يتناول هذا التفسير مشهد غابة بعيدة عن الرائي في المنام، كأن يراها في الأفق أو على قمم بعيدة أو من مسافة لا يبلغها. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية تعبّر عن الأحوال النفسية والتصورات أكثر مما تخبر بوقائع محددة، فلا تُفهم على ظاهرها. وقد يحمل المشهد عند شخصين معنيين مختلفين بحسب ظروفهما وما يتطلعان إليه. وما يأتي عرض لاحتمالات عامة تفتح باب التأمل دون جزم.
الغابة في الرموز مكان كثيف الأشجار متعدد الدروب، فهي ترمز إلى الغموض والتشعب والبحث عن الاتجاه، وإلى الخلوة وصفاء الذهن. أما البعد فيضيف إلى الرمز معنى المسافة والتأجيل، فكأن ما تدل عليه الغابة أمر لم يحن وقته أو لم يتهيأ الرائي له بعد. وقد يكون هدفًا بعيد المدى يتطلع إليه، وقد يكون مجهولًا يراقبه من مسافة آمنة دون أن يقترب. ويحدد شعوره تجاه هذا البعد وجهة المعنى، فالتطلع يرجح الهدف، والانقباض يرجح الرغبة في الابتعاد.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الشجر والبرية أن الشجر الأخضر الكثيف قد يدل على خير وسعة إذا خلا المشهد من الخوف، وأن رؤية الأماكن البعيدة قد ترمز إلى أمور لم تقرب بعد أو إلى سفر محتمل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البراري والأحراج قد ترمز إلى مشقة أو غربة أو انشغال بحسب حال الرائي. والغابة البعيدة بوصفها مشهدًا مستقلًا لم تُفرد لها في الكتب القديمة أبواب مفصلة في الغالب، فتُقاس على نظائرها. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا عند المتقدمين، ولذلك تتعدد فيها الأقوال.
ولحال الغابة البعيدة أثر في الترجيح. فإذا كانت خضراء مضيئة يبدو عليها السكون فهي تُقرأ غالبًا على أنها أمل أو هدف جميل ينتظر وقته، وإذا كانت داكنة يلفها الضباب فقد تعكس غموضًا في أمر مؤجل. ووضوح الطريق إليها يميل بالمعنى نحو إمكان البلوغ، وانقطاع الطريق يميل به نحو الحاجة إلى مهلة وإعداد. وكلما كانت المسافة تُقطع بسهولة كان المعنى أقرب إلى التفاؤل.
وفي حق العزباء قد تدل الغابة البعيدة على طموحات في الدراسة أو العمل أو الارتباط لم يحن وقت تحقيقها بعد، وفي حق المتزوجة قد تعبّر عن أمنية للأسرة تحتاج إلى وقت وصبر. وإذا كانت تنظر إليها من مكان آمن فذلك يزيد من معنى التأمل والتخطيط. ولا يصح أن تُسقط الرائية المعنى على موعد بعينه أو شخص بعينه.
وفي حق الرجل قد تدل الغابة البعيدة على مشروع كبير يتطلع إليه ويحتاج إلى إعداد، وفي حق الحامل قد تعبّر عن تطلع هادئ إلى المرحلة القادمة، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا دليلًا على شيء في الحمل. وفي حق الطالب قد تدل على هدف دراسي بعيد المدى. وفي حق المسافر قد تعبّر عن وجهة لم يبلغها بعد. وكلها احتمالات عامة لا يلزم أن تتحقق.
وإذا رأى الرائي نفسه يسير نحو الغابة البعيدة فقد يُحمل ذلك على شروع في طريق نحو هدف، وإن كان واقفًا يتأملها فقد يدل على مرحلة تفكير وتخطيط. وإذا كانت تبتعد كلما اقترب فقد يشير ذلك إلى هدف يحتاج إلى مراجعة وسائله لا غايته. وإذا رأى من يسير نحوها وهو بعيد فقد يعبّر عن متابعة تجربة غيره. وهذه كلها قراءات رمزية لا تقطع بشيء.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الغابة من بعيد وشكل الأفق. فاللون الأخضر الغامق الهادئ يوحي بثبات ووفرة، والرمادي الباهت يوحي بغموض. والأفق الواسع المضيء يوحي بسعة الخيارات، والأفق المغطى بالغيم يوحي بالحاجة إلى انتظار. ويُستأنس بهذه الدقائق في تكوين صورة عامة ولا يُبنى على واحدة منها معنى منفرد.
ومن الناحية النفسية قد تظهر الغابة البعيدة حين يكون الذهن متعلقًا بأمنية أو هدف طويل الأمد، فالعقل يصور المستقبل مكانًا ممتدًا في الأفق. ويفيد حينئذ تقسيم الهدف إلى مراحل، وتحديد خطوة أولى صغيرة، والصبر على التدرج. كما يفيد ألا يُرهق الإنسان نفسه بالتفكير في النتيجة قبل بدء الطريق. وهذه الخطوات نافعة أيًا كان التفسير. ويحسن أن ينظر الرائي إلى ما بقي في نفسه بعد الاستيقاظ، فإن بقي ارتياح وتطلع فهو أقرب إلى المعاني الطيبة، وإن بقي ثقل فليُترجم إلى خطة بسيطة. ولا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري ولا ظن بأحد من المحيطين. والمقصود منها فهم الذات وتهدئتها لا تتبع الوقائع.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، وتتفاوت فيه الآراء. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بخير قائلًا اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا ويسّر لصاحبها ما يتطلع إليه من صلاح. وليبقَ في القلب أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُجزم بما سيكون، وفي حسن الظن بالله طمأنينة تكفي.