بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬١٧٧ نتيجة

٢٬١٧٧ نتيجة

حجم الخط

٤٨١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ آلَ هِشامِ بنِ المُغيرةِ جَاؤوني يَستَسيموني أن يَنكِحوا ابنَ أبي طالِبٍ على فاطِمةَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو ساج عثمان بن عَمْرو بن ساج عن يعقوب بن عطاء، عَن أَبِيه، ولاَ يعلم حَدَّث به غير محمد بن عَبد الله بن يزيد القردواني، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : المسور بن مخرمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/146|التخريج : أخرجه البخاري (5230) بلفظ: ((إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها))، ومسلم (2449)، وأبو داود (2071) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :نكاح - خطبة النكاح
الحديث كاملاً

٤٨٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكاتِه التي تُوُفِّيَ فيها: ادعُ لي عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أُكتِبُه لأبي بكرٍ كِتابًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن محمد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن سمعون في ((أماليه)) (33) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/269)
الحديث كاملاً

٤٨٣ -حديث: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان يَرفَعُ يَدَيه [يعني حديث: عن أبي سَلَمةَ قالَ: صلَّى بِنا أبو هُرَيْرةَ، فكانَ يَرفَعُ يَدَيه في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ: إنِّي لَأُعَلِّمُكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذه كانَتْ صَلاتُه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه...
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/349|التخريج : أخرجه البخاري في ((قرة العينين)) (21) بلفظه، وابن ماجه (860)، والترمذي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨٤ -حديث: أهدِيَ لرَسولِ اللهِ حَجَلٌ مَشْويٌّ [ بخبزِه وضيافِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِك إليك يأكل معي من هذا الطعام ِفقالت عائشةُ اللهمَّ اجعلْه أبي وقالت حفصةُ اللهمَّ اجعلْه أبي وقال أنسُ وقلتُ اللهمَّ اجعلْه سعدَ بنَ عبادةَ قال أنسٌ فسمعتُ حركةً بالباب فقلتُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حاجةٍ فانصرَفْ ثم سمعتُ حركةً بالبابِ فخرجتُ فإذا عليٌّ بالبابِ فقلتُ إنَّ رسولَ الله على حاجةٍ فانصرَفْ ثم سمعتُ حركة ًبالبابِ فسلَّم عليٌّ فسمع رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ صوتَه فقال انظُرْ من هذا فخرجتُ فإذا هو عليٌّ فجئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فقال ائذنْ له يدخلْ عليَّ فأذنتُ له فدخل فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ والِ مَن والاه]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن المثنى عن ثمامة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/161|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/247) واللفظ له، والترمذي (3721) بنحوه مختصرا، والحاكم (4650)
الحديث كاملاً

٤٨٥ -حديث: [عَن أبي هُرَيرةَ قال:] كانَ خَليلُ اللهِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ يَزورُ ابنَه إسماعيلَ على البُراقِ [وهيَ دابَّةُ جِبريلَ، تَضَعُ حافِرَها حَيثُ يَنتَهي طَرْفُها، وهيَ الدَّابَّةُ التي رَكِبَ رَسولُ اللهِ لَيلةَ أُسريَ به]

غريب المفردات :
البُراقِ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد بن إسحاق، عَن مُحَمد ابن أخي الزهري عن عمه عنه، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن طهمان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/278|التخريج : أخرجه ابن طهمان في ((مشيخته)) (8)، والسراج في ((حديثه)) (2591)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/238) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٦ -حديث: خَرَجتُ مَعَ أبي إلى المَسجِدِ ورَسولُ اللهِ يَخطُبُ [فسَمِعتُه يَقولُ: يَكونُ مِن بَعدي اثنا عَشَرَ، ثُمَّ خَفَضَ مِن صَوتِه، فلَم أدرِ ما يَقولُ، قال: كُلٌّ مِن قُرَيشٍ]

خلاصة حكم المحدث : وفيه كلهم من قريش، تفرد به سفيان بن حسين عن سعيد بن عمرو بن أشوع عن الشعبي
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه الترمذي (2223)، وأحمد (20889) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :جمعة - الخطبة على المنبر
الحديث كاملاً

٤٨٧ -حديث: قالا: أُغمِيَ على أبي مُوسى [وأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ عبدِ اللهِ تَصِيحُ برَنَّةٍ، قالا: ثُمَّ أفاقَ، قالَ: ألَمْ تَعْلَمِي وكانَ يُحَدِّثُها أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ. وفي رواية: ليسَ مِنَّا، ولَمْ يَقُلْ: بَرِيءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عنه أبو العميس، عَن أبي صخرة جامع بن شداد، وتَفَرَّدَ بهِ جعفر بن عون، عَنه. وهو صحصح أخرجه مسلم، عَن عَبد بن حميد وإسحاق بن منصور عن جعفر.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه أحمد (19540)، والبيهقي (7201)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (222) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٨ -حديث: سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو أخبِرْني بأشَدِّ شَيءٍ صَنَعه المُشرِكون برَسولِ اللهِ [، قالَ: بيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بفِنَاءِ الكَعْبَةِ، إذْ أقْبَلَ عُقْبَةُ بنُ أبِي مُعَيْطٍ فأخَذَ بمَنْكِبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَوَى ثَوْبَهُ في عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ به خَنْقًا شَدِيدًا، فأقْبَلَ أبو بَكْرٍ فأخَذَ بمَنْكِبِهِ ودَفَعَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وقدْ جَاءَكُمْ بالبَيِّنَاتِ مِن رَبِّكُمْ}]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي، عن يَحْيَى بن أَبِي كَثِير، عَن مُحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمِيّ، عن عُروَة.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/617|التخريج : أخرجه البخاري (4815)، وأحمد (6908)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3746)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٨٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حَسَبٍ [وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ وجهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها والتَّودُّدُ نصفُ الدِّينِ وما عال امرؤٌ اقتصَدَ واستنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ وأبَى اللهُ أن يجعلَ أرزاقَ عبادِه المؤمنين من حيثُ يحتسبون]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به هارون بن يحيى الحاطبي عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 152) واللفظ لهما، وذكره ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 147).
الحديث كاملاً

٤٩٠ -حديثُ: قال: صلَّى عَبدُ اللهِ مع عثمانَ بمِنًى أربَعًا [يعني حديث: عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قالَ: صلَّى عثمانُ بمنًى أربعًا، فقالَ عبدُ اللَّهِ: صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ، ومعَ أبي بَكْرٍ رَكْعتَينِ ومعَ عُمرَ رَكْعتَينِ ثمَّ تفرَّقَت بِكُمُ الطُّرقَ، فوَدِدْتُ أنَّ لي مِن أربعِ رَكَعاتٍ رَكْعتَينِ مُتقبَّلتَينِ]

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم حَدَّث به عن فضيل بن عياض عن الأعمش،، عن إبراهيم، عَن عَبد الرحمن غير محمد بن زنبور.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2962) بلفظه، والبخاري (1084)، ومسلم (695) بمعناه.
التصنيف الموضوعي :حج - قصر الصلاة بمنى
الحديث كاملاً

٤٩١ -حديث: قُبِض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو نَزَل بالجِبالِ الرَّاسياتِ ما نَزَل بأبي لهاضَها [ اشرأَبَّ النِّفاقُ بالمدينةِ، وارتَدَّت العَرَبُ، فواللهِ ما اختلَفوا في نُقطةٍ إلَّا طار أبي بحظِّها وغَنائِها في الإسلامِ» قال: وكانت تقولُ مع هذا الحديثِ: «ومن رأى ابنَ الخطَّابِ عَلِم أنَّه خُلِق غِنًى للإسلامِ، وكان أحوَذِيًّا نَسيجَ وَحدِه، قد أعدَّ للأمورِ أقرانَها»]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سيار، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/482|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (68)، والمحاملي في ((أماليه)) (104)، وابن قتيبة في ((عيون الأخبار)) (2/ 337) واللفظ لهم، والحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (1087) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٢ -حديث: "أنَّ عُمَرَ بَعَثَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ ساعيًا على بني كِلابٍ [وبَني سَعدِ بنِ دينارٍ، فقَسمَ فيهم حتَّى لم يَدَعْ شيئًا، حتَّى جاءَ بحِلسِه الذي خرجَ به على رقَبتِه، فقالت لهُ امرأتُه: أينَ ما جِئتَ به ممَّا يأتي به العُمَّالُ مِن عُراضةِ أهلِهم؟ قال: كانَ مَعي ضاغطٌ، فقالت: قد كُنتَ أمينًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ، أوَبعثَ عُمَر معَك ضاغطًا؟! فقامت بذلك في نسائِها واشتَكَت عُمَرَ، فبلغَ عمرَ، فدعا مُعاذًا، فقال: أنا بعثتُ معكَ ضاغطًا! قال: لم أجِدْ شيئًا أعتذِرُ به إليها إلَّا ذلك، فضحِكَ عمرُ وأعطاه شيئًا، فقال: أرْضِها به، قال ابنُ جُريجٍ: وأقولُ: قولُ مُعاذٍ: الضَّاغِطُ: يريدُ به رَبَّه عزَّ وجَلَّ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن أبي الأبيض عن أبي حازم وزيد بن أسلم. وتفرد به ابن جريج عنه. ولا أعلم حدث به غير هشام بن سليمان
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/52|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (171)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1913)، والفاكهي في ((فوائده)) (270)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (58/ 434) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن بنى [لله] مَسجِدًا [ولو كمَفْحَصِ قَطاةِ لبَيْضِها بنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمران بن عَبد الله البصري، عَن الحَكم بن أبان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : أخرجه أحمد (2157)، وابن أبي شيبة (3176)، والبزار (5079) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْنا بني هاشِمٍ أن نُعْفِيَ لِحانا ونأخُذَ مِن شَوارِبِنا.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حفص بن غياث، عَن ابن جريج غير عَبد الرحمن بن مسهر.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/480|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 480) .
الحديث كاملاً

٤٩٥ -حديث: دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَيْتَ [هو وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ فأغْلَقُوا عليهم، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أوَّلَ مَن ولَجَ فَلَقِيتُ بلَالًا فَسَأَلْتُهُ: هلْ صَلَّى فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ بيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الصلت بن حجاج، عَن أبي كدينة يحيى بن المهلب عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553|التخريج : أخرجه البخاري (1598)، ومسلم (1329) بلفظه، والنسائي (692) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٦ -حديث: أقَصَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن نَفْسِه [يعني حديث: خَطَبنا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه، فقال: إني لم أَبعَثْ عُمَّالي لِيَضرِبوا أبشارَكم ولا ليأخُذوا أموالَكم، فمن فعل به ذلك فليَرْفَعْه إليَّ أُقِصُّه منه. قال عمرو بن العاصِ: لو أنَّ رجلًا أدَّبَ بَعضَ رعيَّتِه أتُقِصُّه منه؟ قال: إيْ والذي نفسي بيده، ألا أُقِصُّه، وقد رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقَصَّ مِن نَفْسِه]

خلاصة حكم المحدث : تفرد بن عبد العظيم بن حبيب عن الأعمش عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50|التخريج : أخرجه أبو داوود (4537)، والنسائي في ((الكبرى)) (16017)، وابن شبة في ((أخبارالمدينة)) (3/ 807) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٤٩٧ -حديث: اللَّهُمَّ أيِّدِ الإسلامَ بأبي جَهلٍ أو بعُمَرَ [بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن بكير عن النضر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/474|التخريج : أخرجه ابن إسحاق في ((السير والمغازي)) (ص185)، وأحمد بن حنبل في ((فضائل الصحابة)) (625)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (852) مطولا.
الحديث كاملاً

٤٩٨ -حديث: لَمَّا أُسِرَ أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ قالت زَينَبُ: إنِّي قد أجَرتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَزنا إجارةَ مَن أجارَت زَينَبُ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عنه، ولم يروه عنه غير أبي بكر بن أبي أويس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/223|التخريج : أخرجه الحاكم (6842) واللفظ له، والطبراني (22/426 رقم 1049)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (555)
الحديث كاملاً

٤٩٩ -حديث: قال: بال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا، فقُلْنا: تَبولُ كما تَبولُ المرأةُ [؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ بَني إسرائيلَ كان إذا أَصابَ أَحَدَهُمُ البَوْلُ قَرَضَهُ بالمَقاريضِ، ونَهاهُمْ عن ذلك فهو يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ».]

خلاصة حكم المحدث : لم يقل، عَن عَبد الرحمن عن عَمْرو غير عَبد الرزاق، عَن ابن عُيَينة، عَن الأعمش، عن زيد بن وهب، عَنه.
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه أبو داود (22)، وأحمد (17760)، وابن الجارود (147) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠٠ -حديث: كُنتُ أوَّلَ مَن لَقِيَ بِلالًا حين خَرَج من الكَعْبةِ [يعني حديث: دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْتَ هو وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ فأغْلَقُوا عليهم، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أوَّلَ مَن ولَجَ فَلَقِيتُ بلَالًا فَسَأَلْتُهُ: هلْ صَلَّى فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ بيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عاصم النَّبيّل عن عثمان بن مرة عن نافع عنه وقال في موضع آخر تفرد به يحيى بن يمان عن ابن عجلان عن نافع
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه البخاري (1598) واللفظ له، ومسلم (1329) بنحوه، وأبو داود (2023)
الحديث كاملاً