من المشاهد النادرة والمثيرة للدهشة في المنام أن يرى الإنسان شخصًا متوفى وقد ظهر له جناحان كأنه طائر أو كائن سماوي، فيمزج هذا المشهد بين الغرابة والجمال في آن واحد، ويستيقظ الرائي وهو يتساءل بفضول عن معنى هذه الصورة غير المألوفة التي التصقت بذهنه ولم يعتد رؤية مثلها من قبل في أحلامه المعتادة، ويظل يقلّب في ذهنه احتمالات كثيرة لمعنى هذا المشهد الذي يجمع بين صورة الإنسان وصفة أقرب إلى الملائكة أو الطيور.
ومن الأمانة العلمية أن يُقال بوضوح إن هذا المشهد تحديدًا – ظهور أجنحة لشخص متوفى في المنام – لم يرد له تناول صريح ومباشر في كتب التراث المعروفة المنسوبة لابن سيرين أو النابلسي، فهذه الكتب تحدثت عن الأجنحة بشكل عام أحيانًا في سياق الطيور أو الملائكة وصفاتها، وتحدثت عن الموتى في سياق منفصل تمامًا، لكنها لم تجمع بين العنصرين في مشهد واحد بالصورة المتداولة اليوم على مواقع الإنترنت، فأي تفسير جازم لهذا المشهد ينبغي أن يُنظر إليه على أنه اجتهاد حديث لا نقل موثق عن القدماء أو كتبهم الأصيلة.
والقراءة الأقرب لهذا النوع من المشاهد هي قراءة رمزية عامة، إذ ترتبط الأجنحة في الوجدان الإنساني والديني عمومًا بمعاني الارتفاع والخفة والانعتاق من قيود الأرض والجسد والمادة، فقد يعكس ظهورها للميت في الحلم إحساس الرائي الداخلي بأن هذا الشخص في حال طيبة وخفيفة بعيدة عن هموم الدنيا وأثقالها، وهو إسقاط نفسي مطمئن أكثر مما هو خبر يقيني عن حاله الحقيقية في البرزخ الذي لا يعلمه إلا الله.
العزباء التي ترى ميتًا له أجنحة، يمكن أن تفهم هذا المشهد في إطار إحساسها الشخصي بالراحة تجاه هذا الفقيد، أو رغبتها في تخيله في حال أفضل مما كان عليه في آخر أيامه على فراش المرض مثلًا، وهو شعور إنساني طبيعي لا يستدعي قلقًا ولا تعميمًا بمعنى محدد يخصها هي شخصيًا.
وللمرأة المتزوجة، فقد يرمز هذا المشهد إلى تمنياتها الطيبة لأحد أفراد أسرتها المتوفين، أو إلى تأثرها بقصص وصور دينية عن الملائكة والآخرة استحضرها عقلها الباطن ومزجها بصورة هذا الميت العزيز عليها في مشهد واحد مركب وغير مألوف.
أما الحامل، فقد تكون رؤيتها لهذا المشهد انعكاسًا لحساسيتها الروحية والعاطفية المتزايدة في هذه الفترة الخاصة من حياتها، وميلها لتخيل مشاهد ذات طابع سماوي مرتبط بفكرة الحياة الجديدة القادمة والروح، وهذا لا يحمل أي دلالة مقلقة بالنسبة لها أو لحملها بأي شكل من الأشكال.
والرجل الذي يرى ميتًا له أجنحة، قد يكون ذلك تعبيرًا عن تقديره العميق لهذا الشخص ومكانته في نفسه، أو تأثره بفكرة دينية أو ثقافية معينة عن الروح وانطلاقها بعد الموت وتحررها من الجسد، وهو معنى رمزي شخصي أكثر منه قاعدة تفسيرية عامة يمكن تعميمها على الجميع.
من المفيد ملاحظة لون الأجنحة وحالتها في الحلم، وهل كانت بيضاء ناصعة أم داكنة، وهل كان الميت مسرورًا بها أم غير مبالٍ، وهل كان يطير بها فعلًا أم يقف ثابتًا فقط، فرغم غياب النص التراثي، إلا أن مثل هذه التفاصيل البصرية تعكس غالبًا الشحنة العاطفية العامة للحلم، فالألوان الفاتحة والمشاهد الهادئة أقرب إلى الراحة النفسية من الألوان الداكنة أو المشاهد المضطربة المقلقة التي قد تحتاج تأملًا أعمق في مصدرها النفسي الحقيقي.
ومن المفيد أيضًا أن يدرك الرائي أن كثيرًا من رموز الأجنحة في الثقافة الشعبية والدينية العامة يرتبط بمعاني الحرية والسمو الروحي، وهذا ما يجعل تخيل الميت بهذه الصورة أمرًا مريحًا للنفس حتى لو لم يكن له أصل تفسيري دقيق موثق. والأفضل أن يوظف الرائي هذا الشعور الطيب في الدعاء للميت والترحم عليه، بدلًا من الانشغال بمحاولة إيجاد تفسير حرفي قاطع لتفصيل بصري غير معتاد في المنام.
وفي النهاية، فإن غياب أي أصل تراثي واضح لهذا المشهد يجعل من الضروري التعامل معه بحذر أكبر من غيره، فهو اجتهاد بشري ظني بامتياز وليس علمًا يقينيًا بأي حال من الأحوال، فلا تُبنى عليه أي قرارات مصيرية ولا أحكام قاطعة على حال الميت في الآخرة. والأليق بالمسلم أن يستقبل مثل هذا المشهد بالدعاء والصدقة عن الميت، وأن يفوّض أمره وأمر من أحب إلى الله وحده العالم بالغيب.