تتناول هذه القراءة رؤية الغابة كما يراها المريض في منامه، وهي رؤية قد تتأثر بما يمر به من تعب وانتظار وأفكار عن الشفاء. وينبغي التذكير بوضوح أن الرؤيا رمزية وليست نصيحة طبية، ولا تدل على حال المرض ولا على تحسنه أو تأخره، ولا تغني عن مراجعة الطبيب واتباع العلاج. وإنما يُراد من هذا التفسير تأمل المعاني الرمزية العامة على سبيل الطمأنينة. فلا يُبنى على الحلم قرار صحي ولا يُترك به علاج.
الغابة في الرموز مكان كثيف الأشجار متعدد الدروب، فهي ترمز إلى الغموض والتشعب والبحث عن الاتجاه، وترمز كذلك إلى الخلوة والسكون بعيدًا عن الضجيج. وقد تعبّر عند المريض عن حاجته إلى الهدوء والراحة، وعن كثرة الأسئلة التي تدور في ذهنه حول فترة العلاج. وقد تشير إلى مجهول يترقبه، ولا يلزم أن يكون في ذلك سوء، فالمجهول قد يكون هادئًا. ويحدد الشعور داخل المشهد وجهة المعنى، فالسكينة ترجح الراحة، والخوف يرجح القلق.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الشجر أن الشجر الأخضر الكثيف قد يدل على خير وسعة وأنس إذا خلا المشهد من الخوف، وأن الموحش قد يدل على هم وانشغال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشجار تعبّر عن الأهل والأقارب والأحوال بحسب نوعها. والغابة بوصفها مشهدًا مستقلًا لم تُفرد لها في الكتب القديمة أبواب مفصلة في الغالب، فتُقاس على الشجر والبرية. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا عند المتقدمين، ولذلك لا يصح الجزم بمعنى محدد، ولا يُستخرج منها شيء عن الصحة.
وللسياق أثر في ترجيح المعنى العام. فالغابة المضيئة الهادئة التي يمشي فيها المريض بارتياح تُقرأ في الغالب على أنها صورة سكينة وأمل نفسي، والغابة المظلمة الكثيفة قد تعكس تعبًا وقلقًا من المجهول. ووجود الماء والطيور والضوء الناعم يميل بالمعنى نحو الطمأنينة، والعتمة والضباب يميلان به نحو الترقب. وكل ذلك تعبير عن الحال النفسية لا إخبار عن الجسد.
وفي حق المريض تحديدًا قد يمثل الدرب في الغابة رحلة العلاج بما فيها من انتظار ومراجعات، وقد تمثل الأشجار الظليلة شعوره بحاجته إلى السند والرعاية. فإذا سار بسهولة فقد يعبّر ذلك عن أمل نفسي وراحة، دون أن يدل على تغير في المرض. وإذا جلس تحت شجرة وارفة فقد يدل على حاجته إلى استراحة وهدوء. وإذا رافقه أحد من أهله فقد يعبّر عن أنسه بقربهم وحاجته إليهم.
وإذا ضل الطريق بين الأشجار ثم وجد مخرجًا فقد يُحمل ذلك على انتقال من قلق إلى طمأنينة نفسية. وإن بقي يدور في المكان فقد يشير إلى أفكار مكررة حول المرض تحتاج إلى من يخفف عنه بالكلام الطيب وصحبة الأهل. وإذا رأى أشجارًا مثمرة فقد يُحمل ذلك على أمل عام لا يرتبط بتفصيل صحي. ولا يصح أن يُفهم من المشهد توقع بشأن شفاء أو تأخره، فهذا ليس مما يدل عليه الرمز.
ومن التفاصيل الدقيقة حال الهواء والصوت والضوء. فالهواء العليل بين الأشجار يوحي بالراحة، وصوت الطيور يوحي بالأنس، والصمت الطويل يوحي بحاجة إلى سكينة. والأرض الندية توحي بالتجدد النفسي، والعتمة توحي بالحاجة إلى مزيد من الطمأنينة والدعم. وتبقى هذه كلها معاني رمزية لا تقيس شيئًا من أمر الجسد.
ومن الناحية النفسية قد تظهر الغابة في أحلام من يمرون بفترة مرض أو نقاهة، لأن العقل يصوغ الشعور بالانتظار والمجهول في مشهد واسع غامض. وقد يعين في ذلك الحرص على النوم والراحة، والتزام توجيهات الطبيب، والكلام مع الأهل عما يقلقه، وتقليل متابعة ما يزيد التوتر. وإذا زاد القلق أو ظهرت أعراض جديدة فالمرجع هو الطبيب لا تفسير الأحلام. والحلم نفسه لا يغير شيئًا من خطة العلاج.
ويحسن ألا يتخذ المريض هذه الرؤيا سببًا للخوف ولا لليأس ولا للتراخي في العلاج، فهي لقطة نفسية عابرة. وإذا بقي بعد الاستيقاظ ارتياح فحسن، وإذا بقي قلق فليُحمل إلى الطبيب أو إلى من يخفف عنه بالكلام الطيب. ولا يُبنى على الحلم اتهام أحد بتقصير في رعايته، فالرمز لا يدل على أشخاص بأعيانهم.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، وهو في جميع الأحوال ليس نصيحة طبية. فليُحسن المريض الظن بالله، وليدع بخير قائلًا اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وأنزل عليه العافية والسكينة. وليبقَ في القلب أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُجزم بما سيكون، وفي حسن الظن بالله طمأنينة تكفي.