يرى بعض الناس في منامهم أنهم شربوا الخمر فاشتعل في أنفسهم الغضب، فصرخوا أو انفعلوا على غير عادتهم، ثم يستيقظون وفي الصدر بقية من الانفعال. وهو حلم معروف بين من يمرّون بفترات ضغط، ولا ينبغي أن يُفزع الرائي. فالمنام رمزي ولا يُؤخذ حرفيًا، ولا يتنبأ بأن شيئًا مثل ذلك سيحدث في الواقع. ورؤية الخمر لا تعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه، فكثير من الأحلام تبالغ في الصور لتصل إلى معنى نفسي بسيط.
يتحدث المفسرون عن الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة وفقدان حسن التقدير والفتنة والمال المشتبه. وإذا اقترن بها الغضب فالأقرب أن المعنى المحتمل يدور حول انفعال لم يجد طريقه الهادئ إلى التعبير، أو حول رأي يُتَّخذ في لحظة غليان فلا يصيب. والغضب في الأحلام كثيرًا ما يكون عند أهل التأويل النفسي تعبيرًا عن مشاعر مكبوتة تنتظر من يستمع إليها. وبذلك يصبح الحلم دعوة ودّية إلى التوقف وسؤال النفس عمّا يضايقها حقًا.
نُسب إلى ابن سيرين أن الغضب في المنام قد يدل على همّ أو على مخالفة هوى النفس، وذهب بعض المفسرين إلى أن الانفعال المقرون بالسكر يدل على قلة الصبر في أمر من الأمور. وقال النابلسي فيما يُنقل عنه ما يقاربه في الصور المتصلة بالسكر وسوء الخلق. ومع ذلك فقد اختلف أهل التعبير في ذلك اختلافًا كبيرًا، ومنهم من رأى أن من يرى الغضب في نومه قد يكون في الحقيقة مشغولًا بتجنبه، وأن الرؤيا قد تكون انعكاسًا لحرصه على ضبط نفسه.
ومن العوامل المؤثرة في التفسير: هل وجّه الرائي غضبه إلى شخص بعينه أم كان غضبًا عامًا بلا هدف، وهل ندم بعد ذلك، وهل شرب مختارًا أو مُكرهًا. وحال الرائي حين استيقظ تدل على كثير، فمن استيقظ هادئًا ليس كمن استيقظ متوترًا. ويُلتفت كذلك إلى الأشخاص الذين ظهروا في الحلم، فقد يكونون ممن يشعر الرائي أنهم يستفزونه في حياته دون أن يصرّح لهم بذلك، وقد يكون الحلم مجرد تفريغ لما تراكم.
وللفتاة غير المتزوجة قد يشير الحلم إلى انفعال من ضغط الأسرة أو توقعاتها، أو من علاقة ملتبسة تحتاج إلى وضوح. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن مشاعر لم تتمكن من قولها في البيت، ويدعوها إلى حوار هادئ حين يتيح الوقت. وللرجل قد يرتبط بالضغط المهني أو المالي أو بخلاف مع قريب أو زميل. وللحامل فهو في الغالب أثر من تقلب المزاج الذي يصاحب هذه المرحلة، وعليها ألا تحمّل الحلم فوق طاقته وأن تهتم براحتها.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي أين كان الغضب موجهًا، وهل انتهى بصلح أو بهدوء أم بقي معلقًا. فالمصالحة داخل الحلم قد تُقرأ على أنها ميل داخلي إلى السلام، وبقاؤه معلقًا قد يدل على موضوع لم يُحسم في اليقظة. وكذلك مكان الحلم وزمانه قد يكشفان مصدر الشعور، فقد يكون العمل أو البيت أو الطريق، وهو ما يعين الرائي على معرفة الموضع الذي يحتاج إلى عناية.
وعمليًا يمكن لمن رأى هذا الحلم أن يستعين بما يهدّئ النفس: وضوء وصلاة، وذكر، وتنفس بطيء، ومشي قصير، وحديث صريح مع من يطمئن إليه. كما أن الحذر في الكسب وفي الصحبة، وتجديد العزم على الصلاح برفق، خير ما يُقابل به الإنسان أحلامه. ومن كان يعاني من تعاطي المسكرات في واقعه، أو من نوبات غضب تؤذيه وتؤذي غيره، فليطلب الدعم من شخص يثق به أو من مختص، فهذا باب خير لا عيب فيه.
ويرى بعض الباحثين في تأويل الرؤى أن الغضب المقرون بالسكر في الحلم صورة مركّبة، فالسكر يرمز إلى ضعف الضبط، والغضب يرمز إلى اندفاع الشعور، فإذا اجتمعا فكأن الحلم يعرض أمام الرائي ما يخشاه من نفسه: أن يقول ما لا يريد قوله وأن يفعل ما يندم عليه. وهذا الخوف في حقيقته دليل على نبل الغاية وحرص صاحبه على حسن الخلق، فهو لا يعني أنه سيفعل شيئًا، بل أنه يفكر في تجنبه. ومن هنا يمكن أن يكون الحلم تذكيرًا لطيفًا بقيمة الحلم والأناة وكظم الغيظ.
ومن المفيد أن يتأمل الرائي ما مرّ به في الأيام التي سبقت الحلم، فقد يجد موقفًا ضايقه ولم يعلّق عليه، أو كلمة قيلت له ولم يردّ عليها، أو عملًا تراكمت مطالبه. فإذا عرف مصدر الشعور أمكنه أن يعالجه بالحوار أو بالابتعاد أو بالصبر المحمود. وكثيرًا ما يخفّ أثر الحلم بمجرد تسمية ما يضايق، وبقول ما يجب قوله بأدب ولطف في الوقت المناسب، وليس في ذلك ما يستوجب القلق من الحلم نفسه.
وختامًا فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وليس في هذا الحلم ما يُنبئ بخصومة أو شر. فالأولى أن يُقابَل بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يُردّ علم الغيب إلى الله وحده، فهو العليم بما كان وما سيكون.