يُعدّ حلم شراء الخمر من الرؤى التي تتصل بفعل اختياري، إذ يرى الحالم نفسه يدفع ثمناً ويحصل على شيء. ولهذا يسأل عنه كثيرون ويخشون أن يدل على تقصير في واقعهم. وأول ما ينبغي قوله إن الأحلام لا تُحاسَب كما تُحاسَب الأفعال، وإن الصورة هنا رمز يحتمل أوجهاً عدة وليست إدانة لأحد. فقد يرى هذا الحلم من لا علاقة له بالمسكرات إطلاقاً، لأن المنام يستعير الرموز ليعبّر عن معانٍ أخرى. ومن الحكمة أن نتعامل مع الرؤية بهدوء وأن نقرأها كإشارة للتأمل لا كحكم مسبق.
يتميز الشراء في عالم الرموز بأنه يتصل بالأخذ والعطاء والقرار والثمن، فإذا اجتمع مع الخمر تحولت الصورة إلى سؤال عما يبذله الإنسان في سبيل أمر فيه شبهة أو لهو. ويرى بعض المفسرين أنه قد يدل على إنفاق مال في غير موضعه، أو الدخول في صفقة غير واضحة المعالم، أو الانجذاب إلى فرصة براقة تحتاج إلى فحص. وقد يشير كذلك إلى أن الرائي يدفع ثمناً نفسياً أو وقتياً مقابل راحة عابرة. وهذا كله يبقى احتمالاً يتفاوت بحسب الحال، ولا يصح أن نجزم بمعنى واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الشراء في الحلم قد يعبّر عن اكتساب أمر ما بحسب نوع المشترى، وإن كان المشترى مما فيه شبهة فقد يشير إلى كسب فيه نظر. وذهب بعض المفسرين إلى أن من اشترى الخمر قد يتعرض لعرض مغرٍ يحتاج إلى حسن تقدير، مع التنبيه على اختلاف الأقوال في هذا الباب. ويلحظ المتأمل أن بعضهم ربط الأمر بمن اشترى منه الرائي ونوع المكان وطريقة الدفع، لا بالفعل وحده. فالقاعدة العامة أن تفاصيل المشهد هي التي تعطي الصورة لونها، لا الرمز الواحد منفرداً.
يتأثر المعنى بتفاصيل الشراء، فإن كان الرائي يشتري وهو متردد أو يشعر بعدم الارتياح فقد يدل ذلك على تحفظ داخلي تجاه أمر يُعرض عليه. وإن كان يشتري بحماس ورغبة فقد يشير إلى ميله إلى فرصة أو علاقة قد لا يرى عيوبها بعد. ويختلف الأمر إن اشتراها لغيره عمّا لو اشتراها لنفسه، فالأول قد يشير إلى مسؤولية أو وساطة في أمر الآخرين، والثاني إلى حاجة ذاتية. كما يُنظر إلى من باعه، فإن كان معروفاً فقد يرتبط التفسير بعلاقة معه، وإن كان مجهولاً فقد يرمز إلى عرض غامض.
وللرجل قد يكون في الرؤية تنبيه إلى التدقيق في العقود والشراكات وعدم الانسياق وراء الوعود البراقة. وللمرأة المتزوجة قد تدل على قرارات تخص مصروف البيت أو اختيارات الأسرة التي تحتاج إلى تشاور. وللفتاة غير المتزوجة قد تشير إلى إقبال على أمر جديد ينبغي ألا تقدم عليه قبل الاستخارة والمشورة. وللحامل قد تأتي الصورة من انشغال بالتحضيرات والتسوق وكثرة المشتريات، فتختلط الرموز بالواقع. وكل ذلك ظنّ يُستأنس به ولا يُعتمد عليه.
ومن الدقائق التي يُنظر فيها المبلغ المدفوع، فالثمن الباهظ قد يوحي بأن الأمر المعروض مكلف في حقيقته، والثمن الزهيد قد يوحي بإغراء يخفي كلفة لاحقة. وكذلك حالة العملة وطريقة السداد، وهل تم الشراء بالنقد أم بالدين. وتأتي أهمية مشاعر ما بعد الشراء، فالندم يشير إلى مراجعة داخلية، والرضا قد يشير إلى قبول لأمر ما. ولا بأس أن يدوّن الرائي ما رأى ليرى هل تتكرر الصورة، لأن التكرار قد يضيف إشارة ما.
والجانب العملي أن يتحرى المرء في ماله وإنفاقه، وأن يتأنى في الصفقات التي لا يتضح له وجه الحق فيها، وأن يستشير أهل الخبرة والأمانة. ومن شعر بتقصير في أمر فباب الرجوع إلى الله مفتوح، والتوبة تبدأ بنية صالحة بلا يأس ولا قسوة على النفس. ومن كان يعاني في حياته من الاعتياد على المسكرات فليتحدث إلى من يثق به أو إلى مختص يعينه بسرية واحترام. فطلب العون من أقوى الخطوات، وليس فيه ما يستدعي الخجل.
ومن زاوية أخرى، قد لا يكون في الشراء في الحلم أكثر من انعكاس لتجربة يومية، فكثيراً ما يرى الناس في منامهم أنهم يتسوقون ويدفعون ويساومون لأن ذلك من أنماط حياتهم المألوفة. فإذا اجتمع هذا النمط مع صورة غريبة كالخمر، فقد يكون مصدرها خبراً أو مشهداً أو كلمة عابرة علقت بالذهن. ولهذا لا يكفي أن نقف عند الرمز وحده، بل ينبغي أن نسأل عن حياة الرائي وما يعرض له من خيارات حقيقية، فربما كانت هناك مسألة مالية أو التزام ينتظر قراراً. وإذا لم نجد شيئاً من ذلك فالأرجح أن الصورة مجرد حديث نفس لا يستدعي قلقاً.
وفي الختام نقول إن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، لا يُبنى عليه قرار حقيقي في صفقة أو إنفاق أو أمر من أمور الحياة. فمن رأى مثل هذا الحلم فليدعُ الله بالخير وليحسن الظن به سبحانه، فهو أعلم بما يصلح عباده. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلنأخذ من التفسير ما يعين على التأمل ونترك ما سوى ذلك لعلم الله.