بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٥٤ نتيجة

٢٥٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -الأرضُ كلُّها مسجدٌ, إلا المقبرةَ والحمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٤٢ -من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ ضيفَه، جائزتُهُ يومٌ وليلةٌ، وما وراء ذلك صدقةٌ. وفي رواية أنه قال: ثلاثةُ أيامٍ ولا يحلُّ له أن يَثْوِىَ عنده حتى يُحْرِجَه.

غريب المفردات :
أن يَثْوِىَ:
أي: يقيم، من الثواء وهو الإقامة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/20|التخريج : أخرجه البخاري (6135) باختلاف يسير، ومسلم (48) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٣ -الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ أو تُرى له, جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوةِ.

غريب المفردات :
الرؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/12
الحديث كاملاً

٤٤ -نهى عن السفرِ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/611
الحديث كاملاً

٤٥ -لعن اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/111
الحديث كاملاً

٤٦ -نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن مهرِ البغيِّ وحُلْوانِ الكاهنِ .

غريب المفردات :
مهرِ البغيِّ:
هو ما تأخذه الزانية على الزنا
الكاهنِ:
الكاهن: هو من يدعي معرفة الضمائر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/402
الحديث كاملاً

٤٧ -جاء ثلاثةُ رهطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما أُخْبِروها كأنهم تَقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد غُفِر له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ. قال أحدهم: أما أنا فأُصلي الليلَ أبدًا، وقال الآخرُ: أنا أصومُ الدهرَ ولا أُفطِرُ, وقال الآخرُ: أنا أعتزلُ النساءَ ولا أتزوجُ أبدًا. فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟أما واللهِ إني لأخشاكم للهِ وأتقاكم له، ولكني أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلي وأَرقُدُ، وأتزوجُ النساءَ، فمن يرغبُ عن سنتي فليس مني.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/391|التخريج : أخرجه البخاري (5063) واللفظ له، ومسلم (1401)، والنسائي (3217)، وأحمد (13534) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨ -لن يَجزيَ ولدٌ والِدَه, إلا أن يجدَه مملوكًا فَيشْتريَه فَيُعْتِقَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/251
الحديث كاملاً

٤٩ -أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسحَ برأسِه مُطْلَقًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه البخاري (140) مطولا بلفظ"مسح برأسه".
الحديث كاملاً

٥٠ -عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنها قالَتْ : إنْ كان ليكونُ عليَّ الصومُ من رمضانَ فما أستطيعُ قضاءَه إلا في شعبانَ للشُّغلِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالرحمن بن عوف]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/113
الحديث كاملاً

٥١ -لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ

غريب المفردات :
لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ:
أي: خالية عن الذكر والطاعة، ومن الصلوات والعبادات، فيكونون فيها كالأموات، وتكون بيوتكم قبوراً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/15|التخريج : أخرجه مسلم (780) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥٢ -عن عمرَ رضي الله عنه أنه قال على المنبرِ: إن تحريمَ الخمرِ نزلَ وهي من خمسةٍ : العنبِ والتمرِ والعسلِ والحنطةِ والشعيرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/209
الحديث كاملاً

٥٣ -عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه لم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العَقَبةِ .

غريب المفردات :
العَقَبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/197
الحديث كاملاً

٥٤ -أن رجلاً خرجَ بصدقتِه فدفعَها فقيل تصدَّقَ على سارقٍ، فقال: على سارقٍ ؟ فأوحى اللهُ تعالى: لعلَّه يستعفَّ عن سرقتِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/317
الحديث كاملاً

٥٥ -تحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/381
الحديث كاملاً

٥٦ -الوضوءُ شَطرُ الإيمانِ [والحمدُ للَّهِ تملأ الميزانِ، وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ تملآنِ أو تملأُ ما بينَ السَّمواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدقةُ برهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ، والقُرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليكَ، كلُّ النَّاسِ يَغدو، فبائعٌ نفسَهُ، فمُعتقُها أو موبِقُها]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/47
الحديث كاملاً

٥٧ -لا تُوطَأُ حاملٌ حتَّى تضَعَ، [ولا غيرُ ذاتِ حَمْلٍ حتَّى تحيضَ حَيْضةً.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/514|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11244).
الحديث كاملاً

٥٨ -حديث ذي اليدَينِ تكَلَّموا فيه لإصلاحِ الصلاةِ فلم تَبطُلْ صلاتُهم [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ، فَقالَ له ذُو اليَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَصَدَقَ ذُو اليَدَيْنِ فَقالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَقَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ.]

خلاصة حكم المحدث : مشهور صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/302
الحديث كاملاً

٥٩ -أن يهوديًا أتى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابهِ فقال:السَّامُ عليكم، فردَّ عليه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما قال هذا ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: قال: كذا, رُدُّوه عليَّ فردُّوه. قال: قلتَ: السَّامُ عليكم؟ فقال: نعم. فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إذا سَلَّمَ عليكم أهلُ الكتابِ فقولوا:عليك ما قلتَ. فأنزل الله تعالى وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/198|التخريج : أخرجه الترمذي (3301) بلفظه، والبخاري (6926) باختلاف يسير، ومسلم (2163) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ عمرَ قرأَ سَّجْدَةَ وهوَ على المِنْبَرِ فنزلَ فسجدَ فسجدَ الناسُ مَعهُ، ثُمَّ قرأَ بِها في الجمعةِ الأُخْرَى فتهيَأَ الناسُ للسجودِ فقال : على رِسْلِكُمْ إِنَّ اللهَ لمْ يَكْتُبْها عَلَيْنا إلَّا أنْ نَشاءَ

غريب المفردات :
رِسْلِكُمْ:
الرسل: الهينة والتأني
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/370
الحديث كاملاً