١٬٤٤١ -حديثُ: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال: إنَّه يقَعُ في نَفْسي الأمرُ لَأنَ أكونَ حُمَمةً [أحبُّ إليَّ من أن أتكلَّمَ به. فقال : ذاك صريحُ الإيمانِ]
غريب المفردات :
حُمَمةً:
الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين سفيان وشيبان وإسرائيل غير منصور عن ذر، عَن عَبد الله غير عُبَيد الله بن موسى.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/448|التخريج :أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (345) بلفظه، وأحمد (3161)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10435) بنحوه.
١٬٤٤٥ -حديث: "صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبَرَ فقال: آمينَ، ثلاثًا [فلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَن ذلك، فقال: أتاني جِبريلُ فقال: رَغِمَ أنفُ مَن أدرَكَ رَمَضانَ فلم يُغفَر له، قُل: آمينَ، قُلتُ: آمينَ، ورَغِمَ أنفُ رَجُلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصَلِّ عليكَ، قُل: آمينَ، فقُلتُ: آمينَ، ورَغِمَ أنفُ رَجُلٍ أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما فلم يُغفَرْ له، أو لا يُدخِلانِه الجَنَّةَ، آمينَ، قُلتُ: آمينَ. هذا أو نَحوه]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن أبان عن قيس عنه
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج :أخرجه البزار (4277) بلفظه، والطبراني (2/ 243) (2022)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1365) بنحوه.
١٬٤٥٤ -حديث: نَفِسْتُ بمُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ [بذي الحُلَيفةِ، فسأل أبو بَكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه أن يأمُرَها أن تغتَسِلَ وتُهِلَّ».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب، عَن أبِيه، عن هشيم عن يحيى بن سعيد، عَن ابن المسيب.
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/389|التخريج :أخرجه البيهقي (9014)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 282)، والبزار (78) بلفظه.
١٬٤٥٧ -حَديثُ أبي الجَوزاءِ: كُنتُ خادِمَ ابنِ عَبَّاسٍ [سَبعَ سِنينَ، فقال: كُنتُ أُفتي بالصَّرفِ، حَتَّى أخبَرَني أبو سَعيدٍ وابنُ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنه، فأنا أنهاكم عَنه].
غريب المفردات :
خادِمَ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع وعن معروف بن سعد عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ سوادة بن حيان عن معاوية بن قرة، عَن أبي سعيد الخدري، وَابن باس.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
١٬٤٥٨ -حديث: وقف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَتْلى بَدْرٍ [فقال جزاكم اللهُ عني من عصابةٍ شرًّا فقد خوَّنتُموني أمينًا وكذَّبتُموني صادقًا ثم التفت إلى أبي جهلِ بنِ هشامٍ فقال هذا أعْتى على اللهِ من فرعونَ لما أَيقنَ بالهلَكَةِ وحَّدَ اللهَ وإنَّ هذا لما أيقن بالموتِ دعا باللَّاتِ والعُزَّى]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نصر بن حماد عن شعبة، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق النصيبي، عَنه
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/505|التخريج :أخرجه الطبراني (11/ 382) (12067)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 580)، والمعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (ص109) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن عيينة عن سلام أبي المنذر عن أبي عاصم عن أبي وائل عنه
الراوي : الحارث بن حسان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/376|التخريج :أخرجه الطبراني (3/ 255) (3326)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2092)كلاهما بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 95) بلفظ قريب.
١٬٤٦٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كوى أسعَدَ [بن زُرَارةَ من الشوكةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن يزيد بن زريع عن معمر عنه وخالفه عبد الرزاق فقال: عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/238|التخريج :أخرجه الترمذي (2050)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (3582)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (62) واللفظ لهم، والبزار في ((مسنده)) (6306) باختلاف يسير.