بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١١ نتيجة

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -من أقرَّ بالخَراجِ وهو قادرٌ على أنْ لا يقرَّ به فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبَلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا

غريب المفردات :
فعليهِ لعنةُ اللهِ:
اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها
صرفًا ولا عدلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
الحديث كاملاً

٢ -عن عمرَ قال : هل لك في الكوفةِ وأنفِلُكَ الثُّلثَ بعد الخُمسِ ؟

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن المنذر|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (156)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (237)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6425) مطولا
الحديث كاملاً

٣ -من أخذ أرضًا بجزيتِها فقد استقال هجرتَهُ ، ومن نزع صَغارَ كافرٍ من عنقهِ فجعلَهُ في عنقهِ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَهُ

غريب المفردات :
بجزيتِها:
أي: بخراجها
استقال هجرتَهُ:
أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها
خلاصة حكم المحدث : منكر رواية من فوق المعافى إلى يزيد بن خمير مجاهيل قال: وأبو عبدالرحمن خليق أن يكون محمد بن قيس المصلوب، والله أعلم
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : أبو أحمد الحاكم|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
الحديث كاملاً

٤ -عن معاذِ بنِ جبلٍ رضِي اللهُ عنه قال : من عقد الجزيةَ في عنقهِ فقد برِئَ ممَّا عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

غريب المفردات :
من عقد الجزيةَ:
تقريرها على نفسه
خلاصة حكم المحدث : أبو عبدالله لا يعرف، [وروي] عن أبي عبدالله مسلم قوله وهو أصح
الراوي : أبو عبدالله الخزاعي|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3081)، والبيهقي (18438) واللفظ لهم، والطبراني (20/ 100) (196) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمَن أسلَمَ من أهلِ البَحرَينِ أنَّه قد أحرَزَ دَمَه ومالَه إلَّا أرضَه؛ فإنَّها فَيْءٌ للمُسلِمينَ؛ لأنَّهم لم يُسلِموا وهو مُمتَنِعون.

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي] "قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين" ورواية أبي عبيد [هذه] أصح ويزيد أحفظ من حفص، وهو قد جعله من كلام الزهري لم يرفعه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (ص47) بلفظه .
الحديث كاملاً

٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن بيعِ أرضِ العَجَمِ وشرائِها وكِرائِها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص ضعيف جدا
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 369|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (435)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (1379) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -مَن أقَرَّ بالخِراجِ وهو قادِرٌ على ألَّا يُقِرَّ به، فعليه لَعنَةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :
فعليه لَعنَةُ اللهِ:
اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها
صَرْفًا ولا عَدْلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : روي عن رجل من جهينة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشبه، والجهني مجهول لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه استعملَهُ على نَجْرانَ وأوصاهُ أيُّما أرضٍ جلا عنها أهلُها فادفعِ الأرضَ وما فيها من النخيلِ والشجرِ إلى من يَعملُها ويقومُ عليها على أنَّ ما كان يُسقَى سَيحًا أو تسقيها السماءُ فلهم الثلثُ وللمسلمينَ الثلثانِ وما كان يسقَى بغَربٍ فلهم الثلثانِ وللمسلمينَ الثلثُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه الحسن بن زياد في ((الخراج)) كما في ((الاستخراج)) لابن رجب الحنبلي (ص23) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلينِ أحدُهما يلزمُ صاحبَهُ فقال : ما شأنُكما ؟ قال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ استأجرْ منِّي أرضًا بكذا وكذا وسْقًا فزرَعها، قال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ أصابتْ زرعيَ آفةٌ فذكرَه. قال فقدْ فعلتُ يا رسولَ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : عبد الأعلى هذا فيه ضعف وقد روي عنه عن ابن الحنفية مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 324|التخريج : أخرجه يعقوب بن شيبة في مسنده والاسماعيلي في مسند علي كما في ((الاستخراج لأحاكم الخراج لابن رجب)) صـ 74.
الحديث كاملاً

١٠ -فأنا أشهدُ على أبيكَ يعني : عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه أنه اشترَى أرضًا من أرضِ السوادِ وأشهدَني عليها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن الصباح فإنه ليس بالمشهور
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 376|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (459)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 339) بلفظه تامًا، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 142) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -[كَتَبَ عُمَرُ إلى حُذَيفَةَ]: أيُّما رَجُلٍ أسلَمَ قَبلَ أنْ تَضَعَ الخَراجَ على أرضِه، وعلى رأسِه، فخُذْ من أرضِه العُشْرَ وألْغِ عن رأسِه، ولا تأخُذْ من مُسلِمٍ خَراجًا ، وأيُّما رَجُلٍ أسلَمَ بعدَما وَضَعتَ الخَراجَ على أرضِه ورأسِه، فخُذْ من أرضِه؛ فإنَّا قد أحرَزْنا أرضَه في شِركِه قَبلَ أنْ يُسلِمَ.

غريب المفردات :
الخَراجَ:
ما يحصل من غلة الأرض
خَراجًا:
أي: أجرة
الخَراجَ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحرث الكرماني كما في ((الاستخراج لأحكام الخراج)) (ص48) واللفظ له.
الحديث كاملاً