البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -إذا حَلَم أحدُكم؛ فلا يُخبِرِ النَّاسَ بلعَبِ الشَّيطانِ به في المنامِ.

٢٢ -إذا دخَلَ الرَّجُلُ بيتَه، فذَكَر اللهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه؛ قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا دخَلَ ولم يَذكُرِ اللهَ عِندَ دُخولِه؛ قال الشَّيطانُ: أدركتُم المَبيتَ، فإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه؛ قال: أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ!

٢٣ -حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).

٢٤ -حديثُ خالِدِ بنِ عُمَيرٍ: خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ على المِنبرِ، فقالَ: لقدْ رأيتُني سابِعَ سَبعةٍ مع رسولِ اللهِ ما لنا طَعامٌ نَأكُلُه إلَّا ورَقُ الشَّجرِ، حتَّى قَرِحتْ أشداقُنا.

غريب المفردات :

قَرِحتْ:

قرحت أشداقنا، أي: طلعت فيها القروح كالجراح ونحوها

٢٥ -قدْ أفْلَحَ مَن هُدِيَ إلى الإسلامِ، ورُزِقَ الكَفافَ ، وقَنِعَ به.

غريب المفردات :

الكَفافَ:

ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة

٢٦ -مرَّ علَيْنا رسولُ اللهِ ونحنُ نُعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: (ما هذا؟) قُلنا: خُصٌّ لنا وَهَى، نحنُ نُصلِحُه، فقال عليه السَّلامُ: (ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجَلَ مِن ذلك).

غريب المفردات :

خُصًّا:

الخص: بيت من قصب

٢٧ -مَن رآني في المَنامِ فقدْ رآني في اليَقظةِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتمثَّلُ بي.

٢٨ -كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ أَدَمًا حشْوُه لِيفٌ .

غريب المفردات :

لِيفٌ:

قشر النخل وليفه

٢٩ -(الدُّعاءُ هو العِبادةُ)، ثمَّ قرَأَ: {‌وَقَالَ ‌رَبُّكُمُ ادْعُونِي ‌أَسْتَجِبْ ‌لَكُمْ} [غافر: 60].

٣٠ -ما مِن ذَنبٍ أجدرُ أنْ يُعجِّلُ اللهُ لصاحبِه العُقوبةَ في الدُّنيا، مع ما يُدخَّرُ له في الآخِرةِ؛ مِن البَغْيِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ.

غريب المفردات :

أجدرُ:

أي: أليق وأحق وأولى وأحرى

مع ما يُدخَّرُ:

مع ما يؤجل من العقوبة

البَغْيِ:

هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات

٣١ -(أكْثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذاتِ)؛ يَعني: الموتَ.

٣٢ -(إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ، يَستحيي مِن عَبدِه أنْ يَرفعَ إليه يَديهِ فيرُدَّها صِفرًا)، أو قال: (خائبتَينِ).

غريب المفردات :

إنَّ ربَّكم حييٌّ:

الحياء والاستحياء صفة خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

٣٣ -لكُلِّ نبيٍّ دَعوةُّ مُستَجابةٌ، فتَعجَّلَ كلُّ نبيٍّ دَعوتَه، وإنِّي اختبأتُ دَعوتي شَفاعةً لأُمَّتي؛ فهي نائلةٌ مَن ماتَ منهم لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.

غريب المفردات :

اختبأتُ:

أي: ادخرت

٣٤ -إذا رأَى أحدُكم الرُّؤيا يَكرهُها؛ فلْيَبصُقْ عنْ يَسارِه ثَلاثًا، ولْيَستعِذْ باللهِ مِن الشَّيطانِ ثَلاثًا، ولْيتحوَّلْ عنْ جَنبِه الَّذي كان عليهِ.

غريب المفردات :

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٣٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا بارزًا للنَّاسِ ، فأتاه رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، متَى السَّاعةُ؟ قال: (ما المسؤولُ عنها بأعْلَمَ مِن السَّائلِ، ولكنْ أُحدِّثُكَ عن أشراطِها).

غريب المفردات :

بارزًا للنَّاسِ:

أي: ظاهرا لأجلهم حتى يسألوه وينفع كل من يريد

٣٦ -حسْبُ امرئٍ مِن الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاه المُسلِمَ.

٣٧ -لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن جُحرٍ مَرَّتينِ.

غريب المفردات :

جُحرٍ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ: (إذا أخذتَ مَضجَعَكَ -أو إذا أويتَ إلى فِراشِكَ- فقُلْ: اللهمَّ أَسلمْتُ وَجهي إليكَ، وألْجأتُ ظَهري إليكَ، وفوَّضتُ أمْري إليكَ؛ رغبةً ورهبةً إليكَ، لا ملجأَ ولا مَنْجا [مِنكَ] إلَّا إليكَ ، آمنتُ بكِتابِكَ الَّذي أنزلتَ، وبنبيِّكَ الَّذي أرسلتَ، فإنْ متَّ مِن ليلتِكَ متَّ على الفِطرةِ ، وإنْ أصبحتَ أصبحتَ وقدْ أصبتَ خيرًا).

غريب المفردات :

رغبةً:

أي: طمعا ورجاءا في ثوابك

لا ملجأَ ولا مَنْجا [مِنكَ] إلَّا إليكَ:

أي: لا مهرب ولا ملاذ ولا مخلص من عقوبتك إلا إلى رحمتك

على الفِطرةِ:

أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة

٣٩ -يكونُ دُعاةٌ على أبوابِ جَهنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قَذفُوه فيها)، قلتُ: يا رسولَ اللهِ! صِفْهم لنا، قال: (هم قومٌ مِن جِلدتِنا، يَتكلَّمونَ بألْسنتِنا)، قلت: فما تأمُرني إنْ أدركتُ ذلِك؟ قال: (الْزَمْ جماعةَ المُسلِمينَ وإمامَهم، فإنْ لم يكُنْ لهم جَماعةٌ ولا إمامٌ؛ فاعتزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أنْ تَعضَّ بأصلِ شَجرةٍ حتَّى يُدركَكَ الموتُ وأنتَ كذلِك).

٤٠ -إذا الْتقَي المسلِمانِ حمَل أحدُهما -يَعني على أخيه السَّلاحَ-؛ فهُما على جُرُفِ جهنَّمَ ، فإذا قتَلَ أحدُهما صاحبَه دَخلاها جَميعًا.

غريب المفردات :

على جُرُفِ جهنَّمَ:

على طرفها قريب من السقوط فيها