حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ليَكوننَّ مِن أمَّتي قومٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري| المحدث : ابن الصلاح| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/124| التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
٢ - يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُهُ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر قوي والأغلب عدم صحته
المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/283
٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/488| التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
٤ - أحضِروا موائدَكم البقلَ فإنَّه مطردةٌ للشَّيطانِ مع التَّسميةِ
خلاصة حكم المحدث : أخلق به أن يكون موضوعا
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/549| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
٥ - أما تكونُ الذَّكاة ُ إلَّا في اللَّبَّة ِ فقال أما لو طُعِنت في فخِذِها لأجزأ عنك
غريب المفردات :
الذَّكاةُ: الذكاة: الذبح الشرعي
اللَّبَّةِ: كالثغرة للإنسان، وهي موضع نحر الإبل خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/570| التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والطيالسي (1312) باختلاف يسير.
٦ - أحاديثُ البرثِ الأحمرِ عندَ حمصَ
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117
٧ - [يعني حديث: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكُرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا قال فصلَّى عليها فأكثَر الصَّلاةَ عليها قال فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال أهلُ مقبرةِ شهداءِ عسقلانَ يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عمر بن الخطاب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه أبو يعلى (175) واللفظ له.
٨ - أحاديثُ فضائلِ مَرْوَ [يعني حديث: ستَكونُ بَعدي بُعوثٌ كثيرةٌ، فكُونوا في بَعثِ خُراسانَ، ثمَّ انْزِلوا مَدينةَ مَرْوَ؛ فإنَّه بَناها ذو القَرْنينِ، ودَعا لها بالبركةِ، ولا يَضُرُّ أهْلَها سُوءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي]| المحدث : ابن كثير| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه أحمد (23018) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 124)، والطبراني في ((الأوسط)) (8215) كلاهما باختلاف يسير.
٩ - أنَّه قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ، أراكَ شِبتَ قالَ شيَّبتني هودٌ وأخواتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/222| التخريج : أخرجه الترمذي (3297 )، مطولا بنحوه، وأبو بكر البزاز في (الغيلانيات) (108) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (8269) بنحوه.
١٠ - يحملُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/283
١١ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال بلالٌ قد قامت الصَّلاةُ نهَض وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : السند منقطع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/488| التخريج : أخرجه البيهقي (2330)، والبزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 233) واللفظ لهم جميعا.
١٢ - إن ولَّيتُموها أبا بكرٍ فقويٌّ أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع في موضعين
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه الحاكم (4685) والبزار (2895) وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (232) بنحوه مطولا
١٣ - لا سَبَقَ إلَّا في نصلٍ أو خفٍّ أو حافرٍ أو جناحٍ
خلاصة حكم المحدث : [وضعه] غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي الكذاب الخبيث
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/261
١٤ - في صِفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال فيهِ ثُمَّ جئتُهُم بعدَ ذلِكَ في زَمانٍ فيهِ بَردٌ شديدٌ فرأيتُ النَّاسَ عليهم جلُّ الثِّيابِ تَحرَّكُ أَيديهم تحتَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة مدرجة على عاصم بهذا الإسناد
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/233| التخريج : أخرجه أبوداود (727)، وأحمد (18870)، الدارمي (1357)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
١٥ - في السَّبعَةِ الَّذين يظلُّهُمُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ... ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ أخفاها، حتَّى لا تَعلمَ يمينُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما انقلب على أحد الرواة
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/268
١٦ - كلُّ بيِّعينِ لاَ بيعَ بينَهُما حتَّى يتفرَّق إلى بيعَ الخيارِ
خلاصة حكم المحدث : معلول وإسناده غير صحيح والمتن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/202| التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) باختلاف يسير.
١٧ - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يستفتِحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة في متنه [وهو ما يتعلق بالبسملة]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/203| التخريج : أخرجه البخاري (743) مختصراً، ومسلم (399) واللفظ له.
١٨ - للمَملوكِ طعامُهُ وَكِسوتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/219| التخريج : أخرجه مسلم (1662) مطولاً
١٩ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نَضحِ الفَرجِ بعدَ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه [يعني إسناده] على عشرة أقوال
الراوي : الحكم بن سفيان الثقفي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/222| التخريج : أخرجه ابن ماجه (461) واللفظ له، وأبو داود (168) بنحوه، والنسائي (134) باختلاف يسير.
٢٠ - من آذَى ذمِّيًّا فأنا خصمُه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ لا أصل له ولكن ورد معناه بأسانيد لا بأس بها
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/457