إضافياً منها. أما الرجل، فقد يرمز هذا الحلم إلى مبادرته لمساعدة زميل أو قريب يمر بظرف مالي صعب دون أن يشعره بالمنّة. وللحامل، قد يعكس هذا المشهد استعدادها الفطري للعطاء غير المشروط الذي سيميز علاقتها بمولودها القادم طوال سنوات حياته.
ومن التفاصيل الجديرة بالتأمل أيضاً نوع الطعام المقدم للقطة، فتقديم طعام وفير جيد يوحي بعطاء سخي كامل لا يبخل فيه الرائي على من يستحق، بينما تقديم القليل فقط يوحي بمساعدة محدودة وإن كانت صادقة النية وخالصة القصد. وتعبيرات القطة بعد الأكل، هل بدت ممتنة تحك رأسها بساق الرائي أم استمرت في حذرها منه، تعكس أيضاً مدى الأثر الذي تركه ذلك العطاء على المتلقي.
ومما يستحق التذكير به أيضاً أن مجرد رؤية مثل هذا الحلم لا تعني أن الرائي معفى من واجب العطاء الفعلي في يقظته، بل الأولى أن يعتبرها تذكيراً لطيفاً بقيمة الإحسان وأثره الطيب، فيبادر إلى فعل خير حقيقي في حياته يترجم به تلك المشاعر الجميلة التي عاشها أثناء نومه، فالعبرة دائماً بالعمل لا بمجرد الشعور العابر أثناء الحلم.
وقد يلاحظ بعض الرائين أن قطة أخرى أو أكثر تنضم لاحقاً إلى القطة الأولى التي أطعموها، وكأن خبر كرمهم قد انتشر بسرعة بين الحيوانات المحتاجة، وهذا التفصيل الجميل قد يرمز إلى اتساع دائرة الخير حين يبدأ الإنسان بخطوة بسيطة صادقة، فالإحسان الصغير كثيراً ما يجلب معه فرصاً أخرى للعطاء لم تكن في الحسبان، ويفتح أبواباً من الرزق والبركة لم يكن الرائي يتوقعها حين بدأ بتلك المبادرة الأولى المتواضعة.
وفي الختام، يبقى الأصل أن هذا كله اجتهاد بشري ظني وإن حمل بشرى طيبة، وأن الأجر الحقيقي على الإحسان إنما يكون في العطاء الفعلي لا في الحلم وحده. فليحمد الرائي الله على ما فطره عليه من رحمة، وليسأله أن يبارك له في رزقه كلما أنفق منه على المحتاجين، فهو سبحانه لا يضيع أجر من أحسن عملاً، ومن يزرع خيراً يحصد مثله عاجلاً أو آجلاً بإذن الله.