رؤية حديقة تتحول إلى أرض فارغة في المنام صورة قد تترك أثرًا في النفس، فالخضرة والأشجار تتبدل أمام الرائي فتصير ساحة خالية. ومع ذلك فهي رؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تدل على سوء أو خسارة في الواقع. فمن طبيعة الأحلام أن تتحول فيها المشاهد من هيئة إلى أخرى دون تمهيد. وتُفسَّر الحديقة والأرض هنا كمكانين دنيويين عاديين. ولذلك يُقرأ التأويل بهدوء وطمأنينة ودون تهويل، وما يُذكر هنا احتمالات عامة بحسب حال الرائي.
الحديقة في الرمزية العامة مكان تجتمع فيه الخضرة والظل والترتيب، فتشير إلى السكينة والعناية وحسن التدبير. أما الأرض الفارغة فهي في الرمزية العامة مساحة مفتوحة قابلة للبدء من جديد، يمكن أن تُزرع أو تُبنى. فإذا تحولت الحديقة إلى أرض فارغة فقد يُفهم أن الرائي يمر بمرحلة تتبدل فيها أحواله، وأنه أمام صفحة خالية يمكنه أن يبدأ فيها بترتيب جديد. وقد تدل أيضًا على شعور بفراغ يحتاج إلى ما يملؤه. ولا يصح الجزم بمعنى واحد.
نُسب إلى ابن سيرين أن الحديقة أو البستان قد تدل على خير وسعة وصحبة طيبة، وأن الأرض في المنام قد تُحمل على الأحوال وما يتصل بها من معاش وعمل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الخضرة والثمر يُحملان على طيب العيش وانشراح الحال، وأن اليبس والخلو يُحملان على قلة أو تعب في بعض السياقات. وتختلف الآراء بين أهل التعبير في هذه المعاني، ولا يوجد قول جامع لكل التفاصيل. كما أن تحول الحديقة إلى أرض فارغة بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة بصورة مفصلة، فيبقى للاجتهاد مجال واسع. ولذلك يُستأنس بما نُقل ولا يُجعل فيصلًا في الرؤيا.
يتغير التأويل بتغير السياق، فيُنظر إلى كيفية التحول، هل هو تدريجي هادئ أم مفاجئ، وإلى حال الأرض بعده، هل هي نظيفة مستوية صالحة للزرع أم جرداء قاسية. ويُنظر إلى شعور الرائي، هل هو هدوء وتأمل أم حزن وأسف أم حيرة. ويُنظر كذلك إلى ما فعله بعد ذلك، هل وقف ينظر أم بدأ يعمل في الأرض أم غادر. وتجتمع هذه القرائن لتكون أوضح من تفصيلة واحدة. فالتأمل الهادئ والرغبة في البدء أقرب إلى المعاني الحسنة.
وإذا رأى الرائي الحديقة تتحول إلى أرض فارغة وهو يشعر بالهدوء فقد يُحمل ذلك على استعداد لبداية جديدة وترتيب مختلف، دون الجزم بحدث معين. وإذا بدأ يزرع فيها أو يعتني بها فقد يُحمل على عزم على إعادة البناء بجهد وصبر. وإذا شعر بالحزن فقد يُحمل على تعلق بما مضى وحاجة إلى تقبل التغير. وإذا كانت الأرض خصبة نظيفة فقد يُحمل على أن الفرص متاحة. وهذه كلها احتمالات تأويلية لا أكثر.
وقد يختلف المعنى بحسب نوع الرائي، فالمرأة المتزوجة قد يُحمل ذلك عندها على رغبة في إعادة ترتيب أمور بيتها، والعزباء على بداية مرحلة جديدة في دراستها أو عملها، والرجل على إعادة تنظيم عمله وأولوياته. وقد يُحمل عند المطلقة والأرملة على فراغ يحتاج إلى بناء وأنس، وعند الطالب على بداية فصل جديد، وعند التاجر على إعادة دراسة لخطته دون قرار مبني على الحلم. ويبقى الأساس أن الحلم رمزي يعبّر عن اتجاه عام.
ومن التفاصيل الدقيقة طبيعة الأرض، فالأرض الرملية قد تُحمل على حاجة إلى جهد أكبر، والترابية الخصبة على استعداد للبذر، والمستوية على سهولة البدء. وإذا بقيت فيها آثار من الحديقة كشجرة واحدة فقد يُحمل ذلك على أصل طيب يمكن البناء عليه. وإذا كانت السماء صافية فقد يدل على وضوح، وإذا كانت ملبدة فقد يدل على تفكير. وإذا كان معه من يساعده فقد يدل على دعم. وتبقى هذه قرائن مساعدة لا تُحمَّل أكثر من احتمالها.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن مرحلة انتقالية يشعر فيها الرائي بفراغ أو برغبة في التجديد. ويحسن أن ينظر إلى الفراغ على أنه فرصة لترتيب أولوياته، وأن يضع خطة صغيرة يبدأ بها خطوة خطوة، كما تبدأ الأرض بالبذور. كما يحسن أن يستعين بأهل المشورة، وأن يحافظ على نومه وراحته وعلاقاته الطيبة. وإذا غلب عليه الحزن أو الفراغ الثقيل فالأولى أن يتكلم مع شخص يثق به أو مختص. فالحلم ليس تشخيصًا ولا نصيحة طبية.
ويبقى أن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ويختلف فيه أهل التعبير. فالأولى أن يقابل الرائي رؤياه بالطمأنينة وحسن الظن بالله، وأن يدعو ربه بالتوفيق وبداية خير وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا تُبنى على الحلم قرارات مصيرية ولا يُقطع به في أمر مستقبل. وإذا رأى ما يقلقه فليمضِ في يومه بثقة، فالأحلام صور متقلبة لا تحمل خبرًا مؤكدًا. والله أعلم.