من أجمل الأحلام تلك التي يجتمع فيها السكر بالفرح؛ فقد يرى الرائي نفسه في حفل زفاف أو عيد أو ولادة، والسكر ينثر ويوزع ويُقدم في الأكواب والأطباق، والناس يضحكون ويغنون. ويستيقظ الرائي وفي صدره انشراح خفيف. وهذه الصور مأخوذة من عادات اجتماعية معروفة في كثير من المجتمعات التي تقرن الحلوى والسكر بالمناسبات السعيدة. وهي رمزية لا تقتضي وقوع مناسبة بعينها.
السكر والفرح قرينان في الوعي الجمعي؛ فالحلوى حاضرة في الأعراس والأعياد والبشائر والنجاحات، لذلك فإن اجتماعهما في الحلم قد يرمز إلى بشرى مرتقبة أو إلى انشراح داخلي أو إلى رغبة في الاحتفال بما أنجزه الرائي. وقد يرمز كذلك إلى تقارب بين الناس وتواصل بعد جفاء. وفي المقابل قد يعبر عن حاجة نفسية إلى الفرح بعد فترة ثقيلة. وبذلك يتراوح المعنى بين توقع الخير وطلب الراحة.
نُسب إلى بعض المفسرين أن مشاهد الأعراس والطعام الحلو قد تدل على فرح أو خير بحسب هيئتها، وقد يتحفظ بعضهم فيربط بعض مشاهد العرس بتغير في الأحوال بحسب حالها، فلا يطرد الحكم. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحلو من الطعام يشير إلى لين ويسر ومودة. وهذا الاختلاف بين المفسرين يؤكد أن الحكم على الحلم يتوقف على قرائنه، وأن ما يقال هنا تقريب لا قطع.
وتتفاوت الدلالة بحسب نوع الفرح ودور الرائي فيه. فإن كان هو صاحب المناسبة فقد يعبر عن رغبته في الاحتفال أو إنجاز، وإن كان ضيفًا فقد يعبر عن اتصال بالناس، وإن كان يوزع السكر فقد يعبر عن كرم ورغبة في إسعاد من حوله. وإن كانت الأجواء صاخبة جدًا فقد تدل على فرح مبالغ، وإن كانت هادئة دافئة فقد تدل على سكينة. وإن كان الفرح مختلطًا ببكاء فقد يعبر عن مشاعر متداخلة مثل فرح الأم بزواج ابنتها.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر عن أحلام الفرح الكبيرة كالخطوبة والزواج والنجاح، أو عن أجواء لقاءات الأهل والأصدقاء. وهو شعور جميل مباح، لكن لا ينبغي أن يُجعل إخبارًا بأمر وشيك، فالأقدار بيد الله. ومن الحسن أن تدعو الله أن يرزقها الخير في وقته، وأن تستمتع بما بين يديها من فرح بسيط، فالسعادة لا تنتظر المناسبات الكبرى.
وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى فرح في الأسرة بنجاح أبناء أو قدوم ضيوف أو عيد، أو إلى رغبة في تجديد المودة. وللحامل قد يعبر عن فرح الانتظار وحماس الاستعداد لاستقبال مولود، ولا يعني ذلك خبرًا عن موعد أو جنس أو حال. وتدعو الله أن يتمم عليها بالخير، وتأخذ بنصائح طبيبتها وتشارك من تحب فرحتها، فالفرح المشترك أحلى.
وللرجل قد يدل على بشارة في عمل أو أسرة، أو على رغبة في الاحتفال بإنجاز. وللتاجر قد يشير إلى موسم أفراح وأعراس تنشط فيه الأسواق، أو إلى صفقة ناجحة يستحق أن يحمد الله عليها، ولا ينسى معها أداء الحقوق والزكاة وصلة الرحم. وليس في الحلم ضمان ربح، لكنه يحرك في النفس التفاؤل، وهو من أسباب النشاط والإقدام المحمود.
ومن الدقائق: مكان الاحتفال وزمانه؛ فالبيت يدل على فرح أسري، والشارع على فرح عام، والمسجد أو الحديقة على سكينة. وهل كانت الموسيقى حاضرة؟ وهل كان الأطفال يلعبون؟ فالأطفال من علامات البراءة والبهجة. وهل وزع الرائي الحلوى بنفسه؟ فذلك قد يدل على سعادة في العطاء. وهل كان الجو ممطرًا؟ فقد يدل على بركة ورقة. وهل ارتدى الناس ملابس جديدة؟ فقد يعبر عن تجديد وبدايات.
ومن الجانب النفسي، قد يعبر الحلم عن حاجة إلى الفرح وإلى جمعة الأحبة، وعن رغبة في تجديد الأمل. ويمكن أن يكون دعوة إلى صنع الفرح في الواقع بصور بسيطة: زيارة قريب، وطبق حلوى يُهدى، ومكالمة تُدخل السرور. كما قد يذكّر بأن نفرح بنعم الله ونشكره عليها دون إسراف أو تفاخر، فالفرح المنضبط أدوم. وقد يكون مناسبًا لمن يمر بضغوط أن يحيط نفسه بجو من البهجة المباحة يخفف عنه ثقل الأيام.
ومن اللطائف أن بعض الرائين يلاحظون أن السكر في حلم الفرح لا ينفد مهما وُزّع، فيميل المعنى إلى سعة النعمة، وبعضهم يرى السكر ينثر كالورود، فيميل إلى الاحتفال بالأمل. وقد يرى أحدهم أن بيته مزدان بأكياس السكر والحلوى، فيدل على ترقب مناسبة. وقد يتبدل الفرح في الحلم إلى سكون، وهذا يُفهم على أن الفرح يعقبه صفاء. وكل هذه ظلال تُترك لفطنة الرائي.
وفي نهاية المطاف، فإن تأويل الأحلام اجتهاد بشري ظني، لا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في زواج أو مال أو عمل، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فاحمد الله على نعمة الفرح، وأحسن الظن به، وادعه أن يديم عليك السرور، ثم امضِ في حياتك بالأسباب والتوكل، وأشرك من حولك في فرحك.