من أشد الرؤى إزعاجاً لصاحبها أن يرى النار وهي تلتهم كتباً، وربما كان من بينها مصحف شريف، فيستيقظ الرائي مذعوراً خائفاً ظاناً أن في ذلك إساءة أو نذير شؤم عظيم. ومن المهم جداً في مستهل الحديث طمأنة كل من رأى هذا المشهد إلى أن الرؤيا لا تمس قدسية القرآن الكريم في شيء، ولا تدل على إهانة موجهة منه أو إليه، فهذا محض خيال يقظته اللاوعي أثناء النوم، وليس فعلاً حقيقياً ولا مسؤولية أخلاقية أو دينية يتحملها النائم. والقاعدة الثابتة أن تأويل الأحلام علم ظني اجتهادي، وأن هذه الرؤيا بالذات ينبغي أن تُقرأ برمزيتها لا بظاهرها المقلق.
والكتاب في رمزية الأحلام يرتبط غالباً بالعلم والمعرفة والهدى، وحين يحترق فإن المعنى المتبادر قد يشير إلى فقدان علم كان الرائي يعتز به، أو إلى تراجع في التزام ديني أو فكري كان قائماً، أو إلى قلق داخلي من تفريط في واجب من الواجبات. أما المصحف تحديداً فيمثل في الرمزية أعلى درجات الهدى والنور، واحتراقه في الحلم -رغم وقعه المؤلم- قد يفسره بعض العارضين بأنه إشارة إلى ابتعاد مؤقت عن القرآن يحتاج الرائي لتداركه بالعودة إلى تلاوته والتقرب منه، لا أن في ذلك أي مساس بقدسيته الثابتة في الواقع.
وقد نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن رؤية احتراق الكتب تدل على ضياع علم أو نسيانه، وأن من رأى مصحفاً يحترق فربما دل ذلك -في بعض الأحوال- على تقصيره في حق القرآن من هجر أو تفريط في تلاوته، فتكون الرؤيا تنبيهاً له لا تهديداً. وذهب بعض من نقل عن النابلسي إلى أن مثل هذه الرؤى قد تحمل أحياناً معنى مغايراً هو زوال الخوف والهم إن كان الرائي يحسن الظن ويرى الرؤيا بعين الاعتبار لا الفزع. وتبقى هذه الأقوال اجتهادات بشرية ظنية متفاوتة، والأسلم دائماً حملها على التنبيه للنفس لا على سوء الظن بالله أو بدينه.
وتتفاوت دلالة الحلم بحسب تفاصيله، فهل احترق الكتاب أو المصحف بالكامل أم تلف جزء منه فقط؟ وهل كان الرائي هو من أضرم النار أم شخص آخر أم نشبت من تلقاء نفسها؟ وما شعوره في الحلم، هل كان حزناً عميقاً أم عدم اكتراث؟ فالحزن الشديد يوحي غالباً بتعلق قلب الرائي بدينه وحرصه على طاعته رغم تقصيره أحياناً، وهو أمر محمود في حد ذاته، بينما اللامبالاة قد تستدعي مراجعة أعمق لعلاقته بربه.
فإذا رأى شخص ملتزم بالصلاة والعبادة هذا الحلم، فقد يكون تذكيراً له بضرورة تجديد النشاط في العبادة والابتعاد عما قد يشغله عنها من أمور الدنيا، أما إن رآه شخص يشعر بتقصير في جانبه الديني فقد تكون الرؤيا دافعاً له للعودة والتوبة والإقبال على القرآن من جديد بقلب حاضر.
وإن كان الرائي طالب علم أو ممن يعتني بالكتب والمطالعة، فقد يشير احتراق كتبه في الحلم إلى قلق من ضياع جهد علمي أو تعثر في مسار دراسي، وقد يكون دافعاً له لمضاعفة الجهد وحفظ ما تعلمه بمراجعته وتثبيته حتى لا يتفلت منه.
ومهما كانت شدة الانزعاج من هذا المشهد، فإن على الرائي أن يستحضر أن القرآن الكريم محفوظ بحفظ الله له، لا يناله تلف ولا ضياع، وأن الرؤيا مهما بدت مقلقة لا تخرج عن كونها انعكاساً نفسياً داخلياً لا علاقة له بواقع كتاب الله المصون.
ومن التفاصيل الدقيقة: عدد الكتب المحترقة، فاحتراق كتاب واحد يختلف عن احتراق مكتبة كاملة من حيث اتساع دائرة المعنى، ومكان الحريق، فإن كان في مكتبة عامة قد يرتبط بشأن جماعي، وإن كان في غرفة الرائي الخاصة فالأرجح ارتباطه بشأنه الشخصي وحده.
ومما يزيد الطمأنينة في هذا الباب أن كثيراً من الصالحين وحفظة القرآن قد ذكروا رؤية مشابهة دون أن يكون لها أي أثر سلبي في واقعهم أو علاقتهم بالقرآن، بل كانت في كثير من الأحيان دافعاً لهم لمضاعفة القرب من كتاب الله بعد الاستيقاظ. ومن الجيد لمن تكرر معه هذا الحلم وأثر في نفسيته أثراً بالغاً أن يستشير عالماً موثوقاً أو شخصاً يطمئن لعلمه ودينه، لا ليجزم له بتفسير قاطع، بل ليساعده على تجاوز القلق النفسي المصاحب للرؤيا والعودة إلى طمأنينة القلب في علاقته بربه وبكتابه الكريم.
وفي الختام، يبقى هذا كله تفسيراً بشرياً ظنياً اجتهادياً لا يحمل أي دلالة حقيقية على إهانة للمقدسات أو نذير شؤم، فمن رأى مثل هذه الرؤيا فليستغفر الله وليتعوذ به من الشيطان الرجيم، وليقبل على القرآن بقلب مطمئن، وليحسن الظن بربه، فالغيب علمه عند الله وحده لا يشاركه فيه أحد.