البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -ما أدركَ من قسمةِ الكفَّارِ الإسلامُ لم يقتسِمْ هو على الإسلامِ

٦٢ -عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وابنِ عمرَ في عَينِ الأعْورِ الدِّيةُ كاملةٌ

٦٣ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يكفِّرُ قبلَ الحنثِ

٦٤ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بحفرِ التُّرابِ الذي بال فيهِ الأعرابيُّ في المسجِدِ

٦٥ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ

غريب المفردات :

المعتوهِ:

المجنون المصاب في عقله

٦٦ -خبرُ ابنِ أبي العَوجاءِ في إيجابِ الدِّياتِ في بعضِ الجراحاتِ من الخطأِ والعمدِ

٦٧ -في الموضِحةِ خمسٌ من الإبلِ أو عدلُها من الورِقِ والذهبِ والبقرِ والشاءِ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

أو عدلُها:

مقدارها

الورِقِ:

الفضة

٦٨ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ جعلَ لمن جاءَ بآبِقٍ من خارجِ الحرمِ دينارًا وفي بعضِ ألفاظِهِ عشرةُ دراهمٍ

٦٩ -عن عثمانَ أنَّهُ ورَّثَ الكلبيَّةَ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ بعدَ انقضاءِ عدَّتِها وكان طلَّقَها وهو مريضٌ

٧٠ -أثرُ وجوبِ الأضحيةِ عن أبي هريرةَ

٧١ -عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ لا ينكحُ العبدُ إلَّا اثنتَينِ

٧٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ

٧٣ -عن أبي موسى الأشعريِّ، والمُغيرةِ بنِ شُعبَةَ قالا جميعًا: مَن قَتَلَ عَمدًا؛ فإنَّه يُدفَعُ إلى أهلِ المقتولِ فإنْ شاؤُوا قَتَلوه، وإنْ شاؤُوا أخَذوا العَقْلَ مِئَةً من الإبِلِ، ثلاثون حِقَّةً وثلاثون جَذَعةً ، وأربعون ما بين ثَنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها، كُلُّها حِقَّةٌ خَلِفَةٌ.

غريب المفردات :

حِقَّةً:

الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة

جَذَعةً:

هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة

ثَنيَّةٍ:

الثني من ذوات الظلف والحافر: ما دخل في السنة الثالثة، ومن ذوات الخف: ما دخل في السنة السادسة

حِقَّةٌ:

الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة

٧٤ -عن عمرَ في اللِّسانِ وفي الكلامِ الدِّيةُ

٧٥ -أثرُ في الذَّكَرِ الدِّيةُ بأنَّهُ عن أبي بكرٍ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ وزيدٍ

٧٦ -حديث الوضوءِ منَ القيءِ والرُّعافِ [يعني حديث: مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ]

٧٧ -حديثُ تخليلِ اللِّحيةِ في الوضوءِ [يعني حديث: كانَ إذا توضَّأَ أخذَ كفًا من مَاءٍ فأدخَلَهُ تحتَ حَنَكِهِ، فَخَلَّلَ بهِ لِحْيَتَهُ، وقالَ : هكذا أمَرَنِي ربِّي]

٧٨ -حديثُ الوضوءِ مِن مسِّ الرُّفغَينِ والأنثَيَينِ [يعني حديث: مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ.]

٧٩ -حديثُ البناءِ في الحدَثِ في الصلاةِ [يعني حديث: مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ]

٨٠ -حديثُ حريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسونَ ذراعًا والمحدَثةِ خمسةٌ وعشرونَ ذراعًا [يعني حديث: حريمُ البئرِ العاديةِ خمسون ذراعًا، وحريمُ بئرِ البدِيءِ خمسٌ وعشرون ذِراعًا]