تروي بعض النساء المطلقات أنهن رأين في المنام سلحفاة تسير نحوهن أو قريباً منهن أو عند باب البيت، فيتساءلن عن مغزى الصورة في هذه المرحلة من حياتهن. وهي في الغالب رؤيا هادئة قد تبعث على السكينة. ونقدم بأن التفسير رمزي عام لا يتناول شخصاً بعينه ولا يحكم على زواج سابق ولا لاحق، ولا يحمل أي لوم لأحد. فالأحلام تتأثر بمشاعر الرائية ومرحلتها، وما نذكره محاولة لفهم الرمز على وجه الاحتمال.
والسلحفاة عند المتأخرين رمز للصبر والتأني والحماية وطول العمر والبيت المحمول. وهذه المعاني قد تلامس حال من تمر بمرحلة انتقال، تبني فيها حياتها من جديد بخطوات متأنية. فقد تُقرأ الصورة على أنها دعوة إلى الصبر على التعافي وعدم الاستعجال في القرارات الكبيرة. وقد تعبر عن شعور بالحماية والاحتماء بالدرع بعد تجربة مرهقة، أو عن قدرة داخلية على الاستمرار وإن بدا السير بطيئاً.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الحيوانات أن رؤية الدواب الوديعة قد تدل على خير هادئ أو على راحة بال بحسب الحال، وهي قاعدة عامة لا يُجزم بدقة نسبتها، ولم يخص بها المطلقة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحيوان المسالم في المنام يدل على سكينة وقناعة. ونقول بصراحة إن السلحفاة أقل حضوراً في أقدم كتب التعبير من الحيوانات الكبيرة، ولذلك فأكثر ما يقال عنها بالنسبة لأحوال الرائين قياس واجتهاد من المتأخرين. وقد اختلفوا في ذلك، ولا يصح توجيه قول منه إلى شخص بعينه أو فئة بعينها.
ويتغير المعنى بتغير هيئة السلحفاة وسلوكها. فإن كانت تسير بثبات فقد يدل ذلك على قدرة على المضي في الحياة، وإن كانت منكمشة في درعها فقد يدل على حاجة إلى فترة هدوء وحماية للنفس. وإن كانت تقترب منها بألفة فقد يدل على اطمئنان، وإن كانت تبتعد فقد يدل على حاجة إلى مزيد من الوقت. ومشاعر الرائية من ارتياح أو حزن أو حيرة هي أهم القرائن.
وللمرأة في هذه المرحلة قد تعني الصورة أن الشفاء النفسي يحتاج إلى وقت، وأن لا حرج في التمهل. فلا يطلب منها أن تكون قوية دائماً، ولا أن تنسى سريعاً. وقد تدعوها إلى تكوين حدود صحية تحمي سكينتها، وإلى أن تختار صحبتها بعناية. وليس في ذلك أي حكم على ما مضى، فكل امرأة أعلم بظروفها، والله أعلم بحالها.
وفي شؤون المعيشة والعمل قد تدل الرؤيا على بناء متدرج للاستقلال والاستقرار، بخطوات صغيرة مدروسة، فالسلحفاة تقطع المسافات الطويلة بالمداومة. ولا يعد ذلك نصيحة مالية أو قراراً في عمل، فهذه الأمور تحتاج إلى مشورة أهل الخبرة. وإن رأتها تأكل أو تشرب أو ترتاح فقد تُقرأ الصورة على رزق متدرج وسكينة، وإن رأتها تتعثر فقد تُقرأ على حاجة إلى دعم الأهل.
ومن التفاصيل المعتبرة هل كانت السلحفاة وحدها أم مع غيرها، وهل كانت داخل البيت أم خارجه، فالدخول إلى البيت قد يدل على سكينة تعود، والبقاء خارجه قد يدل على انتظار. وهل كانت صحيحة الدرع نشطة، وهل كانت الرائية تحملها أو تطعمها أو تتأملها فحسب. وهل انتهى الحلم بإحساس بالراحة، فذلك يضيف أملاً. وكلها قرائن ظنية.
ومن الجانب النفسي قد تعبر الرؤيا عن حاجة إلى إعادة بناء الثقة بالنفس بصبر، وإلى أن تمنح نفسها وقتاً كافياً للتعافي. فالسلحفاة لا تقارن نفسها بغيرها، وكذلك المرأة في هذه المرحلة تحتاج إلى أن تتحرر من مقارنات الناس وأحكامهم. ومن الجميل أن تتعهد نفسها بالرعاية: صحبة طيبة وعمل نافع وذكر ودعاء وبعض الهوايات الهادئة. فالنفس التي تُعتنى بها تستعيد قوتها.
وقد تكون الرؤيا أثر مشهد رأته أو كلام سمعته عن الحيوانات، فلا يلزم تحميلها معنى. وليتذكر الجميع أن الأحلام لا تحكم على أحد ولا تصنفه، وأن الله أرحم بعباده، وأن الفرج بعد الصبر قريب بإذنه. ومن أحسن الظن بربه أنار له الطريق.
ويحسن أن تتذكر المرأة أن مرحلة ما بعد الطلاق تحمل مشاعر متداخلة من حزن وارتياح وخوف وأمل، وأن كل ذلك طبيعي وإنساني. والرؤيا الهادئة التي تظهر فيها السلحفاة قد تكون بمثابة ربتة لطيفة على الكتف تقول إن الخطو البطيء مقبول. فلا تضغط المرأة على نفسها لتبدو متعافية أمام الناس، ولا تستعجل قرارات مصيرية وهي في مرحلة ترتيب أولوياتها. وهذه معان نفسية مفيدة وليست تنبؤاً بشيء.
ومن الجميل أن تذكر أن لكل تجربة في الحياة حكمة قد لا تظهر فوراً، وأن الله لا يضيع صبر الصابرين ولا حسن ظن المحسنين. وأن في حياة الإنسان مراحل متعاقبة، يعقب كل منها ما يناسبه. والسلحفاة التي تقطع المسافات الطويلة تشجع على المواصلة. ولتحرص المرأة على صحبة تدعمها وعلى أعمال تشغلها بما ينفع، ولتتوكل على الله فهو حسبها.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في زواج أو عمل أو مال أو سكن. والأولى أن تقابل الرائية ما ترى بالدعاء وحسن الظن بالله وسؤاله الخير. فالغيب مما اختص الله بعلمه، وما نقوله لا يتجاوز التأمل في الرموز. والله أعلم.