بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬٨١١ نتيجة

٢٬٨١١ نتيجة

حجم الخط

١٬٥٢١ -حديث: [سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ تَغشى حياضي، قد لطتُها لإبِلي، فَهَل لي من أجرٍ إن سَقيتُها ؟ قالَ : نعَم،] في كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أجْرٌ.

غريب المفردات :
كَبِدٍ حَرَّى:
الحرى: فعلى من الحر، وهي تأنيث حران، والمعنى: أن في سقي كل ذي كبد حرى أجرا
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث في وجادته في كتاب أبيه عن إسماعيل بن مسلم، عَن عُبَيد الله عن الزهري.
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/419|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3686)، وأحمد (17581)، وابن حبان (542) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٢ -حديث: أومَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بيَدِه] قِبَلَ [اليَمَنِ] [قال: ألا إنَّ الإيمانَ يَمانٍ، والحِكمةَ يَمانيةٌ، والقَسوةُ وغِلَظُ القُلوبِ، ثُمَّ أومَأ بيَدِه قِبَلَ المَشرِقِ، وقال: القَسوةُ وغِلَظُ القُلوبِ في الفَدَّادينَ، في رَبيعةَ ومُضَرَ، عِندَ أُصولِ أذنابِ الإبِلِ، حَيثُ يَطلُعُ قَرنُ الشَّيطانِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن مجمع عن إسماعيل بن أبي خالد عنه، والصواب قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/275|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/97)
الحديث كاملاً

١٬٥٢٣ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الكَيِّ فاكتَوَينا [فما أفلَحْنَ، ولا أنجَحْنَ. قال أبو داودَ: وكان يسمَعُ تسليمَ الملائكةِ، فلمَّا اكتَوَى، انقطَعَ عنه، فلمَّا ترَكَ، رجَعَ إليه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو ربيعة فهد بن عوف، عن حمَّاد بن سلمة عن ثابت وأبي التياح عن مطرف.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه أبو داود (3865)، وأحمد (19864)، والطبراني (323) (18/150) بلفظه، وليس عند أحمد والطبراني قول أبي داود.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٤ -حديث: أنَّ مَولاتَها أرسَلَتْها إلى عائِشةَ بهَريسةٍ [وجَدَتْها تُصلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أنْ ضَعِيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:] إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، [إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ عن داود بن صالح، عَن أمه بهذه الألفاظ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/506|التخريج : أخرجه أبو داود (76) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1030) بلفظ مقارب، والدارقطني (216) ببعضه
الحديث كاملاً

١٬٥٢٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد المريضَ جَلَس عندَ رأسِه [ثمَّ قالَ : سبعَ مِرارٍ : أسأَلُ اللَّهَ العَظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفِيَكَ فإن كانَ في أجلِه تأخيرٌ عُوفيَ من وجَعِه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد الله بن سَعِيد، عَن المنهال بن عَمْرو عن سعيد بن جبير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن سعيد.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/447|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10815)، وابن حبان (2978)، والحاكم (7487) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٦ -حديث: لَمَّا نَزَلَت {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كُلُّها في صُحُفِ إبراهيمَ وموسى». فلمَّا نَزَلَتْ: {وَالنَّجْمِ}، فبَلَغَ: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} ثقَّلَهُ وقالَ: {وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، إلى قولِهِ: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى} [النجم: 37- 56].]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11604)، والحاكم (2930)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 364) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما أنا بَشَرٌ [أغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ، وأرضى كما يَرْضى البشَرُ، فأيُّما مسلِمٍ لعَنتُه مِن غيرِ كُنْهِه، فاجعَلْها له كفَّارةً، واجعَلْها له رَحْمةً.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن إبراهيم القزويني عن شعبة، عَن أبي إسحاق عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/39|التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572)، وأبو داود (1020) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٨ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ بِلالًا ينادي بلَيلٍ [فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا]]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أشرس عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/503|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (850) واللفظ له، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (2767)، وأبو نعيم في ((مستخرجه)) (2455)
الحديث كاملاً

١٬٥٢٩ -حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ [قال: «اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا ولذكرنا وأنثانا، وصغيرنا ولكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفاه على الإسلام»]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ثابت بن صفية وهو أبو حمزة الثمالي عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (253) واللفظ له، والبزار (1045)، والطبراني في ((الدعاء)) (1165)
الحديث كاملاً

١٬٥٣٠ -حديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أصبَحْتَ فقُلْ [اللهم أنت ربي لا شريكَ لك أَصْبَحْتُ وأصبح الملكُ للهِ، لا شريكَ له ثلاثَ مراتٍ، وإذا أَمْسَيْتَ فقلْ مِثْلَ ذلك، فإنهن يُكَفِّرْنَ ما بينَهن]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير، عَن أبي قرة الكندي عنه، تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين عن بكر بن خنيس، عَن أبي شيبة، عَنه.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/411|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (66) واللفظ له، ومسدد في مسنده كما في ((إتحاف الخيرة)) (6208)، وابن أبي شيبة (26542)
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أذكار الصباح
الحديث كاملاً

١٬٥٣١ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخَيلُ ثلاثةٌ [ففرسٌ للرَّحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشَّيطانِ فأمَّا فرسُ الرَّحمنِ فما اتُّخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتل عليه أعداءُ اللهِ وأمَّا فرسُ الإنسانِ فما اسْتَبطن وتجمَّل عليه وأمَّا فرسُ الشَّيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث صلة، عَنه. وغريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن خالد، تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن علي عنه .
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/380|التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 80) (3707)، وابن أبي شيبة (33494) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :خيل - أحكام الخيل
الحديث كاملاً

١٬٥٣٢ -حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ {سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} [يعني حديث: لَمَّا أُسْرِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، انْتُهي به إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى، وهي في السَّماءِ السَّادِسَةِ، إلَيْها يَنْتَهِي ما يُعْرَجُ به مِنَ الأرْضِ فيُقْبَضُ مِنْها، وإلَيْها يَنْتَهِي ما يُهْبَطُ به مِن فَوْقِها فيُقْبَضُ مِنْها، قالَ: {إِذْ يَغْشَى} (النَّجْمُ) {السِّدْرَةَ ما يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، قالَ: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ، وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي الوزير، عَن ابن عُيَينة، عَن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف وزبيد عن مرة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/35|التخريج : أخرجه مسلم (173)، وأحمد (3665) بلفظه، والنسائي (451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥٣٣ -حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَكَعَ قال: اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ [ولَكَ أسلَمتُ، وبِكَ آمَنتُ، أنتَ رَبِّي، خَشَعَ لَكَ سَمعي، وبَصَري، وعِظامي، وشَعري، وبَشَري، وما استَقَلَّت به قدَمي للَّهِ رَبِّ العالَمينَ].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/309|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص38)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3379) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٣٤ -حديث: مسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي [بيدِه، ودعا لي، وقال: إذا كانت لكَ حاجةٌ فسَلِ اللهَ؛ فقد جَفَّ القلمُ بما هو كائِنٌ، لو جَهِدَ الخَلْقُ أنْ ينفعوكَ بغير ما كتَبَ اللهُ لكَ لم يَقْدِروا، ولو جَهِدوا أنْ يَضُرُّوك لم يَقْدِروا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن عباد عنه، عَن ابن عباس ولم يروه عنه غير نصر بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 98) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٣٥ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوَلَدُ سَبعَ سِنينَ سَيِّدٌ [وأميرٌ، وسَبعَ سنينَ عَبدٌ وأسيرٌ، وسبعَ سنينَ أخٌ ووزيرٌ، فإن رَضيتَ مكانتَهُ وإلا فاضرِب على جنبِهِ، فقد أُعذِرتَ فيما بينَكَ وبينَهُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب الطائي عن المعافي بن المنهال عن الوليد بن سعد عن محمود بن جبيرة بن أبي جبيرة، عَن جَدِّه أبي جبيرة.
الراوي : أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6722)
الحديث كاملاً

١٬٥٣٦ -حديثُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل جِبْريلَ عن هذه الآيةِ {وَنُفِخَ في الصُّورِ[ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]. «مَنِ الَّذين لمْ يَشأِ اللهُ أنْ يَصْعقَهم؟». قالَ: هُم شُهداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد عن عمر.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه الحاكم (3000) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (245)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (71) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥٣٧ -حديث: ألا أُحَدِّثُكم بحديثٍ [لو أني لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا، حتى بلغ سبع مرار، لم أحدثكم به: "‌‌ من قال: سبحان الله وبحمده أثبتت له عشر حسنات، ومن قالها عشر مرار أثبتت له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة أثبتت له ألف حسنة، ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له، ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل في حكمه، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته] ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مبارك عن أخيه عن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (554)، ومحمد بن مخلد العطار في ((حديثه)) (64) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٥٣٨ -حديث: أنَّه اشترى غلامًا حَجَّامًا [ فأمَرَ بمَحَاجِمِهِ، فَكُسِرَتْ، فَسَأَلْتُهُ عن ذلكَ قالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلْبِ، وكَسْبِ الأمَةِ، ولَعَنَ الوَاشِمَةَ والمُسْتَوْشِمَةَ، وآكِلَ الرِّبَا، ومُوكِلَهُ، ولَعَنَ المُصَوِّرَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة عن عون وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث نوح بن ثعلب عن عون، تَفَرَّدَ بهِ مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة، عَنه.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/194|التخريج : أخرجه أبو يعلى (890)، والبزار (4229) باختلاف يسير، والبخاري (2238) بلفظه، ولكن بدون: ((فأمر بمحاجمه، فكسرت))، وهي موجودة في بعض الروايات عن البخاري.
التصنيف الموضوعي :إجارة - كسب الحجام
الحديث كاملاً

١٬٥٣٩ -حديث: أنَّه دعا بماءٍ فتوَضَّأ [فغسلَ كَفَّيْهِ ثلاثًا ثلاثًا، وتمضمضَ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، وغسَلَ وجهَهُ ثلاثًا، وغَسلَ يَدَيْهِ ثلاثًا، ومسحَ رأسَهُ ثلاثًا، وغسلَ قدَمَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ به أبو حنيفة عن الحارث بن عَبد الرحمن عن الضحاك، ويجيء الكلام عليه في ترجمة عَبد خير عن علي.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أخرجه البيهقي (297) واللفظ له، والنسائي (115)، وابن ماجه (552)، وأحمد (1356) بلفظ قريب.
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوء
الحديث كاملاً

١٬٥٤٠ -حديث: "كُنتُ تِربًا لرَسولِ اللهِ [قال عبدُ الرَّحمنِ: فأخبَرَتني أمِّي قالت: لمَّا وُلِدَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقعَ على يدي استهلَّ، فسمعتُ قائلًا من ناحيةِ البيتِ يقولُ: يرحمُكَ ربُّكَ، قالت: فلمَّا ليَّنتُه وأضجَعتُه أضاءَ لي نورٌ حتَّى رأيتُ قصورَ الرُّومِ، ثمَّ غَشِيَتني ظُلمةٌ ورِعدةٌ، ثمَّ نظرتُ عن يميني فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهَبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المغربِ، قالت: ثمَّ أصابَتني رِعدةٌ وظُلمةٌ، قالت: ثمَّ نظرتُ عن يساري، فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المشرقِ، قال عبدُ الرَّحمنِ: فكانَ الحديثُ من شأني، حتَّى بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ أوَّلَ قومِه إسلامًا]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه. تفرد به محمد بن عبد العزيز الزهري عن الزهري
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (963) واللفظ له، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (77) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً