الأطفال في الغابة مشهد يمزج بين براءة الصغار واتساع المكان وغموضه، ولذلك قد يترك في النفس خليطًا من الحنان والقلق والاهتمام. والرؤيا رمزية في أصلها، فلا تُحمل على أنها خبر حرفي عن أطفال حقيقيين أو حدث قادم، والأولى قراءتها بهدوء. وقد يراهم الرائي يلعبون بمرح بين الأشجار، أو يمشون في مجموعة، أو يجمعون الأزهار والأوراق، أو يبدون ضائعين يحتاجون إلى عون. وتختلف المعاني بحالهم وشعور الرائي. ولذلك يحسن البدء بالإحساس الغالب من حنان أو قلق.
الغابة تدل في الرموز على الحياة المتشعبة والبحث عن الاتجاه والخلوة، والأطفال يدلون على البراءة والبدايات والأمل والمسؤولية والرعاية. فاجتماعهما قد يوحي ببدايات جديدة تنشأ في حياة متشعبة، أو بحاجة إلى رعاية جانب بريء في النفس. وقد يرمز الأطفال إلى أفكار ومشاريع ناشئة تحتاج إلى عناية، أو إلى مسؤولية تجاه أبناء أو صغار حقيقيين. وقد يدلون على مرح وأنس يفتقده الرائي. ويتغير المعنى بحال الأطفال وسلوكهم.
نُسب إلى ابن سيرين أن الصبيان في المنام يدلون على الفرح أو الهم بحسب حالهم، وأن الصبي الجميل المسرور يدل على خير، والباكي على هم أو حاجة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأطفال قد يدلون على أمور جديدة ناشئة، ويختلف المعنى بحسب ما يفعلون ومكانهم. وتتفاوت الأقوال في التفاصيل، ولا يصح الجزم بوجه واحد ولا إسقاطها على أطفال بعينهم. والأطفال في الغابة بوصفهم مشهدًا من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة. فتبقى هذه إشارات عامة.
يتغير المعنى بحال الأطفال وسلوكهم. فإن كانوا يلعبون بمرح وأمان فالأقرب أنهم يدلون على أنس وبدايات طيبة وأمل. وإن كانوا ضائعين أو خائفين فقد يعبرون عن قلق على صغار أو عن حاجة إلى رعاية جانب ضعيف في النفس، مع احتمال أن يكون الحلم انعكاسًا لاهتمام عادي. وإن كانوا يجمعون الأزهار والأوراق فقد يدل ذلك على براءة وجمال وفضول. وإن كان الرائي يرعاهم بحنان فقد يدل على شعور بالمسؤولية.
إذا رأت العزباء الأطفال في الغابة فقد يُفهم ذلك على أنه حنان تحمله أو أمل في بدايات جديدة، أو اهتمام بصغار من أقاربها. وإن كانوا يلعبون بمرح فربما عبر ذلك عن أنس، وإن كانوا ضائعين فقد يعكس قلقها على من تحب أو شعورها بمسؤولية. وإن رعتهم بحنان فقد يدل على طيب قلبها. ولا يصح الربط بحدث أو أطفال محددين. وعليها أن تقرأ الحلم تأملًا وطمأنينة.
أما المتزوجة فقد يدل الأطفال عندها على أبنائها أو اهتمامها بشأنهم ومستقبلهم، وعلى مرح البيت وحنانه. وإن كانوا يلعبون بأمان فالأقرب أنه يعبر عن اطمئنان إلى أسرتها، وإن كانوا ضائعين فقد يعكس قلقها العادي على أبنائها ويحتاج إلى حوار وطمأنة. وإن كانت الرائية حاملًا فالغالب أن الحلم يعبر عن اشتياقها لطفلها وحنانها المبكر. ويجب التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا يدل على حال الحمل أو الصحة، والمرجع هو الطبيب. وعليها أن تحسن الظن بربها وأن تدعو لأبنائها بالحفظ.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد يدل الأطفال على أبنائه أو أقاربه الصغار أو مسؤولياته تجاههم، أو على مشاريع ناشئة تحتاج إلى رعاية. والأطفال المسرورون يُحملون على أنس وأمل، والضائعون على قلق يحتاج إلى متابعة هادئة. وإن كان أبًا جديدًا أو يخطط لأسرة فقد يكون الحلم صدى لذلك. وللشاب قد يعبر عن رغبة في المرح والبراءة. وكل ذلك احتمالات لا تقطع بشيء.
للتفاصيل أثرها، فعدد الأطفال وأعمارهم وما يفعلون من لعب أو جمع أزهار أو سير، ووجود كبير يرعاهم، وحالتهم من سرور أو خوف، ومكانهم من ضوء أو ظل، كلها تضيف دلالات. والمرح بين الأشجار يوحي بالأمان، والضياع يوحي بحاجة إلى توجيه. ووجود أم أو أب أو معلم معهم يميل إلى معاني الرعاية. وكذلك الأغاني والضحكات تميل إلى الأنس. وهل كان الرائي يعرف الأطفال أم لا يضيف معنى. وكلما حفظ الرائي ذلك كانت القراءة أقرب.
من الزاوية النفسية قد يعكس الحلم حنانًا واهتمامًا بالصغار، أو شوقًا إلى براءة الطفولة، أو قلقًا عاديًا على أحبة. ويفيد أن يقضي الرائي وقتًا نوعيًا مع الصغار من أهله إن وجد، وأن يعتني بجانب المرح في حياته. ويفيد كذلك أن يعبر عن مخاوفه بالكلام مع من يطمئنه. ولا ينبغي بناء قرار مصيري على الحلم وحده. وإن لازمه قلق شديد فالكلام مع مختص مفيد.
هذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن النظر في الواقع. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على الرؤى يقين. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بأن يجعل ما رآه خيرًا وأن يحفظ الصغار ويرزقهم الصلاح. وليكن قلبه مطمئنًا إلى رحمة ربه. والله أعلم بالصواب.