حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه
غريب المفردات :
استرخَت: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/50| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأبو يعلى الموصلي (2610) جميعهم ببعض لفظه.
٢ - إذا أُقِيمَ على السَّارقِ الحدُّ فلا ضمانَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/113
٣ - لو يعلم الناسُ ما في { لمْ يَكُنِ الذِينَ كَفَرُوا } لعطَّلوا الأهلَ والمالَ ولتعلَّموها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/436
٤ - أُمِرَ نساءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالحجابِ, فقالت زينبُ بنتُ جحشٍ: يا بنَ الخطابِ إنك تغارُ علينا والوحيُ ينزلُ علينا، فأنزل الله تعالى: وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب.
خلاصة حكم المحدث : رواية باطلة
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/612| التخريج : أخرجه أحمد (4362)، والبزار (1748) مطولاً بنحوه، والطبراني (9/185) (8828) مطولاً باختلاف يسير
٥ - من دُعِيَ إلى حاكمٍ من المسلمين فلم يجب فهو ظالمٌ ولا حقَّ له.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/407| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (391)، والدارقطني (4/214)، والبيهقي (20989) باختلاف يسير.
٦ - أن أزواجَه طالبنَه بما لا يستطيعُ, فكانت أولاهُن أمُ سلمةُ سألته سِترًا مُعْلمًا فلم يقدرعليه، وسألته ميمونةُ حُلَّة ً يمانية ً ، وسألته زينبُ بنتُ جحشٍ ثوبًا مخطَّطًا، وسألته أمُّ حبيبةَ ثوبًا سُحوليًّا، وسألته سودةُ بنتُ زَمعة قطيفةً خيبريَّةً، وكلُّ واحدةٍ منهن طلبت منه شيئًا إلا عائشةَ, فأمرَ بتخييرهن.
غريب المفردات :
سِترًا: ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار
حُلَّةً: أي: الإزار والرداء
يمانيةً: أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ باطل
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/550
٧ - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها.
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/86
٨ - الأكلُ في السُّوقِ دَناءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/434
٩ - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ من العسلِ العُشْرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/140
١٠ - صلاةُ الوسطى صلاةُ العصرِ، وهي التي فاتَتْ سُليمانَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/66
١١ - مَن سَرَّه ُ أن يقومَ له الرجالُ صُفونًا يعني يُديمونَ له القيامَ فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ
غريب المفردات :
مَن سَرَّهُ: أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/66
١٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ حينَ مات جَعْفَرٌ : أمسِكي ثلاثًا ثم افعَلي ما بَدا لك
خلاصة حكم المحدث : باطل
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي : عدة - مدة الحداد ١٣ - لا يُقادُ والدٌ بوَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عمر بن الخطاب]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/94
١٤ - أن النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم كان لمَّا رجَع من الحُدَيْبيَةِ قال لعليٍّ : يا عليُّ أشَعَرتَ أنه نزلَتْ عليَّ سورةُ المائدةِ، وهي نِعمَتُ الفائدةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/3| التخريج : أخرجه النقاش كما في ((تفسير القرطبي)) (6/ 30) واللفظ له.