يتناول هذا التفسير مشهد غابة بألوان غريبة في المنام، كأن تكون الأوراق بألوان غير مألوفة أو يغلب على المكان لون لا يشبه ما اعتاده الرائي. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية تعبّر عن الأحوال النفسية والتصورات أكثر مما تخبر بوقائع محددة، فلا تُفهم على ظاهرها. والأحلام بطبيعتها تميل إلى الصور غير المألوفة، فلا تدل غرابة اللون في ذاته على معنى مقلق. وما يأتي عرض لاحتمالات عامة تعين على التأمل دون جزم.
الغابة في الرموز مكان كثيف الأشجار متعدد الدروب، فهي ترمز إلى الغموض والتشعب والبحث عن الاتجاه، وإلى الخلوة وصفاء الذهن. وأما الألوان الغريبة فتضيف معنى الخيال والتجربة غير المعتادة، فكأن ما تدل عليه الغابة يأتي على صورة لم يألفها الرائي. وقد تعبّر عن مشاعر متداخلة يصعب تسميتها، أو عن مرحلة جديدة لا يشبه شيء منها ما سبقها. ويحدد الإحساس داخل المشهد وجهة المعنى، فالانبهار يرجح التجدد والفضول، والاستغراب المقلق يرجح الحيرة.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الألوان أن الأخضر والأبيض قد يدلان على خير وصفاء، وأن الألوان الداكنة قد تشير إلى هموم أو انشغال، مع اختلاف الأقوال بحسب حال الرائي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشجار تعبّر عن الرجال والأعمال والأحوال بحسب نوعها وثمرها. والغابة بألوان غريبة بوصفها مشهدًا مستقلًا لم تُفرد لها في الكتب القديمة أبواب مفصلة، فتُقاس على نظائرها. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا عند المتقدمين، ولذلك يصعب الجزم بمعنى محدد.
ولنوع الألوان وحال المشهد أثر في الترجيح. فإذا كانت الألوان زاهية هادئة متناسقة فهي تُقرأ غالبًا على أنها تجدد وخيال طيب، وإذا كانت قاتمة متنافرة فقد تعكس تداخل مشاعر أو حيرة. ووجود الضوء الدافئ يميل بالمعنى نحو الارتياح، وغلبة العتمة تميل به نحو الترقب. ولا يصح أن يُحمَّل لون بعينه معنى قاطعًا، فالألوان في الرؤى رموز تتغير بتغير السياق.
وفي حق العزباء قد تدل الغابة بألوانها الغريبة على مرحلة خيال وتطلع إلى أمور جديدة لم تألفها، وفي حق المتزوجة قد تعبّر عن رغبة في التجديد أو كسر الروتين في شأن البيت. وإذا شعرت بالإعجاب فالمعنى أقرب إلى التجدد، وإذا شعرت بالارتباك فهو أقرب إلى الحاجة إلى الوضوح. ولا يصح أن تُسقط الرائية المعنى على شخص بعينه من المحيطين بها.
وفي حق الرجل قد تدل على فكرة جديدة أو مشروع غير مألوف يشغل باله، وفي حق الحامل قد تعبّر عن انفعالات متداخلة طبيعية في هذه المرحلة، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا دليلًا على حال الحمل. وفي حق الطالب قد تدل على فضول لتجربة تخصص أو مجال جديد. وفي حق المهموم قد تعبّر عن تداخل مشاعر يحتاج إلى ترتيب. وكلها احتمالات عامة لا يلزم أن تتحقق.
وإذا تغيرت الألوان أثناء الحلم من لون إلى آخر فقد يُحمل ذلك على تقلب في الشعور أو انتقال بين مراحل، وإن ثبتت على لون واحد فقد يدل على ثبات في الحال. وإذا كانت الأوراق متدرجة بين الأخضر والذهبي فذلك يقرب المعنى من التجدد والنضج. وإذا بدت الغابة كأنها لوحة فقد يعبّر ذلك عن خيال خصب وتأمل. وهي كلها قراءات رمزية عامة لا تقطع بشيء.
ومن التفاصيل الدقيقة درجة اللمعان واتساق الألوان وصوت المكان. فالألوان اللامعة توحي بحيوية، والباهتة توحي بهدوء أو فتور. والألوان المتناسقة توحي بانسجام، والمتنافرة توحي بتداخل. وصوت الطيور أو الماء مع الألوان الزاهية يعزز الأنس، والصمت مع الألوان القاتمة يعزز الترقب. ويُستأنس بهذه الدقائق في تكوين صورة عامة ولا يُبنى على واحدة منها معنى منفرد.
ومن الناحية النفسية تظهر الألوان الغريبة كثيرًا في الأحلام لأن العقل يمزج الصور ويعيد تركيبها بحرية أثناء النوم، وقد تتأثر بما شاهده الإنسان من أفلام وصور أو بما يدور في خياله. ولا يلزم أن يكون لها دلالة مستقلة، فكثير منها مجرد نسيج حر من الصور. ويفيد الاهتمام بالنوم والاسترخاء قبله إن كانت الأحلام مرهقة. وإن بقي بعد الاستيقاظ ارتياح فهو أقرب إلى المعاني الطيبة، وإن بقي ثقل فليُترجم إلى ترتيب هادئ لليوم. ولا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري ولا ظن بأحد.
وفي الختام يبقى التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، وتتفاوت فيه الآراء. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بخير قائلًا اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وأنزل على صاحبها السكينة. وليبقَ في القلب أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُجزم بما سيكون، وفي حسن الظن بالله طمأنينة تكفي.