١ -ما مِن مُسلِمينِ الْتقيَا بأسيافِهما إلَّا كان القاتِلُ والمقتولُ في النَّارِ.
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٤٢ نتيجة
٢ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أفرحُ بتَوبةِ أحدِكم مِنه بضَالَّتِه إذا وجَدَها.
٣ -مرَّ بها رسولُ اللهِ حِينَ صلَّى الغَداةَ -أو بعدَما صلَّى الغَداةَ- وهي تَذكُرُ اللهَ، فرجَعَ حِينَ ارتفعَ النَّهارُ-أو قال: انتَصفَ- وهي كذلك، فقال: (لقدْ قُلتُ مُنذُ قُمتُ عنكِ أربعَ كَلماتٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، هي أكثرُ أو أرجحُ أو أوزنُ ممَّا قُلتِ: سبحانَ اللهِ عدَدَ خلْقِه، سُبحانَ اللهِ رِضا نفْسِه ، سُبحانَ اللهِ زِنةَ عرْشِه ، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كَلماتِه).
- رِضا نفْسِه:
- بمقدار يكون سببا لرضاه تعالى أو بمقدار يرضى ذلك المقدار ويختاره لنفسه
- زِنةَ عرْشِه:
- أي: بوزن عرشه في عظم قدره
٤ -أنَّه عليه السَّلامُ كان إذا خرَجَ مِن بيتِه قال: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن أنْ أضِلَّ أو أَزِلَّ، أو أَظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أَجْهلَ أو يُجهَلَ عليَّ).
٥ -مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ.
٦ -ما مِن عَبدٍ يقولُ في صَباحِ كلِّ يومٍ ومَساءِ كلِّ لَيلةٍ: بِسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العَليمُ، ثَلاثَ مرَّاتٍ، فيَضُرَّه شيءٌ.
- بِسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِه:
- أستعين أو أتحفظ من كل مؤذ باسم الله
- السَّميعُ:
- السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
٧ -أنَّه عليه السَّلامُ كان يقولُ عِندَ الكَربِ: (لا إلهَ إلَّا اللهُ الحَليمُ الكَريمُ ، اللهُ ربُّ العَرشِ العَظيمِ ، سُبحانَ اللهِ ربِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ).
- الحَليمُ:
- أي: الذي لا يعجل بالعقوبة. ويوصف الله عز وجل بالحلم، وهي صفة ذاتية ثابتة بالكتاب والسنة، و
- الكَريمُ:
- الكرم صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
- ربُّ العَرشِ العَظيمِ:
- العظمة صفة ذاتية ثابتة لله تعالى بالكتاب والسنة، و
٨ -إذا أصبحتُم فقُولوا: اللهمَّ بكَ أصْبَحْنا، وبكَ أمْسَيْنا، وبكَ نَحْيَا، وبكَ نموتُ، وإليكَ النُّشورُ، وإذا أمسيتُم فقُولوا: اللَّهمَّ بكَ أمْسَيْنا، وبكَ أصْبَحْنا، وبكَ نحيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ المصيرُ).
٩ -خيرُ مَعايشِ النَّاسِ لهم، رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه في سَبيلِ اللهِ، يَطيرُ على متْنِه ، كلَّما سمِعَ هيعةً أو فَزْعةً طارَ عليه ، يَبتغي الموتَ أو القتْلَ مَظانَّه ، ورجُلٌ في غُنَيمةٍ في رأسِ شَعَفةٍ مِن هذه الشِّعافِ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الَّزكاةَ، ويَعبُدُ ربَّه حتَّى يأتيَه اليَقينُ ، ليس مِن النَّاسِ إلَّا في خيرٍ.
- رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه:
- آخذ برأس فرسه أو بلجام فرسه
- يَطيرُ على متْنِه:
- الطيران المراد به: إجراؤه في سبيل الله تعالى
- هيعةً:
- الهيعة: الصوت الذي تفزع منه وتخافه
- طارَ عليه:
- معناه: يسارع على ظهره
- مَظانَّه:
- موضع الشيء ومعدنه
- يأتيَه اليَقينُ:
- اليقين هنا: الموت
١٠ -كشَفَ رسولُ اللهِ السِّتارةَ في مَرضِه والنَّاسُ صُفوفٌ خلْفَ أبي بَكرٍ، فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالِحةُ، يراها المسلِمُ أو تُرَى له).
- لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:
- أي: من أول ما يبدو منها
- الرُّؤيا:
- عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
١١ -لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حِينَ يُمسي وحِينَ يُصبِحُ: (اللهمَّ إنِّي أَسألُك العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، واحْفَظني مِن بيْن يَديَّ ومِن خلْفِي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوقي، وأعوذُ بعَظمتِك أنْ أُغتالَ مِن تَحتي).
- أَسألُك العَفوَ:
- العفو: محو الذنوب
- رَوْعاتي:
- الارتياع: الفزع والخوف
- أُغتالَ:
- الاغتيال: الاحتيال
١٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ -وقال عبدُ الرَّحيمِ؛ يَعني ابنَ سُليمانَ: يَتعوَّذُ -إذا سافَرَ: (اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَعْثاءِ السَّفَرِ، وكَآبةِ المُنقلَبِ، والحَوْرِ بعْدَ الكَورِ، ودَعوةِ المَظلومِ، وسُوءِ المَنظرِ في الأهلِ والمالِ. وزادَ أبو مُعاويةَ: وإذا رجَعَ قال مِثلَها.
- وَعْثاءِ:
- شدة وخشونة ومشقة
١٣ -مَن تَعارَّ مِن اللَّيلِ فقال حِينَ يَستيقظُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، ثمَّ دعا: ربِّ اغفِرْ لي؛ غُفِرَ له -قال الوَليدُ أحدُ رُواتِه: أو قال: دعا؛ استُجيبَ له-، فإنْ قامَ فتوضَّأ ثُمَّ صلَّى؛ قُبِلتْ صلاتُه.
- مَن تَعارَّ:
- انتبه من النوم واستيقظ وله صوت
- وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ:
- القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
١٤ -يا رسولَ اللهِ، حدِّثني بأمْرٍ أعتَصِمُ به ، قال: (قلْ: ربِّي اللهُ، ثُمَّ استقِمْ)، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أكثرُ ما تخافُ عليَّ؟ فأخَذَ رسولُ اللهِ بلِسانِ نفْسِه ثُمَّ قال: (هذا)!
- حدِّثني بأمْرٍ أعتَصِمُ به:
- أستمسك به، والعصمة هو ما يعتصم به ويستمسك ويتقوى به في أموره كلها لئلا يدخل عليها الخلل
١٥ -إنَّ للهِ تِسعةً وتِسعينَ اسمًا، مِائةً إلَّا واحدًا، مَن أحْصاها دخَلَ الجَنَّةَ.
- مَن أحْصاها:
- قيل: حفظها، وقيل: عمل بمقتضياتها
١٦ -تُقاتِلونَ جَزيرةَ العَربِ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُم تُقاتِلونَ الرُّومَ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تُقاتِلونَ الدَّجَّالَ، فيَفتحُها اللهُ. قال جابرٌ -يعني ابنَ سَمُرةَ، أحَد رُواتِه-: فما يَخرُجُ الدَّجَّالُ حتَّى تُفتَحَ الرُّومُ.
١٧ -اطَّلع رسولُ اللهِ مِن غُرفةٍ ونحنُ نَتذاكَرُ السَّاعةَ، فقالَ: (لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ عَشرُ آياتٍ: طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، والدَّجَّالُ، والدُّخَانُ، والدَّابَّةُ، ويأجوجُ ومأجوجُ، وخُروجُ عِيسى ابنِ مَريمَ، وثلاثةُ خُسوفٍ: خسْفٌ بالمَشرِقِ، وخَسْفٌ بالمَغرِبِ، وخسْفٌ بجَزيرةِ العَربِ، ونارٌ تَخرُجُ مِن قَعْرِ عدَنِ أبينَ تَسوقُ النَّاسَ إلى المحْشَرِ، تبيتُ معهم إذا باتوا، وتَقيلُ معهم إذا قالوا).
- اطَّلع:
- أشرف ونظر
- غُرفةٍ:
- حجرة
- خسْفٌ:
- خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
- خَسْفٌ:
- خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
- خسْفٌ:
- خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
- أبينَ:
- مخلاف مشهور يقع شمال شرق عدن
١٨ -استَيقظَ رسولُ اللهِ مِن نَومِه وهو مُحمَرٌّ وجهُه وهو يقولُ: (لا إلهَ إلَّا اللهُ، ويلٌ للعَربِ مِن شَرٍّ قدِ اقترَبَ! فُتِحَ اليَومَ مِن رَدْمِ يَأجوجَ ومَأجوجَ)، وعقَدَ بيدِه عَشرةً، قالتْ زينبُ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنهلِكُ وفِينا الصَّالحونَ؟ قال: (إذا كثُرَ الخَبثُ).
- رَدْمِ:
- ردمت الثلمة ردما: إذا سددتها
١٩ -إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَضْطجِعَ على فِراشِه فلْيَنزِعْ داخِلةَ إزارهِ ، ثمَّ لْينفُضْ بها فِراشَه؛ فإنَّه لا يَدري ما خلَفَه عليه، ثمَّ لْيضطجِعْ على شِقِّه الأيمنِ، ثمَّ لْيقُلْ: ربِّ بكَ وضعتُ جنْبي وبكَ أرفعُه، فإنْ أمْسكْتَ نفْسي فارْحَمْها، وإنْ أرْسلتَها فاحفَظْها بما حَفِظتَ به عِبادَك الصَّالحِينَ).
- داخِلةَ إزارهِ:
- هي الحقو والطرف الذي يلي الجسد
- فإنْ أمْسكْتَ نفْسي:
- أي: قبضت
٢٠ -اطَّلع علَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غُرفةٍ ونحنُ نتذاكَرُ السَّاعةَ، فقال: (لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ عَشرُ آياتٍ: الدُّخانُ، والدَّجَّالُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مَن مَغرِبِها).
- اطَّلع:
- أشرف ونظر
- غُرفةٍ:
- حجرة
