قد يرى النائم في منامه مشهد سرقة تقع لشخص غريب تماماً لا تربطه به أي علاقة معرفة أو قرابة، كأن يشهد لصاً ينتزع حقيبة من يد عابر سبيل في الشارع أو يسرق شخصاً مجهولاً في مكان عام مزدحم كمحطة انتظار أو ساحة سوق، فيقف الرائي متفرجاً أو يحاول التدخل دون أن يعرف الضحية شخصياً، وقد يتردد للحظات بين المبادرة بالمساعدة والتزام الحذر تجاه موقف لا يعنيه مباشرة. ويحمل هذا النوع من الرؤى دلالة مختلفة عن رؤية سرقة تمس الرائي أو أحد المقربين منه، إذ يكون الرائي هنا في موقع الشاهد المحايد أكثر منه طرفاً مباشراً في الحادثة، مع أن المشهد يبقى بطبيعة الحال رمزياً لا ينذر بوقوع حادثة سرقة حقيقية يشهدها الرائي في الشارع.
يميل بعض المهتمين بتعبير الرؤى إلى ربط مشاهدة سرقة تقع لشخص غريب بشعور عام لدى الرائي تجاه أحوال مجتمعه أو محيطه الأوسع، كقلق من انتشار الظلم أو استغلال الضعفاء، أو إحساس بعدم الأمان العام يتجاوز دائرته الشخصية الضيقة إلى نظرته للعالم من حوله بأكمله. وقد ترمز أيضاً إلى موقف أخلاقي يواجهه الرائي في يقظته يتعلق بضرورة التدخل لنصرة مظلوم لا يعرفه، أو إلى تذكير داخلي بأهمية التكافل الاجتماعي بين الناس حتى وإن لم تجمعهم صلة مباشرة.
نُسب إلى بعض المفسرين أن رؤية سرقة تقع لشخص لا يعرفه الرائي قد تحمل دلالة أعم تتعلق بأحوال الزمان أو المجتمع الذي يعيش فيه الرائي أكثر من ارتباطها بشأن شخصي خاص به، وأن موقف الرائي في الحلم من التدخل أو عدمه يعكس ميله الطبيعي في التعامل مع قضايا العدل من حوله. وتبقى هذه القراءات اجتهادات ظنية لا ترقى إلى تفسير قطعي محدد المعالم، إذ يقل الاهتمام بهذا النوع من الرؤى عند كثير من المفسرين القدامى مقارنة برؤى السرقة التي تمس الرائي مباشرة.
يتفاوت المعنى بحسب موقف الرائي من الحادثة، فمحاولته التدخل لنجدة الضحية الغريبة تحمل دلالة مختلفة عن وقوفه متفرجاً دون حراك، كما يؤثر شعوره تجاه ما يراه من غضب على الظلم أو لامبالاة تجاهه، ومكان وقوع الحادثة إن كان مزدحماً بالناس أم شبه خالٍ لا يوجد فيه من يهب لنجدة الضحية سوى الرائي وحده.
بالنسبة لمن يعمل في مجال يتعلق بخدمة الناس أو نصرة المظلومين كرجال الأمن أو العاملين في المجال الإنساني، قد تعكس هذه الرؤيا انشغالهم الدائم بقضايا العدل حتى في منامهم. أما بالنسبة للشخص العادي، فقد تكون الرؤيا مجرد انعكاس لمشهد شاهده في يقظته عبر الأخبار أو وسائل التواصل، دون أن تحمل بالضرورة معنى شخصياً عميقاً يستدعي تأويلاً مطولاً.
ومن الزوايا اللافتة أيضاً أن نجاح الرائي في نجدة الغريب في الحلم قد يبعث فيه شعوراً بالرضا والفاعلية يستمر بعد الاستيقاظ، بينما فشله في ذلك أو عجزه عن التدخل قد يترك أثراً من الإحباط العابر، وكلا الشعورين مؤشر على حساسية الرائي تجاه قضايا العدل والظلم في محيطه الأوسع.
تُضيف تفاصيل مثل عدد اللصوص الذين هاجموا الغريب وعدد من كانوا حاضرين في المشهد، أبعاداً إضافية، فمشهد جماعي يشترك فيه كثيرون في محاولة النجدة يحمل دلالة على تكافل مجتمعي متخيل يتمناه الرائي في واقعه، بخلاف مشهد ينفرد فيه هو وحده بمحاولة التدخل دون مساندة من أحد.
ومن الجدير بالملاحظة أن كثرة تعرض الإنسان في يقظته لمشاهد العنف أو السرقة عبر نشرات الأخبار أو منصات التواصل الاجتماعي قد ترسخ في ذهنه صوراً تعاود الظهور في أحلامه دون أن تحمل بالضرورة أي إسقاط شخصي مباشر على حياته الخاصة، وهذا تفسير بسيط وواقعي كثيراً ما يُغفل عند تحليل هذا النوع من الرؤى. ومن المفيد أيضاً أن يتأمل الرائي في شعوره العام تجاه من حوله في يقظته، فإن كان يغلب عليه التفاؤل والثقة بالناس فسرعان ما يتجاوز أثر هذه الرؤيا بسهولة، أما إن كان يعاني من قلق عام متأصل تجاه سلامة الآخرين فقد يستفيد من مراجعة هذا الشعور بموضوعية أكبر بعيداً عن أثر حلم عابر لا يعدو كونه انعكاساً لحالته النفسية الراهنة.
وفي كل الأحوال، تبقى هذه القراءة اجتهاداً بشرياً ظنياً لا يقيناً ثابتاً، وليست دعوة للقلق من أحوال المجتمع بصورة مبالغ فيها. فمن رأى هذه الرؤيا فليكثر من الدعاء للناس أجمعين بالأمن والستر، وليحسن الظن بتدبير الله لعباده، فهو سبحانه الحافظ لكل نفس بما يعلمه من حكمة بالغة.