١٤١ -كان عليه السَّلامُ يتوضَّأُ بالمُدِّ
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
١٨٧ نتيجة
١٤٢ -منعت العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنعت الشامُ مُدْيَها ودينارَها، ومنعت مصرُ إردبَّها ودينارَها، وعدتم من حيث بدأتم
- إردبَّها:
- الإردب: مكيال ضخم بمصر يضم أربعة وعشرون صاعا
١٤٣ -ليس فيما دون خمسِ أواقٍ من الورِقِ صدقةٌ، ولا فيما دون خمسِ ذودٍ من الإبلِ صدقةٌ
- أواقٍ:
- هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
- الورِقِ:
- الفضة
- ذودٍ:
- إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة
١٤٤ -عن أبي بكرٍ الصديقِ أنه قال : لأقاتلن من فرّق بين الصلاةِ والزكاةِ، فإن الزكاةَ حقُّ المالِ
١٤٥ -البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ
١٤٦ -أنه عليه السلام قال للذي زنى ابنُه بامرأةٍ مستأجِره : على ابنِك جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ وعلى امرأةِ هذا الرجمُ
١٤٧ -ثلاثٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا
١٤٨ -من قتل له قتيلٌ فهو بخيرِ النظرين إما يودَي وإما يُقادُ
- فهو بخيرِ النظرين:
- أي: مخير بين النظرين
- يودَي:
- وداه: أي: أعطى ديته
١٤٩ -عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما منع من أن تسافرَ المرأةُ إلا مع ذي محرمٍ
١٥٠ -أن امرأةً كانت تستعيرُ الحليَّ وتجحدُه فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقطعِ يدِها
١٥١ -لا يحلُّ دمُ رجلٍ مسلمٍ إلا ثلاثةُ نفرٍ فذكر فيهم والنفسُ بالنفسِ
١٥٢ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرم ما بين لابتي المدينةِ
١٥٣ -من فاته صلاةُ العصرِ فكأنما وتِرَ أهلَه ومالَه
١٥٤ -خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنى وابدأ بمن تعولُ
- ما كان عن ظهرِ غنى:
- يقال: أعطى فلان عن ظهر غنى، أي: أعطى عطاء من له ثروة ومال، فكأنه أسند ظهره إلى غناه وماله
١٥٥ -أن عمرَ بنَ الخطابِ قال أجرؤُكم على الجِدِّ أجرؤُكم على النارِ وإنما يجترئُ على الجِدِّ من يجترئُ على النارِ
- يجترئُ:
- الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به
- يجترئُ:
- الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به
١٥٦ -أنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفرُ أو عمامةٌ سوداءُ، وهو غيرُ محْرمٍ
- المغفرُ:
- هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة
١٥٧ -لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدى ثلاثٍ كفرٍ بعد إيمانٍ أو زنا بعد إحصانٍ أو نفسٍ بنفسٍ
- بعد إحصانٍ:
- أي: بعد تزويج
١٥٨ -فإذا وقعت الحدودُ وصرفت الطرقُ فلا شفعةَ
- وصرفت الطرقُ:
- بينت مصارفها وشوارعها
١٥٩ -عن ابنِ عمرَ [ تحريمُ المتعةِ ]
١٦٠ -أن عيسى عليه السلام رأى رجلًا يسرقُ فقال له عيسى سرقت قال كلا واللهِ الذي لا إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام آمنتُ باللهِ وكذبت نفسي
- لا إله إلا هو:
- أي: المتفرد بالألوهية
