١ -ليَكوننَّ مِن أمَّتي قومٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
٢ -يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُهُ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر قوي والأغلب عدم صحته
المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/283
٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/488|التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
٤ -أحاديثُ البرثِ الأحمرِ عندَ حمصَ
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117
٥ -[يعني حديث: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكُرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا قال فصلَّى عليها فأكثَر الصَّلاةَ عليها قال فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال أهلُ مقبرةِ شهداءِ عسقلانَ يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أبو يعلى (175) واللفظ له.
٦ -أحاديثُ فضائلِ مَرْوَ [يعني حديث: ستَكونُ بَعدي بُعوثٌ كثيرةٌ، فكُونوا في بَعثِ خُراسانَ، ثمَّ انْزِلوا مَدينةَ مَرْوَ؛ فإنَّه بَناها ذو القَرْنينِ، ودَعا لها بالبركةِ، ولا يَضُرُّ أهْلَها سُوءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أحمد (23018) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 124)، والطبراني في ((الأوسط)) (8215) كلاهما باختلاف يسير.
٧ -أنَّه قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ، أراكَ شِبتَ قالَ شيَّبتني هودٌ وأخواتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه الترمذي (3297 )، مطولا بنحوه، وأبو بكر البزاز في (الغيلانيات) (108) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (8269) بنحوه.
٨ -يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/283
٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : السند منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/488|التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
١٠ -إن ولَّيتُموها أبا بكرٍ فقويٌّ أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع في موضعين
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/489|التخريج : أخرجه الحاكم (4685) والبزار (2895) وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (232) بنحوه مطولا
١١ -لا سَبَقَ إلَّا في نصلٍ أو خفٍّ أو حافرٍ أو جناحٍ
خلاصة حكم المحدث : [وضعه] غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي الكذاب الخبيث
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/261
١٢ -في صِفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال فيهِ ثُمَّ جئتُهُم بعدَ ذلِكَ في زَمانٍ فيهِ بَردٌ شديدٌ فرأيتُ النَّاسَ عليهم جلُّ الثِّيابِ تَحرَّكُ أَيديهم تحتَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة مدرجة على عاصم بهذا الإسناد
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج : أخرجه أبوداود (727)، وأحمد (18870)، الدارمي (1357)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
١٣ -في السَّبعَةِ الَّذين يظلُّهُمُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ... ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ أخفاها، حتَّى لا تَعلمَ يمينُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما انقلب على أحد الرواة
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/268
١٤ -فِرَّ من المجذومِ فِرارَك من الأسدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/482
١٥ -معلِّموا صبيانِكُم شرارُكُم أقلُّهم رحمةً لليَتيمِ وأغلظُهُم على المسكينِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/87) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/115) باختلاف يسير
١٦ -يَكونُ في أمَّتي رَجلٌ يقالُ لَهُ : مُحمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ علَى أمتي من إِبليسَ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : أبو حَنيفةَ هوَ سِراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
١٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُطيِّرُ الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/262
١٨ -إذا أذَّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ فَكُلوا واشرَبوا وإذا أذَّنَ بلالٌ فلا تأكُلوا ولا تَشرَبوا
خلاصة حكم المحدث : مقلوب المتن
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج : أخرجه النسائي (640)، وأحمد (27480)
١٩ -إذا أمرتُكُم بشيءٍ فأتوهُ، وإذا نَهَيتُكُم عن شيءٍ فاجتَنبوهُ ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [مقلوب المتن]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/268|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2715)
٢٠ -يومُ صومِكم يومُ نحرِكم
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/459