يتناول هذا التفسير معاني الغابة في المنام بصورة شاملة، جامعًا ما تتكرر الإشارة إليه من دلالات في أغلب أحوال الرؤيا. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية تعبّر عن الأحوال النفسية والتصورات أكثر مما تخبر بوقائع محددة، فلا تُفهم على ظاهرها. والمشهد الواحد قد يحمل لشخصين معنيين مختلفين بحسب ظروف كل منهما وما يشغله. وما يأتي عرض لاحتمالات عامة بنبرة هادئة تعين على التأمل دون جزم بشيء منها.
الغابة في الرموز مكان كثيف الأشجار متعدد الدروب، وأبرز ما تدل عليه الغموض والتشعب والبحث عن الاتجاه الصحيح. وقد ترمز إلى الخلوة وصفاء الذهن بعيدًا عن ضجيج الناس، وقد ترمز إلى حياة كثيفة بالمسؤوليات والعلاقات التي يصعب ترتيبها. وقد تشير كذلك إلى مجهول هادئ لا يحمل بالضرورة خطرًا، وإلى مرحلة تتعدد فيها الخيارات ويحتاج المرء فيها إلى تروٍّ. ويحدد الإحساس داخل المشهد أي هذه المعاني أقرب، فالطمأنينة ترجح الخلوة والسعة، والتوتر يرجح الحيرة والانشغال.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الشجر والبرية أن الشجر الأخضر الكثيف قد يدل على خير وسعة وأهل وأنس إذا خلا المشهد من الخوف، وأن الموضع الموحش قد يدل على هموم وانشغال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشجار تعبّر عن الرجال والأقارب والأعمال والأحوال بحسب نوعها وثمرها، وأن البراري والأحراج قد ترمز إلى سفر أو مشقة أو خلوة بحسب حال الرائي. ولا يخفى أن الغابة بوصفها مشهدًا مستقلًا لم تُفرد لها في الكتب القديمة أبواب مفصلة في الغالب، فتُقاس على الشجر والبرية. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا عند المتقدمين، ولذلك تتسع دائرة الاختلاف فيها بين المفسرين.
وللسياق أثر كبير في ترجيح المعنى. فالغابة الخضراء المضيئة التي يسير فيها الرائي بطمأنينة تُقرأ في الغالب على أنها سعة وفرص وأنس، والغابة المظلمة المتشابكة التي يضيع فيها الاتجاه قد تعكس انشغالًا بأمور متداخلة وحيرة. ووجود الماء الجاري والطيور والثمار والضوء بين الأغصان يميل بالمعنى نحو الارتياح والخير، وكثرة الأشواك والضباب والعتمة تميل به نحو التأمل والحذر. ولا يكفي النظر إلى عنصر واحد، بل يُجمع المشهد كله ثم يُسأل عن الشعور الغالب فيه.
وفي حق العزباء تميل الغابة إلى معنى تعدد الخيارات في الدراسة والعمل والارتباط، وإلى مرحلة تأمل قبل القرار، وفي حق المتزوجة تميل إلى معنى تشابك مسؤوليات البيت وحاجتها إلى فسحة هادئة. وفي حق المطلقة والأرملة تميل إلى معنى إعادة ترتيب الأيام وطلب الأنس والسكينة بعد تغير كبير. وفي حق الحامل تميل إلى معنى ترقب مرحلة جديدة وكثرة الأفكار، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا دليلًا على حال الحمل.
وفي حق الرجل تميل الغابة إلى معنى كثافة الأعمال والالتزامات أو الحاجة إلى مراجعة المسار، وفي حق التاجر إلى تشعب السوق وتعدد الفرص والمخاطر. وفي حق الطالب تميل إلى معنى كثرة المواد وتنظيم الجهد، وفي حق المسافر إلى معنى الطريق والغربة والحاجة إلى الأنس. وفي حق المريض والمهموم تميل إلى معنى الحاجة إلى الهدوء والسند، مع التذكير بأن الحلم ليس بديلًا عن الطبيب. وفي حق كبير السن تميل إلى معنى تأمل مسيرة العمر. وكل ذلك احتمالات عامة لا يلزم أن تتحقق.
وتتنوع الصور المصاحبة للغابة فيتنوع معناها. فلمس الأشجار يوحي بطلب السند، والجلوس وسط الغابة يوحي بالاستراحة أو الحيرة، والخوف منها يوحي بقلق من مجهول. والغابة القريبة تدل على أمر حاضر، والبعيدة على هدف مؤجل، ورؤيتها من النافذة على تأمل من مكان آمن، والمحيطة على كثرة ما يكتنف الرائي. والغابة التي تتحول إلى حديقة توحي بترتيب بعد غموض، والتي تتحول إلى صحراء توحي بتخفف أو فتور، والتي تفتح طريقًا توحي بانفراج. وكلها قراءات رمزية عامة لا تقطع بشيء.
ومن التفاصيل الدقيقة التي تغير المعنى نوع الأشجار وحال الأرض والضوء والأصوات. فالأشجار الباسقة توحي بالثبات والسند، والصغيرة المتفرقة توحي ببداية الطريق، والأرض الندية توحي بالتجدد، والأوراق الجافة توحي بانتهاء مرحلة. والضوء المتسلل بين الأغصان يحمل معنى الأمل، والعتمة تحمل معنى الحذر، وتغريد الطيور يوحي بالأنس، والصمت الطويل يوحي بالتأمل. وتكرار الرؤية أو ظهورها قبل الاستيقاظ أو في الصباح أو بعد الظهر يقتصر أثره على سهولة التذكر وطبيعة الانشغال، ولا يصح الاعتماد عليه للجزم.
ومن الناحية العملية والنفسية، تظهر الغابة كثيرًا في أحلام من تتراكم عليهم الالتزامات أو تتعدد أمامهم الخيارات، لأن العقل في النوم يحول التفكير المتراكم إلى مشاهد مادية. ويفيد حينئذ ترتيب الأولويات، وكتابة الخيارات المتاحة، وتقسيم الأمر الكبير إلى خطوات صغيرة، واستشارة أهل الثقة والخبرة، والاهتمام بالنوم والراحة. وإن بقي بعد الاستيقاظ ارتياح فهو أقرب إلى المعاني الطيبة، وإن بقي ثقل فليُترجم إلى تخطيط هادئ. ولا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري ولا ظن بأحد من المحيطين.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، وتتفاوت فيه آراء المفسرين قديمًا ومتأخرًا. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بخير قائلًا اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وأنزل على صاحبها السكينة وسعة الصدر. وليبقَ في القلب أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُجزم بما سيكون، وفي حسن الظن بالله طمأنينة تكفي.