يحدث أن يرى المرء في منامه أن السكر قد ضاع منه؛ فيفقد كيساً كان يحمله، أو يبحث عنه في المطبخ فلا يجده، أو يسقط من يده ويتناثر فلا يستطيع جمعه. وهي رؤيا قد تترك أثراً من الضيق عند الاستيقاظ، لكن الأحلام ليست أخباراً مؤكدة بما سيحدث، وتأويلها رمزي ظني لا يُحمل على ظاهره. وقد تكون في أغلب الأحيان صدى لانشغالات يومية مثل ارتفاع الأسعار أو نقص المؤن أو الخوف من ضياع شيء. فلنقرأها بهدوء ونأخذ منها ما يفيد.
يرمز السكر في الرؤى إلى الحلاوة والراحة وطيب العيش، فإذا ضاع فقد يُفهم أنه يعكس خوفاً من فوات فرصة طيبة أو تأخر في نيل شيء كان الرائي يؤمله. وقد يرمز كذلك إلى انشغال بأمر ينقصه شيء من الإتقان أو التدبير. ومن زاوية أخرى قد يُقرأ على أنه تذكير بأن النعم تحتاج إلى حفظ وشكر، وأن ما بين اليدين يستحق العناية. وليس في هذا كله نذير سوء، بل هو من قبيل التنبيه اللطيف الذي يُحسن الإنسان أن يستفيد منه.
نُسب إلى ابن سيرين أن فقدان الشيء في المنام قد يدل على قلة نصيب منه أو على غفلة عنه، وأن الحلو يدل على منفعة وكلام لين. وذهب بعض المفسرين، ومنهم النابلسي في بعض ما نُقل عنه، إلى أن ضياع المتاع في الرؤيا قد يشير إلى هم أو إلى تأخر في أمر، لكن الأمر عندهم ليس مطرداً، بل يختلف باختلاف حال صاحب الرؤيا وما يصاحب الفقد من قرائن. فلا ينبغي أن يُستسلم لهذه الأقوال استسلام الجازم، وإنما يؤخذ منها ما يفتح باب التأمل.
يتغير المعنى بالتفاصيل: هل وجد الرائي السكر بعد البحث أم لا، وهل كان ضياعه بسبب إهماله أم بفعل غيره، وهل كان الكمية كبيرة أم يسيرة. فإن وجده بعد عناء فقد يُقرأ على أنه خير يأتي بعد صبر وجهد. وإن لم يجده فقد يشير إلى مسألة تحتاج إلى مراجعة وتدبير، أو إلى أن أمراً معيناً قد لا يتحقق بالصورة التي ظنها. وإن كان قد تناثر السكر وتشتت فقد يرمز إلى جهود متفرقة تحتاج إلى جمع وترتيب. وكل ذلك تقريبي.
وللفتاة غير المتزوجة قد تعبّر الرؤيا عن خوفها من فوات فرصة، سواء في دراسة أو عمل أو غير ذلك، وهو شعور يمر به كثيرون. ولا يُفهم منه أن النصيب سيضيع، فالأرزاق بيد الله. وللمرأة المتزوجة قد تتصل الرؤيا بانشغالها بالميزانية وتدبير البيت، أو بقلق على أمر يخص أسرتها. وللحامل قد تعكس مخاوفها الطبيعية، وحقها أن تُطمأن وتُطلب لها السكينة، فلا شيء في الحلم يدل على سوء.
وللرجل قد تشير الرؤيا إلى انشغال بحساب الأموال والتزامات البيت، أو إلى قلق من تأخر مصلحة معيّنة. وللتاجر قد تنبهه إلى ضرورة ضبط المخزون وتوثيق الحسابات وحفظ البضاعة، ولو كان ذلك من باب الاحتياط لا الخوف. ومن الحكمة أن يتعامل مع الحلم كما يتعامل مع جرس تنبيه خفيف، لا كنبوءة. فالتدبير الجيد وحسن الظن بالله يجتمعان ولا يتعارضان، وبهما يطمئن القلب.
ومن الدقائق التي تُلاحظ: مكان الضياع، فإن كان في البيت فالأمر قد يتعلق بالأسرة، وإن كان في السوق فبالتعاملات، وإن كان في الطريق فبمسيرة الحياة. وكذلك شعور الرائي: إن كان حزيناً فالحلم قريب من الهموم، وإن كان غير مبالٍ فقد يشير إلى تهاون. وإن كان ضياع السكر دون أن يتأثر الرائي فقد يُقرأ على أنه رضا بما قدّر الله. وقد يكون في الحلم من يساعده على البحث، وذلك قد يرمز إلى سند من الأهل والأصدقاء.
وفي الجانب النفسي والعملي، قد تكون الرؤيا دعوة هادئة لتنظيم الأمور، ولتخصيص وقت لمراجعة المصروفات وحفظ المقتنيات. وهي كذلك تذكير بأن ما يفوتنا ليس نهاية الدنيا، وأن للرزق أبواباً كثيرة، وأن القناعة كنز لا يضيع. ويحسن بمن رآها أن يشكر الله على النعم الموجودة بين يديه، ويكثر من الدعاء بالبركة فيها. ومن اعتاد الاعتدال والتدبير قلّ عليه الخوف من الفقد.
ومن زاوية أخرى، قد يأتي هذا الحلم عقب موقف حقيقي أضاع فيه الإنسان شيئاً صغيراً أو نسي أمراً مهماً، فيعيد العقل المشهد بصورة رمزية يكون السكر فيها بديلاً عن ذلك الشيء. وقد يرتبط أيضاً بزيادة الأعباء وكثرة المشاغل التي تجعل المرء يخشى النسيان والتقصير. ولذلك فمن النافع أن يكتب قائمة بما يحتاج إليه ويرتب وقته، فإذا فعل ذلك وجد الحلم قد فقد كثيراً من أثره. فمعالجة السبب الواقعي أنفع من الانشغال بالتأويل.
وفي الختام، فإن تأويل هذه الرؤيا اجتهاد بشري ظني، يصيب ويخطئ، ولا يجوز أن يكون مستنداً لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الأسرة. والأفضل لمن رآها أن يدعو الله بالبركة والحفظ وأن يحسن الظن به، ثم يمضي في أسبابه بطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله، فمهما فُقد من سكر أو غيره فالمرء لا يفقد رحمة ربه وتدبيره له.