قد يرى الإنسان في منامه سلحفاة ترفع وجهها نحوه وتبتسم ابتسامة وادعة، كأنها راضية عنه أو مرتاحة لوجوده. وهي صورة لطيفة تبعث على الدفء، وكثيراً ما يستيقظ صاحبها وفي صدره انشراح غير مألوف. ونقدم بأن التفسير رمزي عام لا يعني تحقق أمر بعينه، فالأحلام صور تتأثر بحال النفس. وما نذكره قراءة احتمالية تحمل التفاؤل الحذر، دون جزم.
والسلحفاة عند المتأخرين رمز للصبر والتأني والحماية وطول العمر والسكينة. والابتسامة في لغة الرموز علامة على القبول والود والارتياح، فإذا اجتمعت مع السلحفاة صارت صورة لطمأنينة هادئة تنتشر في النفس. وقد تدل على رضا الرائي عن مسيرته البطيئة، أو على شعوره بأن ما يسعى إليه على الطريق الصحيح. وهي من أجمل الصور التي تحمل معنى الاطمئنان.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الابتسام والضحك أن البشاشة في المنام قد تدل على فرح وانشراح بحسب حال المبتسم، وأن الصورة الودودة من الحيوان تدل على ألفة، وهي قاعدة عامة لا يُجزم بدقة نسبتها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ألفة الدواب الوديعة في المنام تدل على راحة البال وحسن العشرة. ونقول بصراحة إن السلحفاة أقل ذكراً في أقدم كتب التعبير من الحيوانات الكبيرة، ولذلك فأكثر ما يُقال عنها قياس واجتهاد من المتأخرين. وقد اختلفوا في ذلك، ولا يصح توجيه شيء منه إلى شخص بعينه أو فئة بعينها.
ويتغير المعنى بتغير نوع الابتسامة وسياقها. فالابتسامة الهادئة الصافية توحي بالرضا والسلام، والابتسامة الغامضة قد توحي بأمر لم يتضح بعد. وإذا كانت السلحفاة تبتسم وهي تسير فقد يدل ذلك على رضا عن مسيرة الرائي، وإذا كانت ساكنة فقد يدل على سكينة مستقرة. ومشاعر الرائي من فرح أو استغراب أو ارتباك تضيف إلى المعنى، والمكان الجميل المضيء يضيف بشاشة.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الصورة على راحة نفسية في مرحلة من حياتها، وعلى رضا عن خطواتها المتأنية. وقد تُقرأ كذلك على أنها بشرى لطيفة بقبول أو توفيق، وهذا من التأويل الظني الذي لا يُجزم به. وإن شعرت بالقلق فقد تدعوها الصورة إلى الاطمئنان. وكل ذلك احتمال.
وللمرأة المتزوجة قد تدل على سكينة في البيت وتفاهم مع الأسرة ورضا عن جهدها، وللرجل قد تدل على ارتياح في العمل والمسؤوليات. وللتاجر قد ترمز إلى هدوء في الأعمال وقبول لدى العملاء. ولا يعد هذا وعداً بربح أو نجاح، وإنما هو انعكاس رمزي لحال الراحة.
ومن التفاصيل المعتبرة هل كانت الابتسامة موجهة إلى الرائي أم إلى شيء آخر، فالموجهة إليه تدل على قبول شخصي. وهل كانت السلحفاة تبتسم وهي تأكل أو تلعب أو تستريح، فلكل حال إيحاء. وهل شاركها أحد الابتسام، فذلك يدل على اتساع دائرة الود. وهل بقيت الابتسامة حتى نهاية الحلم أم زالت، فبقاؤها يدل على ثبات الراحة.
ومن الجانب النفسي قد تعكس الرؤيا رضاً داخلياً وسلاماً مع الذات، أو حاجة إلى هذا الرضا. فكثير من الناس يطاردون الإنجاز السريع وينسون أن يبتسموا لما أنجزوه ببطء. والسلحفاة تبتسم لأنها تعرف أن الوصول يتحقق للصابر. ومن الجميل أن يخصص الرائي لحظات في يومه للامتنان والذكر. فالامتنان يزيد الراحة.
ولا يفوتنا أن الابتسامة في المنام قد تكون أثر مشهد مضحك أو رسم متحرك، فلا ينبغي المبالغة في تفسيرها. ومن الحكمة أن نستقبل الأحلام الجميلة بالشكر دون أن نبني عليها آمالاً ثابتة. وأن نستقبل المكروهة بالصبر دون أن نبني عليها مخاوف. فالاعتدال بين الرجاء والحذر هو الأصل.
ويرى بعض المتأملين أن الابتسام في وجه الكائن البطيء قد يرمز إلى أن للصبر ثمرة نفسية معجلة، هي الرضا. فمن صبر على أمر ولو لم تظهر نتيجته بعد، كان له من الطمأنينة ما يغنيه عن كثير من القلق. وهذا المعنى مألوف في التجارب الإنسانية، والحلم ربما أبرزه في صورة سلحفاة مبتسمة. وهو تأمل ظني لا يعد بشيء.
وقد يكون للابتسامة معنى اجتماعي، فهي دعوة إلى أن نتبسم في وجوه من حولنا ونحسن معاملتهم بلين. فالسلحفاة الهادئة لا تحتاج إلى كلام لتبعث الطمأنينة، وكذلك الإنسان الصبور المبتسم يبعث الراحة في من حوله. وهذا من الأخلاق الحسنة التي يحسن بنا أن نتعاهدها، وهي أنفع للرائي من أي تفسير تفصيلي للحلم.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في عمل أو علاقة أو مال أو سفر. والأولى أن يقابل الرائي ما يراه بالدعاء وحسن الظن بالله وسؤاله الخير. فالغيب مما اختص الله بعلمه، وما نقوله لا يتجاوز التأمل في الرموز. والله أعلم.