تتناول هذه القراءة رؤية الغابة كما يراها كبير السن في منامه، وهي رؤية قد ترتبط عنده بمراجعة مسيرة طويلة وتأمل في ما مضى وما بقي. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية تعبّر عن الحال النفسية والذكريات أكثر مما تخبر بوقائع محددة، فلا تُفهم على أنها خبر عن أمر مقبل. وقد تحمل الصورة الواحدة عند رجلين مسنين معنيين مختلفين بحسب تجربة كل واحد. وما يلي احتمالات عامة بنبرة هادئة وبلا جزم.
الغابة في الرموز مكان كثيف الأشجار متعدد الدروب، فهي ترمز إلى الغموض والتشعب والبحث عن الاتجاه، وإلى الخلوة وسكون الابتعاد عن الضجيج. وقد تعبّر عند كبير السن عن مسيرة العمر نفسها، فالأشجار الكثيرة تشبه الأحداث والوجوه والمحطات التي مر بها. وقد تدل على حاجة إلى هدوء يتأمل فيه ما أنجزه، وعلى شعور بالاتساع والسكينة. ويحدد الإحساس داخل المشهد وجهة المعنى، فالطمأنينة ترجح التأمل الهادئ، والوحشة ترجح الحنين والانشغال.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الشجر أن الشجر الأخضر الكثيف قد يدل على خير وسعة وأنس إذا خلا المشهد من الخوف، وأن الموحش قد يدل على هموم وانشغال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشجار تعبّر عن الأهل والأقارب والأعمال بحسب نوعها وثمرها. والغابة بوصفها مشهدًا مستقلًا لم تُفرد لها في الكتب القديمة أبواب مفصلة في الغالب، فتُقاس على الشجر والبرية. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا عند المتقدمين، ولذلك تتعدد فيها الأقوال ويصعب الجزم.
وللسياق أثر في ترجيح المعنى. فالغابة المضيئة الهادئة التي يسير فيها كبير السن على مهل تُقرأ في الغالب على أنها صورة رضا وسكينة، والغابة المظلمة الكثيفة قد تعكس حنينًا أو قلقًا من أمر يشغله. ووجود الماء الجاري والطيور والظل الوارف يميل بالمعنى نحو الراحة، ووجود الضباب والأشواك يميل به نحو الترقب. ويُجمع المشهد كله قبل الميل إلى معنى.
وفي حق كبير السن تحديدًا قد يمثل الدرب الطويل في الغابة مسيرة عمره، والأشجار العالية تمثل ما ثبت في حياته من أهل وعلاقات وأعمال. فإذا سار على مهل مطمئنًا فقد يدل ذلك على رضاه عن مسيرته. وإذا جلس في ظل شجرة وارفة فقد يعبّر عن حاجته إلى راحة وأنس بالأبناء والأحفاد. وإذا رأى فيها وجوهًا مألوفة من الأحياء فقد يدل على شوقه إلى لقاء الأهل والأصحاب.
وإذا ضل الطريق ثم وجد مخرجًا فذلك يُحمل غالبًا على الانتقال من حيرة إلى طمأنينة. وإن بقي يدور في المكان فقد يشير إلى ذكريات تتكرر في ذهنه وتحتاج إلى من يشاركه الكلام عنها. وإذا رأى أشجارًا مثمرة فقد يُحمل ذلك على ثمرة جهد طويل وتقدير من المحيطين. ولا يصح أن يُستخرج من المشهد شيء عن الصحة أو عن العمر، وليس في الحلم ما يصلح نصيحة طبية.
ومن التفاصيل الدقيقة حال الهواء والأرض والصوت. فالهواء العليل يوحي بالراحة، وصوت الطيور يوحي بالأنس، والأرض الخضراء توحي بالتجدد، والأوراق المتساقطة توحي بمراجعة هادئة لمرحلة. والصمت الطويل قد يوحي بحاجة إلى مجالسة الأهل، والعتمة قد توحي بحاجة إلى مزيد من الطمأنينة. وتبقى كلها معاني رمزية عامة. وللمسافة التي يقطعها في المشهد دلالتها كذلك، فالمسير القصير يوحي بتأمل عابر، والمسير الطويل يوحي بمراجعة أعمق لمرحلة ممتدة. ويُقرأ ذلك بما يناسب حال الرائي دون تكلف.
ومن الناحية النفسية تظهر الغابة كثيرًا في أحلام كبار السن حين يميلون إلى مراجعة الحياة والتفكير في ما مضى، فالعقل يصوغ ذلك في صورة مكان واسع ساكن. ويفيد في ذلك مجالسة الأهل، وسرد الذكريات للأبناء والأحفاد، والمشي الهادئ بحسب القدرة، وتنظيم النوم. وإذا اضطرب النوم أو الحال فمراجعة الطبيب هي المرجع، والحلم لا يغني عن ذلك. وكل هذه الأمور نافعة أيًا كان التفسير.
ويحسن ألا يجعل كبير السن الحلم سببًا للقلق أو التوقع، فهو لا يخبر بشيء عن المستقبل. وإذا بقي بعد الاستيقاظ ارتياح فهو أقرب إلى المعاني الطيبة، وإذا بقي شوق فهو مفهوم ويخف بصحبة الأهل. ولا يُبنى على الرؤيا ظن بأحد من أهله، فالرمز لا يدل على أشخاص بأعيانهم. والمقصود منها السكينة لا التخمين.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، وتتفاوت فيه الآراء. فليُحسن كبير السن الظن بالله، وليدع بخير قائلًا اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وأتمم على صاحبها العافية والسكينة. وليبقَ في القلب أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُجزم بما سيكون، وفي حسن الظن بالله طمأنينة تكفي.