رؤية الحديقة في المنام للمسافر من الرؤى التي تُحمل في الغالب على معاني الراحة والأنس والاشتياق، لأن الحديقة مكان يوحي بالهدوء والاستقرار. ومع ذلك فالرؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تدل على أمر محدد في السفر أو العودة. فالمسافر تتبدل عليه الأماكن والأوقات، وقد ينعكس ذلك على أحلامه. ولذلك يُقرأ التأويل بهدوء ومرونة، دون تعلق مفرط بالتفاصيل. وما يُذكر هنا احتمالات عامة بحسب حال الرائي.
الحديقة في الرمزية العامة مكان تجتمع فيه الخضرة والظل والترتيب، فتشير إلى السكينة والراحة وحسن العناية. وقد ترمز إلى بيت عامر بالألفة، وإلى استقرار يشتاق إليه من طال به التنقل. وقد تدل على نمو هادئ لما يبذله الإنسان من جهد في غربته. ويختلف المعنى بحسب حال الحديقة، فالخضراء النظيفة تختلف عن المهملة اليابسة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد ولا التهويل في أي اتجاه.
نُسب إلى ابن سيرين أن الحديقة أو البستان قد يدل على خير وسعة وصحبة طيبة، وأن الأشجار المثمرة تُحمل على النفع والفائدة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الخضرة والثمر يشيران إلى طيب العيش وانشراح الحال، وأن الذبول يشير إلى قلة أو فتور. وتختلف الآراء بين أهل التعبير في هذه المعاني، ولا يوجد قول جامع لكل التفاصيل. كما أن ربط الحديقة بحال المسافر تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيبقى للاجتهاد مجال. ولذلك يُستأنس بما نُقل ولا يُجعل فيصلًا في الرؤيا.
يتغير التأويل بتغير السياق، فيُنظر إلى هيئة الحديقة وحجمها وخضرتها وهل هي مألوفة للرائي أم غريبة عنه. والحديقة التي تشبه حديقة بيته القديم تحمل معنى الحنين، والحديقة الغريبة الجميلة قد تحمل معنى الاستكشاف. ويُنظر إلى ما كان يفعله، هل يستريح أم يمشي أم يبحث عن طريق. ويُنظر إلى إحساسه عند الاستيقاظ، فالارتياح أقرب للمعاني الحسنة، والانقباض قد يكون أثر إرهاق السفر. وتجتمع هذه القرائن لتكون أوضح من تفصيلة واحدة.
أما بالنسبة للمسافر فتُحمل الحديقة الجميلة غالبًا على الاشتياق إلى الطمأنينة وعلى أنس يجده في غربته. فقد تدل على تيسير في أموره وصحبة طيبة في طريقه، أو على رغبة في الاستقرار بعد التنقل. وقد تشير إلى حاجته إلى الراحة بعد مشقة الطريق. وإذا رأى نفسه يجلس تحت شجرة فقد يُحمل ذلك على حاجته إلى استراحة وتجديد نشاط. وهذه احتمالات تأويلية لا تحدد نتيجة سفر بعينه.
وإذا رأى المسافر في الحديقة أهله فقد يُفهم منه الشوق إليهم والأنس بهم، وإذا رأى أصدقاء فقد يدل على صحبة طيبة. وإذا قطف ثمرة فقد يُحمل ذلك على فرح بثمرة جهد في سفره، دون الجزم بمقدار أو وقت. وإذا رآها ذابلة فقد يكون ذلك أثر تعب أو غربة، ويُعالج بالراحة والتواصل مع الأهل. وإذا رأى بابها مفتوحًا فقد يُفهم منه استعداد لفرص جديدة. ولا يصح أن يُبنى على هذه التفاصيل قرار بالسفر أو تأجيله.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع الأشجار ونقاء الجو واتساع المكان ووجود الماء والطرق الواضحة. فالظل الوارف يُحمل على الراحة، والزهور على البهجة، والماء الصافي على صفاء الحال، والممرات الواضحة على وضوح الطريق. وإذا كان للحديقة سور فقد يشير إلى الأمان، وإذا كانت مفتوحة فقد تشير إلى سعة أفق. وإذا رأى طيورًا فهي في الغالب دلالة أنس وسكينة. وتبقى هذه قرائن مساعدة لا تُحمَّل أكثر من احتمالها.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن حاجة المسافر إلى الراحة والدفء الاجتماعي وسط التنقل والتعب. ويحسن أن ينظم نومه وطعامه ومواعيده، وأن يتواصل مع أهله ويحرص على صحبة طيبة في طريقه. كما يحسن أن يخصص وقتًا للراحة في مكان هادئ مفتوح إن أمكنه ذلك. وإذا غلبه الحنين الشديد أو القلق فالأولى أن يتكلم مع شخص يثق به. فالحلم صورة مريحة لا تغني عن التخطيط الواقعي للسفر.
ومما يُلتفت إليه في رؤيا المسافر أن الأحلام أثناء السفر تتأثر بتغير المكان والنوم ومواعيد الطعام والإرهاق، فقد تأتي صور الحديقة لتوازن شعور الغربة. وقد يرى المسافر حديقة لم يزرها من قبل فيستغرب، والغالب أن العقل يركّب الصور من مشاهد متفرقة مرت به. ولذلك لا يلزم أن يُبحث عن مكان حقيقي يطابق الحديقة التي رآها. ويكفي أن يُفهم منها معنى الراحة والطمأنينة التي يحتاجها في طريقه، وأن يستعين بذلك على إكمال رحلته بصبر.
ويبقى أن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ويختلف فيه أهل التعبير. فالأولى أن يقابل الرائي رؤياه بالتفاؤل وحسن الظن بالله، وأن يدعو ربه بالتيسير والسلامة وحسن العودة. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا تُبنى على الحلم قرارات مصيرية ولا يُقطع به في أمر مستقبل. وإذا رأى ما يسره فليشكر الله عليه، وإذا رأى ما يشغله فليمضِ في طريقه بثقة وهدوء. والله أعلم.