حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٠١ - قال ابنُ عباسٍ : لقد رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ يضربُ الناسَ على الصلاةِ بعد العصرِ ثم قال ابنُ عباسٍ : صلِّ إن شئتَ ما بينَك وبين أن تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/275| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (6/ 96) واللفظ له.
٣٠٢ - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال : ما أحرزَه العدوُّ من أموالِ المسلمين فهو بمنزلةِ أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : سليمان التيمي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/300| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33354) واللفظ له
٣٠٣ - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/301| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5284)، والبيهقي (18302)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6583) باختلاف يسير.
٣٠٤ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ النهيُ عن بيعِ التمرِ بالتمرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/459| التخريج : أخرجه مسلم (1538)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5606)، والدارقطني في ((سننه)) (2992) بنحوه.
٣٠٥ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ عنِ المزابنةِ، والمزابنةُ أن يُباعَ ما في رؤوسِ النخلِ من ثمرٍ بتمرٍ مسمًّى بكيلٍ إن زاد فلي وأن نقص فعليَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/459| التخريج : أخرجه البخاري (2172)، مسلم (1542) باختلاف يسير.
٣٠٦ - جُعِلَتْ لكم ثلثُ أموالِكم زيادةً في أعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/355| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16325)
٣٠٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ باع خدمةَ المُدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/36| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
٣٠٨ - أنَّ أبا سيارةَ المتعيِّ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ لي نحلًا ، قال. فأدِّ منه العُشرَ
غريب المفردات :
نحلًا: هو حيوان العسل خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/232| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823) وأحمد (18069) والطبراني ((22/ 351)) (880) بنحوه مع زيادة في آخره
٣٠٩ - كان عليه السَّلامُ يتوضَّأُ بالمُدِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/241
٣١٠ - عن زيدٍ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا فدعا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ فأتي بسوطٍ مكسورٍ فقال فوق هذا فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تقطعْ ثمرتُه فقال : بين هذين فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان فأمر به فجلد
غريب المفردات :
لم تقطعْ ثمرتُه: ثمرة السوط: عذبته، أواد: أنه جديد فيه قوة وجفاء، لأنه لم يستعمل خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/171| التخريج : أخرجه مالك (3048/632)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 157)، والسرقسطي في ((غريب الحديث)) (105)، والبيهقي (17637) واللفظ لهم جميعا.
٣١١ - منعت العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنعت الشامُ مُدْيَها ودينارَها، ومنعت مصرُ إردبَّها ودينارَها، وعدتم من حيث بدأتم
غريب المفردات :
إردبَّها: الإردب: مكيال ضخم بمصر يضم أربعة وعشرون صاعا خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/247
٣١٢ - ليس فيما دون خمسِ أواق ٍ من الورِق ِ صدقةٌ، ولا فيما دون خمسِ ذود ٍ من الإبلِ صدقةٌ
غريب المفردات :
أواقٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
الورِقِ: الفضة
ذودٍ: إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/238
٣١٣ - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنه قال : لأقاتلن من فرّق بين الصلاةِ والزكاةِ، فإن الزكاةَ حقُّ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/204
٣١٤ - البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/232| التخريج : أخرجه مسلم (1690)
٣١٥ - أنه عليه السلام قال للذي زنى ابنُه بامرأةٍ مستأجِره : على ابنِك جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ وعلى امرأةِ هذا الرجمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/232
٣١٦ - ثلاثٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/202
٣١٧ - من قتل له قتيلٌ فهو بخيرِ النظرين إما يودَي وإما يُقادُ
غريب المفردات :
فهو بخيرِ النظرين: أي: مخير بين النظرين
يودَي: وداه: أي: أعطى ديته خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/350
٣١٨ - عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما منع من أن تسافرَ المرأةُ إلا مع ذي محرمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/245
٣١٩ - أن امرأةً كانت تستعيرُ الحليَّ وتجحدُه فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقطعِ يدِها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/252
٣٢٠ - لا يحلُّ دمُ رجلٍ مسلمٍ إلا ثلاثةُ نفرٍ فذكر فيهم والنفسُ بالنفسِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/350