يرى بعض الناس في منامهم أنهم شربوا الخمر ثم تقيؤوها، أو أنهم تقيؤوا بعد شربها، فيستيقظون وهم يتساءلون عن معنى هذا المشهد غير المريح. وهو حلم يتكرر السؤال عنه، وقد يثير النفور عند الاستيقاظ. والمنام لغة رمزية ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر فيه لا تعني أن الرائي فعل شيئًا في يقظته يستوجب اللوم. وقد تتخذ الأحلام من الصور المنفّرة وسيلة للتعبير عن معانٍ بسيطة كالرغبة في الخلاص من همٍّ أو ثقل.
يذكر المفسرون في الخمر معاني منها المال المشتبه والغفلة والفتنة والإغراء، وأما القيء فهو في عرف كثير منهم رمز إلى إخراج ما في الجوف وترك ما دخل على صاحبه. ومن هنا قد تُقرأ الصورة المركبة على أنها ترك لأمر مشتبه بعد أن دخل في حياة الرائي، أو تخلص من همّ أو عادة أو علاقة أو مال لا يرتاح إليه الضمير. وهذه قراءة احتمالية تفتح باب الأمل، فهي أقرب إلى الرجوع والتصحيح منها إلى العقوبة أو التحذير القاسي.
نُسب إلى ابن سيرين أن القيء قد يدل على رجوع الإنسان عن شيء كان فيه، وأن ما يخرجه المرء من جوفه قد يكون ردًّا لحق أو تركًا لباطل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القيء قد يشير إلى توبة أو إلى تفريج هم، لكنه قد يشير عند آخرين إلى خسارة مال إذا كان المتقيَّأ شيئًا نفيسًا. فالمفسرون لم يتفقوا على وجه واحد، ورأى بعضهم أن الرجوع إلى حال الرائي وما يشغله أولى من التمسك بأي نقل بعينه، وأن الرؤيا الواحدة قد تحتمل أكثر من وجه.
ويتغير المعنى بتغير تفاصيل الحلم. فإن تقيّأ الرائي الخمر وحدها بسهولة ثم شعر بخفة وراحة، فقد يُفهم ذلك على أنه انفراج وتخلص من ثقل. وإن كان القيء مؤلمًا ومتعبًا ومصحوبًا بخوف، فقد يُفهم على أنه مرحلة تعب قبل الراحة أو على أنه قلق داخلي يحتاج إلى تفريغ. ويُنظر كذلك إن كان الرائي قد شرب باختياره أو أُجبر، وإن كان معه من أعانه أو بقي وحده، وإن كان شعوره بعد الاستيقاظ شعور ارتياح أم اشمئزاز وضيق.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يشير الحلم إلى رغبتها في الابتعاد عن علاقة أو صحبة أو فكرة لا ترتاح لها، وإلى حاجتها إلى الشجاعة في قول لا. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن رغبة في التخفف من هموم متراكمة أو من كلام ثقيل سمعته ولم تُخرجه من صدرها. وللرجل قد يُفهم على أنه مراجعة لمصدر كسب أو لرفقة أو لعادة يريد التخلص منها. وللحامل فهو في الغالب أثر لما قد يصاحب هذه المرحلة من تغيرات في الجسد والنفس، ولا يُبنى عليه معنى مخيف.
ومن الدقائق المهمة لونُ ما خرج وشكله، وهل رأى الرائي ما خرج منه خمرًا صافية أم ماءً أم شيئًا آخر. فالصافي قد يُقرأ رمزًا لتخلص من أمر لم يترك أثرًا، والمختلط قد يُقرأ على أن الأمر معقّد ويحتاج وقتًا. وإن نظف المكان بعد ذلك وغسل الرائي وجهه وفمه فقد يعني ذلك رمزيًا بداية جديدة. وهذه كلها قراءات احتمالية لا تُلزم أحدًا ولا تُنبئ بغيب.
أما الجانب العملي والروحي، فهذا الحلم يفتح باب مراجعة هادئة: هل في كسبي ما يحتاج إلى تنقية، وهل في صحبتي من يُبعدني عن الخير، وهل هناك ما أريد تركه ولم أجد الخطوة الأولى. ولا بأس بتجديد التوبة والعزم على الصلاح من غير جلد للنفس ولا يأس من رحمة الله. ومن كان يعاني من تعاطي المسكرات في واقعه فليستعن بشخص قريب يثق به أو بمختص يدعمه، فطلب العون علامة وعي وقوة.
وأنبّه هنا إلى أن القيء في المنام لا يدل على حال الرائي الصحية، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا على مرض أو شفاء، وأي أعراض حقيقية كالغثيان المتكرر أو القيء المستمر في اليقظة مكانها الطبيب. فالحلم رمز نفسي لا تشخيص طبي، والخلط بين الأمرين يورث قلقًا لا فائدة منه. وليبقَ الرائي مطمئنًا إلى أن صورة مزعجة في النوم لا تعني بالضرورة شيئًا في الواقع.
وقد ينظر بعضهم إلى هذا المشهد من زاوية أخرى، فيرى أن الخمر التي تُلفظ بعد شربها تدل على أن النفس لم تقبل ما دخل عليها، وأن الفطرة السليمة تأبى ما يخالفها وتدفعه عنها. وهذا المعنى تأملي لطيف، يجعل من الحلم دليلًا على يقظة الضمير لا على غفلته. فمن رأى ذلك فقد يطمئن إلى أن في داخله ميزانًا حيًّا يرفض ما لا يليق، وأن عليه أن يصغي إلى هذا الميزان في قراراته اليومية الصغيرة قبل الكبيرة، وأن يثق بأن الخير الذي يطلبه أقرب مما يظن.
وأخيرًا فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، ولا يجوز أن يكون أساسًا لأي قرار حقيقي في المال أو العمل أو العلاقات. وأحسن ما يفعله الرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به، وأن يتذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، فيقابل رؤياه بالسكينة والرجاء.