تمر الأرملة بمرحلة فيها حنين وتغيّر وترتيب جديد للأيام، وقد تنعكس هذه المرحلة في أحلامها على هيئة صور رمزية كالريح والعاصفة. والرؤيا هنا لا تُؤخذ على ظاهرها، بل تُقرأ بوصفها إشارة قابلة لأكثر من وجه، وقد تكون صدى لما يدور في النفس من مشاعر وانشغالات. ولا يصح أن تُحمّل أكثر مما تحتمل، ولا يُقصد منها الجزم بشيء مما سيقع. وما يأتي قراءة هادئة هدفها الطمأنينة والتأمل.
الريح في الرموز دالة على الحركة وتبدّل الظروف وانتقال الأخبار، والعاصفة دالة على اضطراب عابر أو ضغط يمر على صاحبه. وقد تدل الصورة على قوة خارجة عن الإرادة تستدعي المرونة، وقد تدل على التجدد حين يزيح الهواء ما تراكم ويهيّئ مكانًا لبداية مختلفة. ولذلك تتعدد الدلالات بتعدد أحوال الرائية وما شعرت به في الحلم. ولا يُنظر إلى ظهور الريح على أنه علامة على سوء، فهو مجرد رمز مفتوح للتأويل. والسياق وحده يرجّح اتجاه المعنى.
نُسب إلى ابن سيرين أن الريح اللينة تشير إلى أمور ميسّرة وأخبار مقبولة، وأن شدتها قد تفسَّر بانشغال وتقلّب في الأحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن العاصفة قد تدل على مشقة عابرة تعقبها راحة، بحسب حال الرائي وسياق المنام. وتختلف آراء المفسرين في هذه الرموز اختلافًا ظاهرًا، فلا يتفقون على قول واحد. كما أن الرموز الأقل شيوعًا، ومنها ما يخص الأرملة بعينها، أقل تناولًا في الكتب القديمة. لذلك تُؤخذ هذه الأقوال على سبيل الاستئناس لا الإلزام.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا كبيرًا، فالريح التي تهب على امرأة في بيتها تختلف عن ريح تلاقيها في مكان مفتوح. ويؤثر شعورها داخل الحلم، أكانت مطمئنة أم قلقة أم متأملة في هدوء. ويُنظر إلى ما سبق المنام من أيام، فقد تكون منشغلة بشؤون الأسرة والمنزل والمعاملات أو بمناسبة تستدعي الذكريات. ويُنظر أيضًا إلى من كان معها في المشهد، فوجود الأبناء أو الأقارب يعطي دلالة مختلفة عن الوحدة. وبهذه القرائن يتضح الأقرب من المعاني.
في حال الأرملة قد ترمز الريح إلى مرحلة تكيّف مع تغيّرات في إدارة البيت والمسؤوليات والعلاقات. وقد ترمز العاصفة إلى ضغوط الأيام وما تحمله من عبء ومواعيد وقرارات تحتاج إلى تروٍّ. وإذا كانت الريح لطيفة فقد يُفهم ذلك على أنه ارتياح وانفتاح على أخبار طيبة ودعم من المحيطين. وإذا رأت نفسها ثابتة أمام العاصفة فقد يُقرأ ذلك على أنه قوة داخلية وصبر جميل. ويظل هذا كله احتمالًا لا يقينًا.
وإذا كان لها أبناء فقد تتصل الرؤيا بانشغالها بهم وبمستقبلهم وبتوفير الاستقرار لهم. وقد ترمز العاصفة إلى كثرة ما يقع على عاتقها من التزامات، وترمز الريح الهادئة إلى أوقات سكينة تتخلل الأيام. وإن رأت أنها تحميهم أو تجمعهم في مكان آمن فقد يدل ذلك على رعايتها وحرصها. وإن رأت من يعينها في الحلم فقد يُفهم ذلك على أنه حاجة إلى سند من الأهل أو الصديقات. ولا يُقصد من ذلك كله أي ادعاء عن أحوال من رحل.
ومن التفاصيل المهمة قوة الريح واتجاهها ولونها وما حملته من غبار أو أوراق أو ستائر. فالنسيم الخفيف غير الغبار الكثيف، والهدوء بعد العاصفة غير استمرارها. وقد يرمز الصوت المرتفع إلى كثرة الأفكار، وقد يرمز صفاء السماء بعد العاصفة إلى وضوح بعد حيرة. وإن كانت الريح تحمل رائحة طيبة فقد يُقرأ ذلك على أنه خبر مستحسن. وتُنظر هذه الأمور مجتمعة لا منفردة.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تعبّر الرؤيا عن حاجة الذهن إلى تهدئة المشاعر وترتيب الأولويات من جديد. ويفيد في ذلك الحفاظ على صلة طيبة بالأهل والصديقات، وتنظيم الأيام، وتخصيص وقت للراحة والأنشطة التي تبعث الطمأنينة. كما أن العناية بالنوم والغذاء تخفف من حدة الأحلام المتعبة. وهذه الرؤيا ليست نصيحة طبية ولا استشارة نفسية، وإذا اشتد الحزن أو طال الأرق فالرجوع إلى مختص موثوق أمر مناسب. وتبقى الرؤيا دعوة إلى الرفق بالنفس.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار أو توقع جازم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما في المنام رموز تحتمل أوجهًا متعددة. وليكن حسن الظن بالله رفيقًا للرائية، مع الدعاء بأن يجعل الله لها في أيامها القادمة خيرًا وسكينة وعافية. وإن أقلقها المنام فلتتذكر أنه صورة رمزية تُفهم بالتأمل الهادئ لا بالخوف.