حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُهُ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر قوي والأغلب عدم صحته
المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/283
٢ - أما تكونُ الذَّكاة ُ إلَّا في اللَّبَّة ِ فقال أما لو طُعِنت في فخِذِها لأجزأ عنك
غريب المفردات :
الذَّكاةُ: الذكاة: الذبح الشرعي
اللَّبَّةِ: كالثغرة للإنسان، وهي موضع نحر الإبل خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/570| التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والطيالسي (1312) باختلاف يسير.
٣ - أنَّه قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ، أراكَ شِبتَ قالَ شيَّبتني هودٌ وأخواتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/222| التخريج : أخرجه الترمذي (3297 )، مطولا بنحوه، وأبو بكر البزاز في (الغيلانيات) (108) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (8269) بنحوه.
٤ - لا سَبَقَ إلَّا في نصلٍ أو خفٍّ أو حافرٍ أو جناحٍ
خلاصة حكم المحدث : [وضعه] غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي الكذاب الخبيث
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/261
٥ - في صِفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال فيهِ ثُمَّ جئتُهُم بعدَ ذلِكَ في زَمانٍ فيهِ بَردٌ شديدٌ فرأيتُ النَّاسَ عليهم جلُّ الثِّيابِ تَحرَّكُ أَيديهم تحتَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة مدرجة على عاصم بهذا الإسناد
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/233| التخريج : أخرجه أبوداود (727)، وأحمد (18870)، الدارمي (1357)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٦ - في السَّبعَةِ الَّذين يظلُّهُمُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ... ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ أخفاها، حتَّى لا تَعلمَ يمينُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما انقلب على أحد الرواة
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/268
٧ - كلُّ بيِّعينِ لاَ بيعَ بينَهُما حتَّى يتفرَّق إلى بيعَ الخيارِ
خلاصة حكم المحدث : معلول وإسناده غير صحيح والمتن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/202| التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) باختلاف يسير.
٨ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نَضحِ الفَرجِ بعدَ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه [يعني إسناده] على عشرة أقوال
الراوي : الحكم بن سفيان الثقفي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/222| التخريج : أخرجه ابن ماجه (461) واللفظ له، وأبو داود (168) بنحوه، والنسائي (134) باختلاف يسير.
٩ - إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا تَقوموا حتَّى تَرَوني
خلاصة حكم المحدث : انقلب الإسناد على جرير والحديث معروف من رواية يحيى بن أبي كثير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/271| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
١٠ - لا تجلِسوا على القبورِ ولا تُصلُّوا إليها
خلاصة حكم المحدث : زيادة سفيان وأبي إدريس وهم [يعني في إسناده ]
الراوي : أبو مرثد الغنوي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه مسلم (972)
١١ - لا تَباغَضوا ولا تحاسَدوا ولا تَدابَروا ولا تَنافَسوا
غريب المفردات :
لا تَباغَضوا: أي: لا تتعاطوا أسباب التباغض
ولا تَدابَروا: أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه خلاصة حكم المحدث : أدرجه ابن أبي مريم وليس من هذا الحديث بل هو من حديث آخر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/232| التخريج : أخرجه البخاري (6076)، ومسلم (2559) مطولاً باختلاف يسير.
١٢ - إنَّ سفينةَ نوحٍ طافَت بالبيتِ سَبعًا وصلَّتْ عندَ المقامِ رَكعَتينِ
خلاصة حكم المحدث : هذا من سخافات عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/252| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (4/ 270)، والبيهقي في ((مناقب الشافعي)) (1/ 537)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 100) بلفظه.
١٣ - إذا لقيتُمُ المشرِكينَ في طريقٍ فلا تَبدَؤوهُم بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب قلبه حماد بن عمرو الكذاب فجعله عن الأعمش
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/269| التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له
١٤ - للسَّائلِ حقٌّ وإن جاء على فرسٍ
خلاصة حكم المحدث : له أصل
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/459
١٥ - المؤمنُ غرٌّ كَريمٌ والفاجِرُ خِبٌّ لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] فانتقض تعليل الحديث بغلط أبي شهاب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964) واللفظ لهما، وأحمد (9107)
١٦ - إذا أذَّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ فَكُلوا واشرَبوا وإذا أذَّنَ بلالٌ فلا تأكُلوا ولا تَشرَبوا
خلاصة حكم المحدث : مقلوب المتن
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/267| التخريج : أخرجه النسائي (640)، وأحمد (27480)
١٧ - إذا أمرتُكُم بشيءٍ فأتوهُ، وإذا نَهَيتُكُم عن شيءٍ فاجتَنبوهُ ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [مقلوب المتن]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/268| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2715)
١٨ - حَديثُ التَّشَهُّدِ وفي آخرِهِ وإذا قُلتَ هذا أو قَضيتَ هذا فقَد قَضيتَ صلاتَكَ، إن شِئتَ أَن تقومَ فقُمْ، وإن شِئتَ أن تقعُدَ فاقعُدْ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة وصلها زهير بالحديث المرفوع وهي مدرجة من كلام ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/228| التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير
١٩ - للعَبدِ المملوكِ أجرانِ والَّذي نَفسي بيدِهِ لولا الجِهادُ والحجُّ وبرُّ أمِّي، لأحببتُ أن أموتَ وأَنا مملوكٌ
خلاصة حكم المحدث : قوله والذي نفسي بيده إلخ مدرج من قول أبو هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/231| التخريج : أخرجه البخاري (2548)، ومسلم (1665) باختلاف يسير.
٢٠ - أَنا زعيم ٌ ، والزَّعيمُ الحميل ُ لمن آمنَ بي وأسلمَ وجاهدَ في سبيلِ اللَّهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّة ِ
غريب المفردات :
أَنا زعيمٌ: ضامن وكفيل
الحميلُ: الزعيم والكفيل والضامن
في ربَضِ الجنَّةِ: ما حولها خارجا عنها خلاصة حكم المحدث : قوله والزعيم الحميل مدرج من تفسير ابن وهب
الراوي : فضالة بن عبيد| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/228| التخريج : أخرجه الحاكم (2390) بلفظه، والنسائي (3133)، وابن حبان (4619) كلاهما بزيادة في لفظه.