تحمل رؤية السرقة في المنام عند من كتبوا في تفسير الأحلام معنيين متعاكسين ظاهريًا، وهو ما يجعلها من أكثر الرؤى التي تحتاج تفصيلًا لفهمها. فمن جهة، تُقرأ السرقة أحيانًا على أنها فقدان شيء عزيز على الرائي، سواء كان ماديًا كالمال أو معنويًا كالوقت أو الفرصة، ومن جهة أخرى ينسب كثيرون إلى ابن سيرين أن سرقة المال في الحلم، سواء سرقه الرائي أو سُرق منه، قد تدل على العكس تمامًا: على رزق واسع يأتي الرائي من حيث لا يحتسب، أو على حصوله على شيء ثمين كسيارة أو منزل جديد.
ومن الصور التي وردت في هذا الباب أن رؤية سارق مجهول الوجه يدخل بيت الرائي ويسرق منه أدوات المنزل البسيطة كإناء أو غطاء، حملها بعض من كتب قديمًا في هذا العلم على معانٍ تتعلق بأحوال أهل البيت، وقد اختلفت الأقوال في تفصيل ذلك من كاتب لآخر، ما يذكّر بأن هذه التفصيلات الدقيقة اجتهادية بشدة ولا ينبغي أخذها على أنها حكم قاطع في كل رؤية مشابهة. أما سرقة القرآن الكريم في المنام تحديدًا فتُفسَّر عند كثيرين على أنها تنبيه للرائي إلى تقصير في جانب العبادة أو بُعد عن كتاب الله يحتاج أن يتداركه.
وإذا رأى الرائي نفسه هو السارق، فإن دلالة ذلك تتفاوت بحسب حاله في الواقع بحسب ما شاع في هذا التراث: فسرقة الغني تُقرأ أحيانًا على أنها إشارة إلى طمع أو جشع يحتاج أن يراجع نفسه فيه، وسرقة الفقير تُفسَّر على أنها تعبير عن حاجة أو ضيق يعيشه، بينما تُنسب سرقة التاجر إلى احتكار أو تضييق في تجارته. وفي المقابل، شاع عند كثير من كتاب هذا الباب المعاصرين أن رؤية الفتاة غير المتزوجة أو المرأة الحامل نفسها تسرق تُحمل على معنى طيب من نيل خير أو رزق أو زوال همّ، حتى لو صاحب الحلم شعور بالخوف أو محاولة الهروب.
أما سرقة الذهب تحديدًا، فقد كثر الحديث عنها لارتباطها بالزينة والمال معًا؛ فسرقة ذهب الفتاة غير المتزوجة، خصوصًا إن كان الذهب هدية من خطيبها أو حبيبها، فُسِّرت أحيانًا على أنها انشغالها بأعباء عاطفية أو تحملها هموم شخص آخر، بينما ربط بعضهم سرقة ذهب المرأة المتزوجة، إن صاحبها حزن في الحلم، بحمل قادم بإذن الله، وربطوا سرقتها هي لذهب من محل بيع الذهب بتحقيقها لهدف كانت تسعى إليه. وبشكل عام، يميل كثير من المفسرين إلى قراءة استرجاع الشيء المسروق في الحلم على أنه بشارة باستعادة حق أو أمر كان قد فات الرائي.
وينسب إلى ابن شاهين في هذا الباب تفصيلات دقيقة حول الأشياء المسروقة نفسها؛ فسرقة غطاء الرائي أو احتراقه قد تدل عنده على خصومة تقع بينه وبين زوجته قد تصل إلى الفراق، بينما ضياع القلم أو كسره لا خير فيه عنده، وضياع المفتاح يدل على تعطل في أمور الرائي، وسرقة وسادته تدل على من يحاول التقرب من زوجته أو من تحت رعايته بقصد سيئ. وقد ربط ابن شاهين السرقة بشكل عام بمعنى المعصية، إذ شبّه من يقترف الذنوب بالسارق الذي يتخفى خشية أن يُرى.
ومهما تعددت هذه القراءات وتنوعت، فإن السرقة تبقى من الرؤى التي يجمع أهل هذا العلم على أن تفسيرها مرتبط بشدة بتفاصيل كل حلم على حدة وبحال صاحبه، وأن أي قول فيها اجتهاد وظن لا قطع فيه، والعلم الحق بما وراءه عند الله وحده. فمن رأى ما يسرّه حمد الله عليه، ومن رأى ما يكره التجأ إلى الله بالدعاء واستعاذ من شر ما رأى، ولا يجوز أن يُبنى على حلم كهذا حكم على شخص بعينه أو قرار مصيري في الحياة.