يرى بعض الناس في منامهم أنهم داخل محل تجاري وقد اصطفت فيه أكياس السكر على الرفوف، أو أنهم يشترون السكر من دكان، أو يقفون خلف طاولة البيع وحولهم أكوام منه. وهذه الرؤيا مألوفة لأن المحلات والبقالات من أكثر الأماكن ارتباطاً بالسكر في الواقع، فلا غرابة أن ينعكس ذلك في الحلم. ومع أن المشهد عادي في ظاهره، فقد يحمل في ثناياه رموزاً تستحق التأمل. وتبقى القاعدة أن التأويل رمزي ظني، لا يُحمل على ظاهره ولا يُقطع فيه بشيء مما سيقع.
يرمز السكر في المنام إلى الحلاوة بأنواعها: حلاوة العيش وطيب الكلام وسهولة الرزق. وحين يظهر في المحل التجاري فقد ينتقل الرمز من المعنى المطلق إلى معنى المعاملات والكسب والأخذ والعطاء. فقد يُفهم أن الرائي مشغول بأمور رزقه ومعاشه، أو أنه يتوق إلى استقرار مادي يريحه. وقد يدل كذلك على أهمية طيب الكلمة في البيع والشراء، فالمحل الذي يستقبل زبائنه بلين يجد من الناس إقبالاً. ويبقى هذا قراءة عامة، تحتمل غيرها بحسب حال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن الحلو يدل على قول لين ومنفعة هنيئة، ونُقل عن غيره من المعبّرين أن الدكاكين والأسواق في المنام ترمز إلى أماكن المعاش والتعامل بين الناس. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رؤية السلع في الأسواق قد تدل على الرزق بحسب نوعها وحالها، وإن اختلف أهل التعبير في تفصيل ذلك. فهذه كلها أقوال متفاوتة لا تصلح للقطع، ويُفضل أن تُؤخذ كمفاتيح للتأمل. ومن أحسن ما يُفعل أن يُقارن الرائي بين ما يقرؤه وبين ما يعرفه عن حاله وظروفه.
تتبدل الدلالة بحسب التفاصيل. فالمحل المرتب النظيف المليء بالسكر النقي قد يوحي بسعة وانتظام وتدبير حسن، أما المحل الفوضوي أو الذي اختلط فيه السكر بغيره فقد يوحي بحاجة إلى تنظيم الأمور. وإن كان الرائي مشترياً فقد يدل على سعي لتحصيل خير، وإن كان بائعاً فقد يدل على عطاء وتقديم نفع. وسعر السكر في الحلم قد يضيف معنى: فالرخيص قد يوحي بيسر، والغالي قد يوحي بتكلفة أو تأخر. وكذلك الميزان والتعبئة والكيل لها إيحاءات تخص العدل في المعاملة.
وللفتاة غير المتزوجة قد تُقرأ الرؤيا على أنها انعكاس لتفكيرها في المستقبل وتدبير شؤونها، أو في استقلالها المادي، وربما كانت صدى لتجربة تسوق قريبة. ولا يصح أن يُنتزع منها حكم في الخطبة أو الزواج. وللمرأة المتزوجة قد تدل على انشغالها بمؤونة البيت والميزانية، وبحسن التدبير بين الدخل والإنفاق. وللحامل قد تكون الرؤيا من أثر التحضير لمتطلبات المولود وما يشغل بالها من مصاريف. وهذا كله من باب الاحتمال لا الجزم.
وللرجل قد تُفهم الرؤيا على أنها تتصل بسعيه في الكسب، وبحثه عن مصدر ثابت، وهمّه في تأمين حاجات أهله. وللتاجر خاصة قد تشير إلى طبيعة عمله ذاتها، فيكون الحلم ترجمة لانشغاله اليومي بالبيع والشراء والمخزون. وقد يُستأنس منها بأن حسن الخلق مع الزبائن والصدق في الكيل هما أساس البركة. ولا ينبغي أن يُظن أنها وعد بربح أو إنذار بكساد، فكلاهما بيد الله وحده. فليأخذ بأسباب الكسب الحلال وليتوكل.
ومن الدقائق التي يلتفت إليها: هل المحل يملكه الرائي أم يملكه غيره، وهل الزبائن كثيرون أم قليلون، وهل يشعر بالطمأنينة أم بالضيق. فمحل يملكه قد يرتبط بتجربته الذاتية، ومحل غيره قد يرتبط بتعامله مع جهة أو شخص. وكثرة الزبائن قد توحي بإقبال الناس وقلتهم قد توحي بحاجة إلى صبر وتجديد. وإن كان السكر يُباع بالجملة أو بالتجزئة فقد يعطي ذلك انطباعاً بالكثرة المنظمة أو باليسر المتدرج. وكل هذا مما يُترك لفطنة الرائي.
ومن الناحية النفسية، فالحلم قد يعبّر عن حاجة إلى ترتيب الأولويات المالية، أو عن قلق من ارتفاع الأسعار، أو عن رغبة في استقرار طال انتظاره. وفيه دعوة لطيفة إلى القناعة والاعتدال في الشراء، وإلى ادخار جزء من الدخل للأيام الصعبة. كما قد يذكّر بأن الكلمة الحلوة مع الناس رأس مال لا يخسر. ومن المفيد أن يضع الإنسان ميزانية بسيطة ويلتزم بها، فتتحول مخاوف الحلم إلى خطوات عملية تريحه.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار في شراء أو بيع أو استثمار أو دين. والأفضل لمن رأى هذه الرؤيا أن يدعو الله بالبركة في الرزق وأن يحسن الظن به سبحانه، وأن يرجع في شؤونه إلى أهل الخبرة والمشورة. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا إشارات تُتأمل ثم يُمضى بعدها في السعي والتوكل.