البحث في الأحاديث النبوية

٣٢١ -عن أبي هريرةَ الرهنُ يُركَبُ ويُعلَفُ

٣٢٢ -عن عمرَ بنِ الخطابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وغيرِهم نكاحُ ابنةِ الزوجةِ المدخولُ بها إذا لم تكن في حِجرِهِ

٣٢٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ الإيلاءُ هو أن لا يقربَها أبدًا

٣٢٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من أصابَ الصَّيدَ مرةً وهو حَرَمٌ حُكِمَ عليهِ فإن عاد لقتلِهِ مرةً أخرَى لَم يُحكَم عليهِ

٣٢٥ -عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ سلبُ من وُجِدَ يحتطبُ في الحرمِ لواجدِهِ

٣٢٦ -[عن عليٍّ وزيدِ بنِ ثابتٍ من ألفاظِ الطَّلاقِ أنتِ بائنٌ أنَّها ثلاثٌ ]

٣٢٧ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّها يعني البتَّةَ واحدةٌ رجعيَّةٌ فقط

غريب المفردات :

البتَّةَ:

لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه

٣٢٨ -عن عليٍّ وابنِ عمرَ البتَّةُ أنَّها ثلاثٌ

غريب المفردات :

البتَّةُ:

لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه

٣٢٩ -عن عليٍّ وابنِ عمرَ وزيدِ بنِ ثابتٍ البَريَّةُ أنَّها ثلاثٌ ولابدَّ

٣٣٠ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ في قَولِ قد وهبتُكِ لأهلِكِ إن قبِلوها فطلقةٌ واحدةٌ بائنةٌ وإن ردُّوها فطَلْقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ

٣٣١ -عن عليٍّ في قَولِ قد وهبتُكِ لأهلِكِ إن قبِلوها فواحِدةٌ وإن لم يقبِلوها فليسَ بشيءٍ

٣٣٢ -عن ابنِ عمرَ أنَّها طالِقٌ فقط [يعني إذا قال لها أنتِ طالِقٌ طلاقُ الحرامِ]

٣٣٣ -عن عليٍّ في أمرِهِ أن يفارقَ امرأتَهُ إذا بلغَ الموضعَ الذي واقعَها في قضائِهِ ذلك الحَجِّ

٣٣٤ -أثرُ رجوعِ المُحالِ على المُحيلِ إذا أفلسَ المُحالُ عليهِ

٣٣٥ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وسلمانَ الفارسيِّ ومسلمةِ بنِ مخلدٍ وأبي الدرداءِ وغيرِهم إباحةُ كفَّارةِ اليمينِ قبلَ الحنثِ فيها

غريب المفردات :

كفَّارةِ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

اليمينِ:

أي: الحلف

٣٣٦ -[روايةُ عليٍّ أنَّ على القارنِ طوافَينِ وسعيَينِ]

٣٣٧ -قولُ ابنِ عبَّاسٍ ماءُ الحَوضِ يقعُ فيهِ الجُنبُ فيغتسلُ فيهِ

٣٣٨ -كلُّ طعامٍ أو شرابٍ وقعتْ فيهِ دابةٌ ليس لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشرابُهُ ووضوؤُهُ

٣٣٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ في ذلك [يعني من وطئَ بعدَ عرفةِ] هديُ فقط بتخييرٍ أيضًا بينَ صَومِهِ ثلاثةُ أيامٍ أو إطعامِ ستَّةِ مساكينَ

٣٤٠ -أثرُ من رعفَ أو قاءَ أو قلسَ