١ -أحضِروا موائدَكم البقلَ فإنَّه مطردةٌ للشَّيطانِ مع التَّسميةِ
خلاصة حكم المحدث : أخلق به أن يكون موضوعا
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
٢ -أحاديثُ البرثِ الأحمرِ عندَ حمصَ
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117
٣ -[يعني حديث: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكُرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا قال فصلَّى عليها فأكثَر الصَّلاةَ عليها قال فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال أهلُ مقبرةِ شهداءِ عسقلانَ يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أبو يعلى (175) واللفظ له.
٤ -أحاديثُ فضائلِ مَرْوَ [يعني حديث: ستَكونُ بَعدي بُعوثٌ كثيرةٌ، فكُونوا في بَعثِ خُراسانَ، ثمَّ انْزِلوا مَدينةَ مَرْوَ؛ فإنَّه بَناها ذو القَرْنينِ، ودَعا لها بالبركةِ، ولا يَضُرُّ أهْلَها سُوءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أحمد (23018) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 124)، والطبراني في ((الأوسط)) (8215) كلاهما باختلاف يسير.
٥ -من آذَى ذمِّيًّا فأنا خصمُه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ لا أصل له ولكن ورد معناه بأسانيد لا بأس بها
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/457
٦ -معلِّموا صبيانِكُم شرارُكُم أقلُّهم رحمةً لليَتيمِ وأغلظُهُم على المسكينِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/87) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/115) باختلاف يسير
٧ -يَكونُ في أمَّتي رَجلٌ يقالُ لَهُ : مُحمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ علَى أمتي من إِبليسَ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : أبو حَنيفةَ هوَ سِراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُطيِّرُ الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/262
٩ -يومُ صومِكم يومُ نحرِكم
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/459
١٠ -مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) (7/ 350) واللفظ له.
١١ -إنَّ اللَّهَ خلقَ الفرسَ فأجراها فعرِقَت فَخلقَ نفسَهُ مِنها ! !
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 291)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (794) بلفظه.
١٢ -قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مِمَّ ربُّنا قالَ من ماءٍ مَسجورٍ لا من أرضٍ ولا من سماءٍ، خلقَ خيلًا فأجراها فعرِقَت فخلقَ نفسَهُ مِن ذلكَ العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : الألباني|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/238