القرود في الغابة من المشاهد الحيوية المليئة بالحركة والمرح، فهي تتنقل بين الأغصان بخفة وتصدر أصواتًا وتتفاعل فيما بينها. والرؤيا رمزية في أصلها، فلا تُحمل على أنها وصف حرفي لأشخاص أو مواقف بعينها. وقد يراها الرائي تقفز بين الأشجار، أو تجلس جماعات تتبادل اللعب، أو تقترب منه بفضول، أو تأخذ شيئًا من يده. وتختلف الدلالة بحجمها وسلوكها وشعور الرائي. ولذلك يحسن أن تبدأ القراءة من الإحساس العام للمشهد.
الغابة تدل في الرموز على الحياة المتشعبة والبحث عن الاتجاه والخلوة، والقرود تدل على الحركة والتقليد والفضول والمرح وسرعة تنقل الانتباه. فاجتماعهما قد يوحي بحياة كثيرة الحركة والتنقل وتعدد الاهتمامات، أو بأشخاص مرحين في محيط الرائي. وقد ترمز القرود إلى أفكار متقافزة لا تستقر، أو إلى رغبة في المرح والانطلاق. وقد تدل على موقف يحتاج إلى انتباه لئلا يتشتت. ويتغير المعنى بسلوكها.
نُسب إلى ابن سيرين أن القرد في المنام يدل على رجل ضعيف أو ذي حيلة أو على أمر لا خير فيه في بعض الأقوال، ويختلف الأمر بحسب حاله وفعله. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القرود قد تدل على أصحاب لهو وكثرة حركة، وأن السلامة منها تدل على تجاوز موقف. وتتفاوت الأقوال تفاوتًا ظاهرًا، وكثير منها لا يصلح أساسًا لاتهام أحد، ويفضل قراءتها قراءة نفسية عامة. والقرود في الغابة بوصفها مشهدًا من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة. فتبقى هذه إشارات عامة.
يتغير المعنى بسلوك القرود وحال الرائي. فإن كانت تلعب بمرح بعيدًا عن الرائي فالأقرب أنها تدل على أنس وحيوية في المحيط. وإن كانت تقترب بفضول فقد تعبر عن انتباه لأمر يشغل الذهن أو أشخاص فضوليين. وإن كانت تأخذ شيئًا من الرائي فقد تعكس خوفًا من فقد أمر أو انشغالًا بأمر يسير. وإن كانت تبتعد فقد تدل على زوال ضجيج كان يربكه.
إذا رأت العزباء القرود في الغابة فقد يُفهم ذلك على أنه كثرة الأفكار أو الانشغالات في ذهنها، أو وجود أجواء مرحة في محيطها. وإن كانت القرود تلعب بعيدًا فربما عبر ذلك عن مرح وأنس، وإن اقتربت وأزعجتها فقد يعكس رغبتها في هدوء وتنظيم. وإن ابتسمت لها فقد يدل على خفة ظل وانبساط. ولا يصح اتهام شخص معين بسبب الحلم. وعليها أن تقرأه تأملًا.
أما المتزوجة فقد تدل القرود عندها على حركة الأبناء ومرحهم في البيت، أو على انشغال بتفاصيل كثيرة. وإن كانت القرود تلعب بمرح فالأقرب أنها تعبر عن أنس وحيوية، وإن كانت صاخبة فقد تعكس ضجيج المسؤوليات اليومية. وإن كانت الرائية حاملًا فالغالب أن الحلم يعبر عن تفكيرها في حركة الطفل وما ينتظرها من نشاط. ويجب التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا يدل على حال الحمل أو الصحة، والمرجع هو الطبيب. وعليها أن تحسن الظن بربها وتهتم براحتها.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد تدل القرود على كثرة المشاغل وتنقل الانتباه بين أمور عدة، أو على أجواء عمل مرحة وكثيرة الحركة. والقرود المرحة تُحمل على أنس، والمزعجة على تشتت يحتاج إلى تنظيم. وإن كان يعمل مع فريق كبير فقد يكون الحلم صدى لذلك. وللشاب قد يعبر عن حب للمرح والتجربة. وكل ذلك احتمالات لا تقطع بشيء، ولا تصح بها تهمة أحد.
للتفاصيل أثرها، فعدد القرود وحجمها وألوانها وحركتها وما تحمله من ثمار أو أغصان كلها تضيف دلالات. والجماعة تميل إلى معاني الحياة الاجتماعية، والمنفرد إلى معاني الفضول والاستقلال. والصغير يوحي بالمرح والبراءة، والكبير بالخبرة والهيبة. والقرد الذي يقلد الرائي يوحي بتأثر بمحيطه. وهل كان الجو مرحًا أو متوترًا يضيف معنى. وكلما حفظ الرائي ذلك كانت القراءة أقرب.
من الزاوية النفسية قد يعكس الحلم ذهنًا كثير التنقل بين الأفكار، أو حاجة إلى المرح والترفيه بعد جد طويل. ويفيد أن ينظم الرائي مهامه ويركز على واحدة في كل وقت، وأن يخصص وقتًا لما يسعده. ويفيد كذلك أن يقلل من المشتتات قبل النوم. ولا ينبغي بناء قرار مصيري على الحلم وحده. وإن لازمه تشتت شديد فالكلام مع مختص مفيد.
هذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن النظر في الواقع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا صور رمزية. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بأن يجعل ما رآه خيرًا وأن يرزقه صفاء الذهن وحسن التدبير. ثم ليستقبل أيامه بتفاؤل معتدل. والله أعلم بالصواب.