يتفاجأ الرائي أحيانًا في المنام بأنه يضع السكر في فمه وهو يتوقع حلاوة، فإذا بالطعم مر من اللحظة الأولى، كأن السكر تحول إلى دواء أو علقم. وتتبدل ملامحه في الحلم من الاستبشار إلى الاستغراب والنفور. وهذا المشهد يعبر عن صدمة بين التوقع والواقع، وهو يختلف عن أن تعقب الحلاوةَ مرارة، فهنا لم تظهر الحلاوة أصلًا. وسنقرأ دلالاته بحذر ورفق.
السكر في أصله رمز الحلاوة والكلام الطيب والرزق السهل، فإذا ظهر مرًّا فقد يرمز إلى شيء يُظهر خلاف ما يُتوقع منه: عرض مغرٍ ثقيل في حقيقته، أو كلمة كان يظن أنها مدح فإذا فيها نقد، أو نعمة تأتي بتكلفة. وقد يرمز كذلك إلى حقيقة مرة يحتاج الرائي إلى مواجهتها، فبعض الحقائق تشبه الدواء: مرة المذاق نافعة الأثر. وبهذا يتسع المعنى بين خيبة الأمل وصدمة الوعي.
نُسب إلى بعض المفسرين أن مرارة الطعام قد تدل على هم أو مرض أو كلام قاس بحسب قرائن الحلم، وقد تدل عند بعضهم على نصيحة صادقة تُقال بغير تجميل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحلو علامة لين، ومن ثم يُفهم قلب الحلو إلى مر على أنه انقلاب في اللين أو ظهور لقسوة كانت خفية. ويظل ذلك من قبيل الاجتهاد الذي يختلف فيه المفسرون ولا يلزم أحدًا.
تتغير الدلالة بحسب ردة فعل الرائي. فإن بصق السكر المر فقد يدل على رفضه لأمر لا يناسبه وإدراكه سريعًا لخطئه، وإن ابتلعه مرغمًا فقد يدل على صبر على أمر ثقيل. وإن ظل يحاول إيجاد حلاوة فيه فقد يدل على أمل في تحسين أمر لم يتحسن. وإن قدم السكر المر لغيره فقد يعبر عن خشية من أن يكون سببًا في إيذاء، وإن قدمه له غيره فقد يشير إلى مخاوف من عرض ما.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر عن مفاجأة في طباع شخص بدا لطيفًا، أو عن مواجهة حقيقة لم تكن تريد سماعها. وليس في الحلم اتهام لأحد، لكنه قد يدعوها إلى التبصر والتروي وسؤال أهل الثقة. ومن الحسن لها أن تتقبل النصيحة الصادقة حتى لو كانت مرة، وأن تفرق بين النقد الذي يبني والقسوة التي تهدم.
وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى مصارحة صعبة داخل الأسرة، أو إلى أمر توقعته حلوًا فتبين أنه أثقل. وللحامل قد يرتبط بتغير الإحساس بالطعم الذي تمر به بعض الحوامل، فلا يحتاج إلى تأويل غيبي. ولا يصح أن يُعتبر الحلم دليلًا على شيء يخص الحمل، وإن أزعجها طعم الفم أو غثيانها فتراجع طبيبتها. وفي الحالات كلها يكفيها الدعاء وراحة البال.
وللرجل قد يرمز إلى عمل أو ترقية ظاهرها الحلاوة وباطنها المسؤولية، أو إلى مصارحة من مدير أو شريك. وللتاجر قد يشير إلى بضاعة أو علاقة تجارية لم تحقق التوقعات، فتحسن مراجعتها بهدوء. ومن الجميل أن يجعل من المرارة فرصة للتحسين لا للإحباط، وألا يتخذ من الحلم قرارًا بالتوقف أو الاستمرار، فالقرار تحكمه الأرقام والمعطيات.
ومن الدقائق: هل كانت المرارة حادة كالعلقم أم خفيفة كقشر الحمضيات؟ فالأولى أشد دلالة على الخيبة، والثانية قد تدل على أمر يُحتمل. وهل ظهر في الحلم شخص بعينه؟ وهل تغير لون السكر؟ وهل شم رائحة؟ وهل كان السكر في مكان غريب أم في بيته؟ فمصدر السكر يقول شيئًا عن مصدر الأمر في الواقع. وإن شعر الرائي بالسرور حين اكتشف المرارة قبل أن يأكل كثيرًا فهذا قد يدل على نجاة من أمر لو استمر لأتعب.
وفي الجانب النفسي، قد يعبر الحلم عن شعور بخيبة أمل مكتومة أو عن حاجة إلى الصدق مع الذات. ويمكن أن يكون دعوة إلى تعديل التوقعات وعدم تعليق الآمال الكبيرة على الظواهر، وإلى تهذيب النفس بالصبر على الحقائق. وقد يذكّر بأن بعض الأمور النافعة لا تكون حلوة المذاق، وأن الدواء المر قد يكون أنفع من الحلوى. وفي الوقت نفسه ينبغي أن نحافظ على حسن الظن بالله ورجاء الخير مهما كان الطعم.
ومما يزيد الصورة وضوحًا أن يتذكر الرائي ما سبق نومه من كلام أو حدث؛ فربما سمع كلمة لاذعة بعد مجاملة، أو تلقى خبرًا لم يكن في الحسبان. وقد تكون المرارة في الحلم صدى لدواء تناوله أو لإحساس جسدي في فمه أثناء النوم، فتتحول إلى صورة في الحلم. وهذه الاحتمالات الطبيعية كثيرة وليست كلها رسائل. فلنأخذ من الحلم ما يفيد ونترك ما سواه برفق.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي أو حكم على شخص أو أمر، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فإن أحزنك ما رأيت فاستعذ بالله منه وادعه أن يصرف عنك كل سوء، وأحسن الظن بربك، ثم امضِ في حياتك بالأخذ بالأسباب والتوكل عليه سبحانه.