رؤية الميت في المنام من أكثر الرؤى التي تُقلق صاحبها فور استيقاظه، ومع ذلك فإن جمهور من كتبوا في تفسير الأحلام يذهبون إلى أن حلم الميت لا يعني في الغالب موتًا حقيقيًا ولا نذير شؤم، بل يُقرأ على أنه رسالة أو طمأنة أو انعكاس لحال الرائي نفسه. فإذا ظهر الميت في الحلم بمظهر حسن، مبتسمًا، نظيف الثياب، مستريح الوجه، فذلك يُفهم على أنه دلالة على راحته وحسن حاله في الآخرة، وقد يحمل معه بشارة خير تعود على الرائي، خصوصًا إن كان الميت من أقاربه أو أحبابه.
من أكثر الصور تكرارًا في كتب التفسير المنسوبة إلى ابن سيرين أن يرى الرائي الميت حيًا يرجع إليه ويؤكد له أنه لم يمت، أو يجلس معه ويتحدث إليه بود. هذه الصورة تُفسَّر عادة على أنها دلالة على طيب منزلة الميت عند ربه ونعيمه في الدار الآخرة، لا على أن الميت سيعود إلى الحياة فعلًا. أما إن دار الحديث بينهما في جو ودي هادئ فذلك يُنسب أحيانًا إلى معنى طول العمر للرائي أو مصالحته لخصومه بعد خلاف قديم، وإن كان الميت غاضبًا أو يلوم الرائي في الحلم فتلك إشارة يحملها كثير من المفسرين على تحذير للرائي من تقصير أو ذنب يقترب منه وعليه أن يراجع نفسه فيه.
ينسب إلى النابلسي كلام قريب من هذا المعنى، إذ يرى أن ظهور الميت في هيئة طيبة وحديثه عن راحته أو عن نعيم الآخرة يدل على صدق الرؤيا وعلى أن الله راضٍ عن الميت، وأن سؤال الرائي للميت وجوابه بأنه حي إنما يعكس اطمئنانًا يريد الله أن يبعثه في قلب الرائي. كما تُنسب إليه الإشارة إلى أن عناق الميت للرائي في المنام يحمل معنى المودة وطول العمر، لا فراقًا ولا سوءًا.
أما إن رأت المرأة المتزوجة الميت في منامها، فإن كثيرًا من المفسرين المعاصرين ممن يستندون إلى هذا التراث يربطون الرؤية بحال بيتها واستقرارها الأسري أكثر من ارتباطها بأي حدث خارجي، وقد تُفهم رؤية الميت وهو يعطيها شيئًا على أنها إشارة إلى رزق أو فرج قادم بإذن الله، بينما قد تحمل رؤيته حزينًا أو طالبًا شيئًا منها إشارة إلى حاجة الرائية لمراجعة أمر ما في حياتها، كصلة رحم منقطعة أو دعاء منسي.
وفي حق الفتاة غير المتزوجة، شاع في مواقع التفسير أن معانقتها للميت أو حديثها معه بلطف يُفسَّر على أنه اقتراب من تحقيق أمنية تنتظرها، وربما زواج قريب أو خير عاجل، خصوصًا إن كانت الرؤيا هادئة خالية من الخوف. أما المرأة الحامل فتُفسَّر رؤيتها للميت وهو يعود حيًا أو يهديها شيئًا على أنها بشارة بسلامة حملها وتيسير أمر ولادتها، وهي من الصور التي يتكرر ورودها في كتب التفسير الشعبي المستندة إلى هذا الإرث.
ومن الصور التفصيلية التي ينسبها بعض من كتبوا في هذا الباب إلى ابن شاهين، أن رؤية الميت وهو يعطي الرائي ثوبًا جديدًا نظيفًا تدل على سعة رزق قادمة، وإن كان الثوب قديمًا أو متسخًا فقد تدل على ضيق أو تقصير ديني يحتاج الرائي إلى تداركه، وأن إعطاء الميت طعامًا للرائي وأكله منه يدل على خير ونفع يصيبه، يتناسب مقداره مع ما أكله، أما أخذ الشيء من الميت دون أكله أو الانتفاع به ففيه من بعض المفسرين قول بأنه قد يشير إلى نقص أو فوات في الرزق.
ومهما تعددت هذه التفصيلات، فإن أهل هذا العلم أنفسهم يُقرّون أن تفسير الأحلام اجتهاد وظن وليس علمًا قطعيًا، وأن العبرة الحقيقية والعلم اليقيني بما وراء الرؤيا عند الله وحده. فمن رأى ما يسرّه حمد الله، ومن رأى ما يكره لم يحدّث به أحدًا واستعاذ بالله من شرها، ولا ينبغي لأحد أن يبني قرارًا مصيريًا في حياته أو حكمًا على شخص حي أو ميت اعتمادًا على تفسير حلم رآه، مهما بدا واضحًا أو متوافقًا مع ما في كتب التفسير.