بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٥ نتيجة

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -تَختَّموا بالعَقيقٍ، واليَمينُ أحقُّ بالزِّينةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين البابي هذا مجهول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/667|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢ -تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه مُباركٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتختَّمُ في خِنصرِه الأيمَنِ، فإذا دخَل الخلاءَ جعلَ الكتابةَ مِمَّا يلي كفَّه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/701|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -مَن تحلَّى أو حُلِّيَ بِخَرْ بصيصةٍ من ذهبٍ كُوِيَ يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر لا يحتج به وعبدالرحمن ليس بصحابي
الراوي : عبدالرحمن بن غنم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد (17997) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ خاتمَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فصُّهُ منه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/670
الحديث كاملاً

٦ -الشفعةُ في كلِّ شيءٍ [يعني حديث: الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيء]

خلاصة حكم المحدث : تفرد بوصله أبو حمزة السكري خالفه جماعة من الثقات فرووه مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/732|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (11602 )، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (89 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 361)
الحديث كاملاً

٧ -أُمِرتُ بالنَّعلينِ والخاتَمِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4/ 58)، والصغير (1/ 281)، والخطيب في ((تاريخه)) (8/ 448).
الحديث كاملاً

٨ -في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2830)
الحديث كاملاً

٩ -مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بصَنمٍ من نُحاسٍ، فَضربَ ظهرَه بظَهرِ كفِّه، ثمَّ قالَ : خابَ وخسرَ مَن عبدَكَ مِن دونِ اللهِ. ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جبريلُ ومعهُ ملَكٌ فتنحَّى الملَكُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما شأنُه تنحَّى ؟ فقالَ : إنَّه وجدَ منْكَ ريحَ نُحاسٍ وإنَّا لا نَستَطيعُ ريحَ النُّحاسِ.

غريب المفردات :
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة قد ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/665|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3882)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/511) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -مَن تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (18/508)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/57)
الحديث كاملاً

١١ -من تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يَقضِ اللهُ لهُ إلَّا بالذي هوَ خَيرٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/669|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((أحكام الخواتيم)) (2/ 669).
الحديث كاملاً

١٢ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ليلةٍ قمراءَ وكأني أنظرُ إلى عُكَنِ بَطنِه كأنَّها القَباطيُّ، وإلى وبيصِ خاتَمِه في يسارِه.

غريب المفردات :
ليلةٍ قمراءَ:
مقمرة طالع قمرها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم قال البخاري تركه ابن المبارك ، وربما روى عنه
الراوي : السليطي ويسمى سحار|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/687|التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن رجب في ((الخواتيم)) (2/687)
الحديث كاملاً

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَختَّمُ في يدِه اليُسرَى فعَبث بهِ في الصَّلاةِ فنزعَه فجعلَه في يَمينِه، وفي لَفظٍ آخرَ رواهُ كان يُصلِّي فيعبَثُ بخاتَمِه، فيَغلطُ، فحوَّلَه في اليمينِ، فإذا قضى صلاتَه حوَّلَه إلى الشِّمالِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/695|التخريج : أخرجه الهيثم بن كليب كما في ((أحكام الخواتيم)) (2/ 695)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ وضَع خاتمَه.

خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، حرَّكَ خاتمَه في أصابِعِهِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/703|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 321)، (956) بلفظه، وابن ماجه (449)، والدارقطني (273) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -مَن تختَّمَ بالياقوتِ الأصفَرِ مُنِعَ الطَّاعونَ .

غريب المفردات :
الطَّاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/669|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (732) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٧ -تختَّموا بالياقوتِ فإنَّهُ يَنفي الفَقرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) (1/299) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/59) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/675|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9)
الحديث كاملاً

١٩ -اتَّخذَ آدمُ عليهِ السلامُ خاتمًا ونقشَ فيهِ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : زيد بن ربيع|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه ابن السمعاني في ((تاريخه)) كما في ((أحكام الخواتيم)) لابن رجب الحنبلي (2/ 678).
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ

غريب المفردات :
يومَ الدارِ:
أي: وقت الحصار الذي حبس فيه عثمان
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (639)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1155) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5217) بنحوه
الحديث كاملاً