بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬٨١١ نتيجة

٢٬٨١١ نتيجة

حجم الخط

٧٤١ -حديثُ: كيف بكم إذا فَسَق شَبابُكم [ وطغى نِساؤُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلكَ لَكائنٌ قال وشرٌّ مِن ذلكَ سيكونُ كيفَ بكم إذا رأَيْتُم المعروفَ مُنكَرًا والمُنكَرَ معروفًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ ياسين بن معاذ الزيات عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وتَفَرَّدَ بهِ راشد بن سعيد الرملي، عَن عَبد المجيد .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/372|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9325) واللفظ له، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6420) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٧٤٢ -حديثُ: قالت أمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ لا يَزالُ يُصيبُك في كُلِّ عامٍ وَجَعٌ [منَ الشَّاةِ المَسمومةِ الَّتي أَكَلتَ، قالَ : ما أصابَني شيءٌ منها، إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدَمُ في طينتِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تفرد به بقية بن الوليد، عَن أبي بكر العنسي، عَن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد المصريين، عَن نافع، عَنه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3546)، والفريابي في ((القدر)) (419) بلفظه، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1098) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤٣ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ عَلِّمْني دُعاءً [أدعو به، قال : قلِ : اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لي وارحمْني إنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عنه
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/38|التخريج : أخرجه البخاري (799)، والترمذي (3531)، وابن ماجه (3835)، وأحمد (8) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٧٤٤ -حديث: أُريتُ أنِّي أُتيتُ بإناءٍ فيه لَبَنٌ [فشرِبْتُ منه، حتَّى إنِّي لأرى الرِّيَّ بَينَ أظفاري، ثُمَّ أعطَيْتُ فَضلي عُمرَ بنَ الخطَّابِ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الملك بن الأحوص عن معاوية بن يحيى عنه، والمحفوظ عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (2611).
الحديث كاملاً

٧٤٥ -حديث: قال عليٌّ: والذي فَلَق الحَبَّةَ [وبرأَ النَّسمةَ، لتُخضَبنَّ هذِهِ من هذِهِ : للحيتِهِ مِن رأسِهِ، فما يَحبسُ أشقاها ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سبعٍ: واللَّهِ يا أميرَ المؤمنينَ، لو أنَّ رجلًا فعلَ ذلِكَ لأبَرنا عترتَهُ فقالَ: أنشدُ أن يُقتَلَ بي غيرُ قاتلي قالوا: يا أميرَ المؤمنينَ: ألا تَستخلفُ ؟ قالَ: لا، ولَكِنِّي أترُكْكُم كما ترَكَكم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فَما تقولُ لربِّكَ إذا لقيتَهُ وقد ترَكْتَنا هملًا ؟ قالَ: أقولُ اللَّهمَّ استخلفتَني فيهِم ما بدا لَكَ، ثمَّ قبضتَني وترَكْتُكَ فيهِم، فإن شئتَ أصلحتَهُم، وإِن شئتَ أفسدتَهُم]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمار بن رزيق عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عنه. ولم يروه عنه غير أبي جواب أحوص بن جواب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/79|التخريج : أخرجه البزار (871)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/439)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/542)
الحديث كاملاً

٧٤٦ -حديثُ: دَخَل على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ فقَرَّبَه وأَدْنى مَجلِسَه... الحديث، وفيه: اتِّقاءَ شَرِّهم. [يعني حديث: دخَل رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرَّبه وأدنى مجلِسَه فلمَّا خرَج مِن عندِه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ كُنْتَ تشكو هذا قال بلى ولكنْ مِن شرارِ النَّاسِ الَّذينَ يُكرَمونَ اتِّقاءَ شرِّهم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مجاهد عنها وغريبٌ من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ شريك بن عَبد الله عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه أحمد (24798) واللفظ له، والبخاري (6032) بنحوه، ومسلم (2591)
الحديث كاملاً

٧٤٧ -حديث: سأَلْتُ أبا ذَرٍّ أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَهُ، - أو أنَّ أبا ذرٍّ عادَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ: بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الكَلامِ أحبُّ إلى اللَّهِ قالَ ما اصطَفاهُ اللَّهُ لملائِكَتِهِ: سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ، سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار عن الجريري. ورواه شعبة بن وهب عن الجريري وزاد فيه عَبد الله بن الصامت وهو الصواب .
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه مسلم (2731)، والترمذي (3910) ، والطبراني في ((الدعاء)) (1677)، والحاكم في ((مستدركه)) (1867) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٤٨ -حديث: أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الباديةِ قال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ امرَأتي ولَدَت [على فراشي غلامًا أسوَدَ. وإنَّا أَهْلُ بيتٍ لم يَكُن فينا أسوَدُ قطُّ؟ قالَ: هل لَكَ مِن إبلٍ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فما ألوانُها؟ قالَ: حُمرٌ، قالَ: هل فيها أسوَدُ؟ قالَ: لا قالَ: فيها أورَقُ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فأنَّى كانَ ذلِكَ؟ قالَ: عسَى أن يَكونَ نزعَهُ عِرقٌ. قالَ: فلَعلَّ ابنَكَ هذا نزعَهُ عرقٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ به عباءة بن كُلَيْب ، ويُكنى أبا غَسَّان، عن جُوَيْرِيَة، ولا يُعرف هذا من حديثِ نافع، إنما رواه جُوَيْرِيَة، عن مالك، عن الزُّهْرِي، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن أبِي هُرَيْرَة. ولا أعلم رواه عنه غير إِسْحَاق بن بُهْلُول. ورواه عَبْد اللهِ ابن أخي جُوَيْرِيَة، عن عَمِّه، عن مالك، كذلك.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/565|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2003) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/417)
الحديث كاملاً

٧٤٩ -حديث: لَمَّا فَرَض عُمَرُ للنَّاسِ فَرَض لأُسامةَ [بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلافٍ، وفرَضَ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ، فقلْتُ له: يا أبَتِ، لم تَفرِضُ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلَافٍ، وتَفرِضُ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ؟ واللهِ ما شهِدَ أُسامةُ مَشهَدًا غِبْتُ عنه، ولا شهِدَ أبوهُ مَشهَدًا غابَ عنه أبي، قالَ: صدَقْتَ يا بُنيَّ، ولكنِّي أشهَدُ لأبوهُ كانَ أحَبَّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أبيكَ، ولَهوَ أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منكَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إسحاق الهاشمي، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن نافع عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه الترمذي (3413) وابن حبان (7043)، والحاكم في ((مستدركه)) (6367) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٥٠ -حديث: كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ فأتى على رأسٍ مَصلوبٍ [على خشبةٍ قال فقال شقي قاتلُ هذا قال قلت أنت تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ قال فشدَّ يدَه من يدي وقال أبو عبدِ الرحمنِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ إذا مشى الرجلُ من أمتي إلى الرجلِ ليقتلَه فليقلْ هكذا فالمقتولُ في الجنةِ والقاتلُ في النارِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة عن رقبة عن عون بن أبي جحيفة عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/539|التخريج : أخرجه أحمد (5708) باختلاف يسير، وأبو داود (4260) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) بالمرفوع.
الحديث كاملاً

٧٥١ -حديثُ: كُنتُ رَديفًا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَغْلَتِه... الحديث. وفيه: يا غُلامُ. [يعني حديث: كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به عُبَيد الله بن الحسن العنبري القاضي عنه، وتفرد به عنه عَبد الله بن سابق العنبري.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/457|التخريج : أخرجه ابن الجلابي في ((جزئه)) (2) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 410) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥٢ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ فأُتِيَ بإناءٍ [مَاءٍ لا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ ما يُوَارِي أَصَابِعَهُ. فَوَضَعَ كَفَّهُ فيه فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قالَ قُلتُ: كَمْ كَانُوا يا أَبَا حَمْزَةَ؟ قالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِئَةِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن الحباب الحميري عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه أحمد (12742) واللفظ له، والبخاري (3573) بنحوه، ومسلم (2279)
الحديث كاملاً

٧٥٣ -حديث: المَدينةُ مُهاجَري [ومَضجَعي مِنَ الأرضِ، وحَقٌّ على أُمَّتي أن يُكرِموا جيراني ما اجتَنَبَتِ الكَبائِرَ، فمَن لَم يَفعَلْ ذلك سَقاه اللهُ مِن طينةِ الخَبالِ، قالوا: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام بن عروة عنه، تفرد به عبد الرحمن بن أبي الزناد عنه، ولم يروه عنه غير المغيرة بن إسماعيل
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/321|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) في ((52)) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٥٤ -حديث: لَمَّا نزل في الذَّهَبِ والفِضَّةِ ما نزل [، قالوا: فأيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟ قال عُمَرُ: أنا أعلَمُ ذلك لكم، قال: فأَوضَعَ على بَعيرٍ فأدرَكَه، وأنا في أثَرِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟ قال: ليَتَّخِذْ أحدُكم قَلبًا شاكرًا، ولِسانًا ذاكرًا، وزَوجةً تُعينُه على أمْرِ الآخِرةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن سالم
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه أحمد (22437)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/182) بلفظه، وابن ماجه (1856) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٥٥ -حَديثُ: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: إنَّا نَدخُلُ على الإمامِ فيَقضي بالقَضاءِ [يَعني حَديثَ: عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، قال: أتَيتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، فقُلتُ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّا نَجلِسُ إلى أئِمَّتِنا هؤلاء فيَتَكَلَّمونَ بالكَلامِ نَعلمُ أنَّ الحَقَّ غَيرُه فنُصَدِّقُهم فيَقضونَ بغَيرِ الحَقِّ، فنُقِرُّ به عليهم ونُحَسِّنُه لهم، فكَيف تَرى في ذلك؟ قال: يا ابنَ أخي، كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسَلَّم نَعُدُّ هذا النِّفاقَ، ولا أدري كَيف هو عِندَكُم]

خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر النيسابوري، رواه يونس بن يزيد فادخل بين الزهري وبين عُروَة عَبد الله بن خارجة بن زيد، قال تَفَرَّدَ بهِ يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ عن خارجة.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/541|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة النفاق)) (94) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٥٦ -حديث: استأذَنَتِ الحُمَّى على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال لها: مَن أنتِ؟ فقالت: أنا الحُمَّى أبْري اللَّحمَ، وأمُصُّ الدَّمَ، قال: اذْهَبي إلى أهلِ قُباءٍ، فأتَتْهم، فجاؤُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اصفرَّتْ وُجوهُهم، فشَكَوُا الحُمَّى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما شِئتُم، إنْ شِئتُم دَعَوتُ اللهَ فدفَعَها عنكم، وإنْ شِئتُم تَرَكتُموهما، وأسقَطَتْ بَقيَّةَ ذُنوبِكم، قالوا: بَلى، فدَعْها يا رسولَ اللهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن لاحق عن عاصم، عَنه. وكذلك رواه أحمد بن حنبل.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/413|التخريج : أخرجه الطبراني (6/246 رقم 6113) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/159)
التصنيف الموضوعي :طب - الحمى
الحديث كاملاً

٧٥٧ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أدُلُّكم على ما يُكَفِّرُ اللهُ به الخَطَايا [ويَزيدُ به في الحَسَناتِ؟" قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: "إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ، وكَثرةُ الخُطا إلى هذه المساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، ما منكم من رجُلٍ يَخرُجُ من بيتِه مُتطهِّرًا فيُصلِّي مع المُسلِمينَ الصَّلاةَ، ثُم يَجلِسُ في المَجلِسِ يَنتظِرُ الصَّلاةَ الأخرى، إنَّ الملائكةَ تقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، فإذا قُمْتم إلى الصَّلاةِ فاعدِلوا صُفوفَكم، وأَقيموها، وسُدُّوا الفُرَجَ؛ فإنِّي أَراكم من وَراءِ ظَهري، فإذا قال إمامُكمُ: اللهُ أكبرُ، فقولوا: اللهُ أكبرُ، وإذا ركَع فارْكَعوا، وإذا قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، فقولوا: اللَّهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ، وإنَّ خَيرَ الصُّفوفِ صُفوفِ الرِّجالِ المُقدَّمُ، وشرَّها المُؤخَّرُ، وخَيرَ صُفوفِ النِّساءِ المُؤخَّرُ، وشرَّها المُقدَّمُ، يا مَعشَرَ النِّساءِ، إذا سجَد الرِّجالُ فاغْضُضْنَ أبصارَكُنَّ لا تَرَيْنَ عَوْراتِ الرِّجالِ من ضيقِ الأُزُرِ".]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه لم يروه عنه غير عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل وكذلك رواه الثَّورِيّ، عَن ابن عقيل نحو هذا. ورواه أبو عصام النَّبيّل، عَن الثَّورِيّ، عَن عَبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب ولم يتابع عليه، تَفَرَّدَ بهِ أبو عاصم، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه أحمد (10994) بلفظه، وابن ماجه (427)، وابن خزيمة (177) مختصرا.
الحديث كاملاً

٧٥٨ -حديث: قالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل لي مِن أجرٍ في بَني أبي سَلَمةَ [أنْ أُنْفِقَ عليهم، ولَسْتُ بتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وهَكَذَا، إنَّما هُمْ بَنِيَّ؟ قالَ: نَعَمْ، لَكِ أجْرُ ما أنْفَقْتِ عليهم.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عن عُروَة عنها.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/411|التخريج : أخرجه البخاري (5369) بلفظه، ومسلم (1001)، وأحمد (26671) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عليُّ إنِّي أرضى لك ما أرضى لنَفْسي [وأكرهُ لكَ ما أكرهُ لنفسي لا تقرأ القرآنَ وأنتَ جنبٌ ولا وأنت راكعٌ ولا أنت ساجدٌ ولا تصلّ وأنت عاقصٌ شعركَ ولا تُدبِّح تدبيحَ الحمارِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نعيم عبد الرحمن بن هاني عن أبي مالك النخعي واسمه: عبد الملك بن حسين عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/84|التخريج : أخرجه أحمد (1244)، وعبد الرزاق (2932)، والدارقطني (426) ثلاثتهم بلفظه، ومسلم (480) بعضه .
الحديث كاملاً

٧٦٠ -حديث: قال: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي عُنُقي صَليبٌ [ من ذَهبٍ. فقالَ يا عديُّ اطرح عنْكَ هذا الوثَنَ وسمعتُهُ يقرأُ في سورةِ براءةٌ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ أما إنَّهم لم يَكونوا يعبدونَهم ولَكنَّهم كانوا إذا أحلُّوا لَهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليْهم شيئًا حرَّموه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام.
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/93|التخريج : أخرجه الترمذي (3095) بلفظه، والطبراني (218)، والفسوي في ((المشيخة)) (132) بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي :إيمان - نقض التصاليب والصور
الحديث كاملاً