رؤية الإنسان نفسه أو غيره بلسان حلو الكلام، أي لطيف العبارة محبب الأسلوب، من الرؤى التي توحي بالود والقبول. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تضمن أن كلام الرائي سيكون مقبولًا دائمًا. وإنما تعبر عن حال الرائي في اللباقة وحسن الاستقبال لدى الناس. ويتوقف المعنى على من هو صاحب اللسان وما يقوله. وما يلي احتمالات عامة.
اللسان رمز للتعبير، وحلاوة الكلام ترمز إلى اللين والمودة والقدرة على جذب القلوب. وقد تدل على موهبة في التواصل وحسن الاستماع والرد. وقد تشير إلى مرحلة تتحسن فيها علاقات الرائي بمن حوله بفضل أسلوبه. ومن وجه آخر قد تعكس حرصًا على إرضاء الجميع قد يجهد صاحبه. فالحلاوة قد تكون أصالة وقد تكون تكلفًا، والفيصل هو الصدق المصاحب. وكثيرًا ما يظهر هذا الفرق في شعور الرائي بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن العسل والحلاوة في المنام يدلان على منفعة وقول طيب بحسب حالهما. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة تتصل بحسن الخلق وطيب الذكر. وتختلف الآراء في التفصيل، فبعضهم يفرق بين من هو حلو الكلام بصدق ومن يجمل القول لغرض. وهذا الرمز بذاته، أي حلاوة الكلام، يرد في الكتب القديمة ضمن معانٍ أوسع وأقل تحديدًا. فيحسن أخذ ما ذُكر إشارات عامة. ولا يصح اعتماد هذه الأقوال وحدها في فهم الرؤيا.
للسياق أثر كبير، فإن كان حلو الكلام هو الرائي والناس يستجيبون له بود فهذا يميل إلى قبول وحسن أثر، وإن كان شخصًا آخر فقد يرتبط الحلم بعلاقة مع ذلك الشخص من غير اتهام له. وإن كان الكلام الحلو مصحوبًا بصدق ووضوح فهو أقرب إلى الخير، وإن كان يخفي أمرًا فقد يعكس تساؤلًا عن الصدق. وإن كان المخاطب طفلًا فقد يرمز إلى حنان ورعاية. وشعور الرائي بعد الحلم دليل مهم.
إذا رأت الفتاة العزباء أن لسانها حلو الكلام فقد يشير ذلك إلى حسن قبولها بين الناس وقدرتها على كسب الود، أو إلى مرحلة تتعلم فيها اللباقة. وقد يتصل بمناسبة تلتقي فيها بأشخاص جدد. وأما المتزوجة فقد ترمز الرؤيا لديها إلى مودة في البيت وحسن في العشرة، أو إلى حرصها على تهدئة الخلافات باللين. وقد تدل على كلمة طيبة تنتظرها من شريكها. وكل ذلك احتمال لا وعد فيه.
ورؤية الرجل ذلك قد ترتبط بقدرته على إقناع الآخرين بلطف، في عمل أو تجارة أو أسرة. وقد تتصل بكلمة طيبة يقدمها لأحد فتخفف عنه. وأما الحامل فقد تعكس الرؤيا ارتياحًا وحنانًا وحاجة إلى سماع كلمات رقيقة، وهو معنى ملائم لهذه المرحلة. وعلى الحامل أن تراجع طبيبها بشأن أي عرض فعلي. والمريض قد يجد في الصورة رغبة في الاعتناء به بلطف.
من التفاصيل الدقيقة طعم الكلام، فإن شعر الرائي بحلاوة كالعسل في فمه فقد يميل ذلك إلى الرضا والقبول، وإن بدت الحلاوة مفرطة تسبب الغثيان فقد تعكس مبالغة في المجاملة. وكذلك ردود فعل السامعين، فإن ابتسموا بصدق فذلك أخف، وإن شككوا فقد يعكس قلقًا من صدق الرائي. وإن كان الكلام الحلو يخرج على هيئة موسيقى أو عطر فهذا يزيد الصورة لطفًا. وهي قرائن ظنية. وتتغير بحسب كل رؤيا وصاحبها.
من الناحية العملية يمكن للرائي أن يجمع بين حلاوة الكلام وصدقه، فلا يعد بما لا يملك ولا يجمل الباطل. وحسن الاستقبال والابتسامة والإصغاء من أدوات حلاوة الكلام الحقيقية. وإن كان يميل إلى إرضاء الجميع فليتذكر أن الصراحة اللطيفة أنفع في النهاية. كما أن شكر الناس وتقدير جهودهم يزرع المودة. وبذلك تتحول الرؤيا إلى تدريب على الأدب في القول. ومن المفيد أن يراجع ما قاله خلال يومه ليتعلم منه.
والحلم ليس نصيحة طبية. فمن أحس في اليقظة بتغير في الطعم أو جفاف في الفم أو ألم في اللسان أو صعوبة في الكلام، فعليه مراجعة الطبيب. وكذلك من لديه ارتفاع في سكر الدم أو أعراض عطش دائم فليستشر طبيبه ولا يربط ذلك بالحلم. والحامل والمريض عليهما إبلاغ الطبيب بأي عرض جديد. ولا يغني الحلم عن الفحص. وتجنب إهمال أي عرض بحجة أنه من أثر الحلم.
وخلاصة القول أن اللسان حلو الكلام في المنام يُحمل غالبًا على اللباقة وحسن الأثر والقبول، مع الدعوة إلى أن تكون الحلاوة صادقة. وهذا اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُجزم به. وليحسن الرائي الظن بالله وليدعه أن يرزقه كلمة طيبة وقلبًا سليمًا. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وفي صفاء القلب منبع الكلام الحلو الذي يبقى.