بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَل الخَلاءَ [قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، وغريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني عنه، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد السكوني، عَن أبي يوسف القاضي، عَن أبي إسحاق الشيباني، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3) واللفظ له في أثناء حديث، والإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (308)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/434)
الحديث كاملاً

١٦٢ -حديثُ: ذُكِرَ حاتِمُ طَيِّئٍ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال ذاك رجل أراد أمرا فأدركه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مضر الناجي ويقال اسمه حماد عنه، ولم يروه عنه غير عُبَيد بن واقد .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/538|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (92)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 361) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٣ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ [والمُزَفَّتِ أن يُنتَبَذَ فيه، قال: واجتَنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو بكر محمد بن صالح بن خلف الجواربي عَن أبي الأشعث العجلي، عَن مُحَمد بن بكر عن شعبة، عَن أبي إسحاق عنه مرفوعا. ورواه شيخنا أبو عُبَيد القاسم بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء، عَن أبي الأشعث ، عَن ابن أبي هرُيرة أنه نهى موقوفا ورفعه زهير وعَمّار بن رُزَيق، عَن أبي إسحاق.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329|التخريج : أخرجه البزار (7864) بلفظه، والبيهقي (17536) بمعناه، ومسلم (1993) دون قوله: ((والنقير)).
الحديث كاملاً

١٦٤ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى الضُّحى ببَقيعِ الزُّبَيرِ ثَمان رَكَعاتٍ [ثُمَّ قال: إنَّها صَلاةُ رَغَبٍ، ورَهَبٍ، قال عَبدُ اللَّهِ بنُ سُليمانَ: هذا الزُّبَيرُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ ماتَ كافِرًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء عنه، ومن حديث زيد، عَن عَطاء تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن سعد عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير عَبد الله بن نافع الصائغ ولم أجده إلا من رواية أحمد بن صالح، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/220|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (203) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المَسْحُ على الخُفَّينِ [ثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ للمُسافرِ، ويومٌ ولَيلةٌ للمُقيمِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شتير عن علي، ومن حديث أبان بن تغلب عن صلة عن شتير، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن زرارة عن سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/93|التخريج : أخرجه النسائي (129)، وابن ماجه (552)، وأحمد (906)، والطبراني في ((الأوسط)) (5327) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٦٦ -حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائِشةَ ناوِليني الخُمْرةَ [من المسجدِ فقالت إني قد أحدَثتُ فقال أو حيضتُكِ في يدِكِ]

غريب المفردات :
الخُمْرةَ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية عن شعبة عن الأعمش وأبي إسحاق، عن البهي، ولاَ أعلم رواه غير موسى بن عيسى بن المنذر، عَن أَبِيه، عن بقية والشك من موسى الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/533|التخريج : أخرجه الترمذي (134)، وأحمد (5382)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1717) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عما يُصنَعُ في الظُّروفِ [المزفَّتةِ وفي الدُّبَّاءِ، وقالَ: كلُّ مُسكرٍ حرامٌ]

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق عنه بهذه الألفاظ ولا أعلم رواه عنه غير عبد الأعلى
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه البزار (6318) واللفظ له، والنسائي (5642) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (3589)
الحديث كاملاً

١٦٨ -حَديثُ: أنَّ امرَأةً توفِّيَ عنها زَوجُها ولها مِنه ولدٌ [فخَطَبَها عَمُّ وَلَدِها إلى والدِها، فقال له: زَوِّجْنيها. فأبى فزَوَّجَها غَيرَه بغَيرِ رِضًا مِنها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَت ذلك له، فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "أزَوَّجتَها غَيرَ عَمِّ ولدِها؟" قال: نَعَم، زَوَّجتُها مَن هو خَيرٌ لها مِن عَمِّ ولَدِها. ففَرَّق بَينَهما وزَوَّجها عَمَّ ولَدِها. كَذا قال]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عنه بهذا الإسناد، وغيره يرويه، عَن عَبد العزيز بن رفيع، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن مُرْسَلًا، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة، عَن عَبد العزيز، عَن أبي سلمة، عَن أبي سعيد الخدري.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/500|التخريج : أخرجه البيهقي (13802)، وأبو حنيفة في ((مسنده)) (ص171) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٩ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أتى أحَدُكم أهْلَه فلْيُلْقِ على عَجُزِه [وعجُزِها شيئًا، ولا يَتجرَّدا تجردَ العيرينِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن جريج عن عاصم، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن محمد عنه ولم يروه عنه غير صدقة بن عَبد الله السمين، تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص عَمْرو بن أبي سلمة التنيسي.
الراوي : عبد الله بن سرجس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8980) واللفظ له،وابن عدي في ((الكامل)) (5/118)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2324)
الحديث كاملاً

١٧٠ -حديث: أتيتُ أَنَسًا فسأَلْتُه عن كُحْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال : كان يكتَحلُ في اليُمنَى اثنتَينِ وفي اليُسرَى اثنتينِ وواحِدةٌ بينَهُما]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عون عنه، تفرد به عمر بن حبيب القاضي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/243|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/76) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6009)
الحديث كاملاً

١٧١ -حَديثُ: قال: لمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَرنا مِنه [يَعني حَديثَ: لمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعنا به لحِقنا بمُسَيلِمةَ الكَذَّابِ لحِقنا بالنَّارِ، قال: وكُنَّا نَعبُدُ الحَجَرَ في الجاهليَّةِ، فإذا وجَدنا حَجَرًا هو أحسَنُ مِنه نُلقي ذاكَ ونَأخُذُه، فإذا لم نَجِدْ حَجَرًا جَمَعنا حَثيةً مِن تُرابٍ، ثُمَّ جِئنا بغَنَمٍ فحَلبناها عليه، ثُمَّ أطَفنا به. قال: وكُنَّا في الجاهليَّةِ إذا دَخَل رَجَبٌ نَقولُ: جاءَ مُنصِلُ الأسِنَّةِ لا نَدَعُ حَديدةً فيها سَهمٌ ولا حَديدةٌ في رُمحٍ إلَّا انتَزَعناه فألقَيناه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن عون، عَن أبي رجاء ومن حديث ابنه عُبَيد الله عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو همام الخاركي، عَنه. ورواه مهدي بن ميمون، عَن أبي رجاء بلفظ آخر قريبًا منه، وتَفَرَّدَ بهِ موسى بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون عنه.
الراوي : أبو رجاء العطاردي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/333) بلفظه، والبخاري (4376) بمعناه دون ذكر مسيلمة، والسرقسطي في ((الدلائل في غريب الحديث)) (405) بذكر شهر رجب وحده.
الحديث كاملاً

١٧٢ -حديثُ: قال: تلا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ...} الحديث، وفيه: التَّجافي عن دارِ الغُرورِ [يعني حديث: عن عبدِ اللهِ: قُلْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَلَت هذه الآيةُ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ}، الآية، وكيف ذلك؟ قال: يدخلُ النُّورُ فيه فيُفسَحُ له، قال: وما علامةُ ذلك؟ قال: التَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والاستِعدادُ للموتِ قَبلَ نُزولِه.]

غريب المفردات :
تلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : ورواه مالك بن مغول عن عَمْرو عن عبيدة، عَن ابن مسعود.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/14|التخريج : أخرجه الحاكم (7863)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10068)، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (131) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٣ -حديث: اشتَكَيتُ، فقُلتُ: اللَّهُمَّ إن كان أجلي قد حَضَر [ فأرِحْني وإنْ كان متأخِّرًا فاشفِني أو عافِني وإنْ كان بلاءً فصبِّرْني فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كيفَ قلتَ قال : فأعدتُ عليهِ قال : فمسَح بيدِه ثم قال : اللهم اشفِه أو عافِه قال : فما اشتكيتُ وجَعي ذاكَ بعدُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن زبيد عن عمرو بن مرة، وغريب من حديث عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه، تفرد به الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي عن وكيع عنهما
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه الترمذي (3564)، وأحمد (1057)، والنسائي في ((الكبرى)) (10830) جميعهم بلفظه
الحديث كاملاً

١٧٤ -حديث: هَبَط جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل أخبرني بفضائل ‌عمر في السماء قال لو مكثت ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما استطعت أن أصف فضائل ‌عمر في السماء وأن ‌عمر حسنة من حسنات أبي بكر]

غريب المفردات :
هَبَط:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عنه ومن حديث منصور، عن إبراهيم، تفرد به يحيى بن أحمد عن شريك. وقال يحيى: كتب خلف بن أيوب مني هذا الحديث.
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (30/ 122) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٥ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَلَّمَ مِن صلاتِه قال: اللَّهُمَّ [أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ تباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرامِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن سفيان بن حسين، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457|التخريج : أخرجه أبو داود (1512) واللفظ له، ومسلم (592) بلفظ مقارب، والترمذي (298)
الحديث كاملاً

١٧٦ -حديث: قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو [يتعوَّذُ من خَمسٍ منَ الجُبنِ والبُخلِ وسوءِ العمُرِ وفِتنةِ الصَّدرِ وعذابِ القبرِ]

خلاصة حكم المحدث : رواه إسحاق الأزرق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق عنه مُرْسَلًا. وكذلك رواه عنه الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق، عن عَمْرو مُرْسَلًا، وأسنده سيف بن محمد، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق، عن عَمْرو بن ميمون عن عُمَر، وتابعه يونس بن أبي إسحاق، عَن أَبِيه وإسرائيل، عَن جَدِّه .
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/172|التخريج : أخرجه أبو داود (1539)، وأحمد (145)، والحاكم (1943) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٧ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في شَأْنِ الرَّكعتَينِ عِندَ طُلوعِ الفَجْرِ [لهما أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.]

خلاصة حكم المحدث : وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن التَّيمِيّ عن قتادة عن زراة عن سعد وفي الأصل مُعْتَمِر، عَن أَبِيه يعني أن القطان تابع مُعْتَمِرا، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه أحمد (25165) واللفظ له، وابن خزيمة (1107) بلفظ مقارب، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (252)
الحديث كاملاً

١٧٨ -حديث: سألْتُ أَنسًا بأيِّ شَيءٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستفتِحُ القُرآنَ [قال: إنَّك لَتَسألُني عن شَيءٍ ما سألَني عنه أحَدٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة ورواه أحمد بن حنبل عن حجاج بهذا الإسناد أيضًا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه أحمد (12810) والفظ له، وابن شاذان في ((الثامن من أجزائه)) (125)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1585)
الحديث كاملاً

١٧٩ -حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبني سَلِمةَ: مَن سَيِّدُكم [قالوا : جدُّ بنُ قَيسٍ على أنَّا نُبَخِّلَهُ، قال : وأيُ داءٍ أردأُ مِن البُخلِ بل سيِّدُكُمُ الأبيضُ عمرو بنُ الجموحِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن عبد الله بن زياد الحداد عن قبيصة عن ابن عيينة عنه وتابعه إبراهيم بن سلام المكي وكان ضعيفًا عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (296)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (92)، والثعلبي في ((التفسير)) (785) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨٠ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا هرَيرةَ أدِّ الفرائِضَ، فإذا أنتَ أعبَدُ النَّاسِ [واجتَنِبِ الحَرامَ فإذا أنت عالمٌ]

غريب المفردات :
أدِّ:
أمر من الأداء
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم عنه ومن حديث الحكم عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي سُلَيمان، عَن أبي عَبد الرحمن عن المسعودي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/316|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (3159) بلفظه.
الحديث كاملاً