لمس أزهار الحديقة في المنام من الصور اللطيفة التي يكثر السؤال عنها، لأن اللمس يضيف إلى الرؤية إحساسًا بالقرب والرفق. ومع ذلك فهي رؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تدل على أمر محدد في الواقع. فالمنام يجمع صورًا من الذاكرة والمشاعر، وقد تظهر فيه الأزهار حين يحتاج الإنسان إلى لطف وجمال. ولذلك يُقرأ التأويل بهدوء ودون تعلق مفرط بالتفاصيل. وما يُذكر هنا احتمالات عامة بحسب حال الرائي وما رافق الحلم.
الحديقة في الرمزية العامة مكان تجتمع فيه الخضرة والظل والترتيب، فتشير إلى السكينة والعناية وحسن التدبير. أما الأزهار فهي في الغالب رمز للبهجة والجمال والأنس، وهي أيضًا رقيقة تحتاج إلى رفق في التعامل. فإذا اجتمع الأمران في لمس الأزهار فقد يُحمل ذلك على الاهتمام بما يحبه الإنسان وحرصه على الرفق بمن حوله. ويختلف المعنى بحسب لون الزهرة وحالها وطريقة لمسها. ولا يصح الجزم بمعنى واحد ولا التهويل في أي اتجاه.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأزهار والرياحين قد تدل على سرور وأنس وصحبة طيبة، وأن الحديقة قد تدل على خير وسعة في المعيشة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الزهور الطرية المخضرة تُحمل على الفرح وطيب العيش، وأن الذابلة تُحمل على فتور أو قلة. وتختلف الآراء بين أهل التعبير في هذه المعاني، ولا يوجد قول جامع لكل التفاصيل. كما أن تفصيلة اللمس بالذات أقل تناولًا في الكتب القديمة من رؤية الزهور نفسها، فيبقى للاجتهاد مجال. ولذلك يُستأنس بما نُقل ولا يُجعل فيصلًا في الرؤيا.
يتغير التأويل بتغير السياق، فيُنظر إلى كيفية اللمس، هل هو برفق وحنان أم بسرعة وعنف، وهل قطف الرائي الزهرة أم تركها في مكانها. ويُنظر إلى لون الزهور ونضارتها وإلى نظافة الحديقة وهدوئها. ويُنظر كذلك إلى شعور الرائي أثناء اللمس، فالسعادة والراحة أقرب للمعاني الحسنة، والانقباض قد يكون أثر إرهاق أو انشغال. ويُنظر إلى من كان حاضرًا معه في الحديقة. وتجتمع هذه القرائن لتكون أوضح من تفصيلة واحدة.
إذا لمس الرائي الأزهار برفق فقد يُفهم منه حسن في التعامل واهتمام بمشاعر الآخرين وحاجة إلى الجمال والهدوء. وإذا كان اللمس مصحوبًا بابتسامة وطمأنينة فقد يُحمل ذلك على فرح قريب أو سكينة في القلب، دون الجزم بحدث معين. وإذا كانت الأزهار ملونة زاهية فقد تُحمل على البهجة، وإذا كانت بيضاء هادئة فقد تُحمل على الصفاء والسلام. وإذا لمسها ثم تركها في مكانها فقد يدل على حرص على ما يحبه دون استعجال. وهذه كلها احتمالات تأويلية لا أكثر.
وقد يختلف المعنى بحسب نوع الرائي، فالمرأة المتزوجة قد يُحمل لمسها للأزهار على اهتمامها ببيتها وأسرتها، والعزباء على أمل وفرح هادئ، والرجل على رفق وحسن تدبير لشؤونه. وقد يُحمل عند الطالب على لطف مع النفس بعد جهد، وعند التاجر على عناية بالتفاصيل. ويبقى الأساس في ذلك أن الحلم رمزي يعبّر عن اتجاه عام، وليس تنبؤًا بأمر بعينه. ولا يصح بناء قرار على هذه الصورة وحدها.
ومن التفاصيل الدقيقة ملمس الزهرة، هل هو ناعم رقيق أم جاف، وهل كان للزهرة أشواك أم لا. فالنعومة تُحمل على اللطف والراحة، والأشواك قد تُحمل على أن للجمال أحيانًا ثمنًا من الحذر والصبر، دون تهويل ولا تشاؤم. وإذا كانت الزهرة مبللة بالندى فقد تُحمل على النقاء والبداية الجديدة. وإذا تساقطت أوراقها عند اللمس فقد يدل ذلك على الحاجة إلى مزيد من الرفق في أمر ما، لا على سوء. وتبقى هذه قرائن مساعدة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن حاجة الرائي إلى الحنان والجمال والرفق في حياته أو رغبة في إظهاره لغيره. ويحسن أن يخصص وقتًا للراحة والمشي في مكان أخضر، وأن يعتني بالتفاصيل الصغيرة التي تدخل السرور على من حوله. كما يحسن أن يتعامل مع علاقاته برفق كما تُلمس الزهور، فالكلمة اللطيفة تفتح الكثير من الأبواب. وإذا كان يمر بضغط أو قلق فالأولى أن يتكلم مع شخص يثق به. فالحلم صورة لطيفة لا تغني عن التخطيط والسعي.
ويبقى أن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ويختلف فيه أهل التعبير. فالأولى أن يقابل الرائي رؤياه بالتفاؤل وحسن الظن بالله، وأن يدعو ربه بالخير والسرور وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا تُبنى على الحلم قرارات مصيرية ولا يُقطع به في أمر مستقبل. وإذا رأى ما يسره فليشكر الله عليه، وإذا رأى ما يشغله فليمضِ في يومه بثقة وهدوء. والله أعلم.