البحث في الأحاديث النبوية

١ -يا أنسُ أسبِغِ الوضوءَ يُزَدْ في عمرِكَ وسلِّم على مَن لقيتَ من أمَّتي تَكْثُر حسَناتُكَ وصلِّ صلاةَ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وصلِّ باللَّيلِ والنَّهارِ تحبُّكَ الحفَظةُ، ولاَ تنَم إلَّا وأنتَ طاهرٌ فإن متَّ متَّ شَهيدًا ووقِّرِ الكَبيرَ وارحَمِ الصَّغيرَ

غريب المفردات :

أسبِغِ الوضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

صلاةُ الأوَّابينَ:

أي: الرجاعين إلى الله تعالى

٢ -من قتلَهُ بطنُهُ لم يعذبْ في قبرِهِ

٣ -مُعترَكُ المَنايا ما بينَ الستينَ إلى السبعينَ

٤ -افْشِ السلامَ تَكْثُرْ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيتِكَ

٥ -أفشِ السلام تكْثُر حسناتُكَ، وسلّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ

٦ -إذا خرَجتَ من بيتِك فسلِّمْ على مَن لَقيتَ من أُمَّتي تَكثُرْ حسناتُك، وأسبِغِ الوُضوءَ يَصلُحْ لك دينُك

٧ -عن ابنِ عباسٍ أرواحُ الشُّهداءِ على بارقِ نهرٍ على بابِ الجنةِ يخرجُ عليهم رزقُهم من الجنَّةِ بكرةً وعَشِيًّا

٨ -حديثُ الإيمانُ يَمانٍ [يعني حديث: أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.]

٩ -حديث أنَّ القبرَ يُضَمُّ على كلِّ مَيِّتٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد على قبرِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ فقال لو نجا أحَدٌ مِن ضَغْطَةِ القبرِ لَنَجَا سَعْدٌ ولقد ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ رُخِي عنه]

١٠ -الجيزةُ روضةٌ من رياض الجنةِ ومصرُ خزائنُ اللهِ من أرضِه

غريب المفردات :

روضةٌ:

بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع

١١ -سأل إبراهيمُ عليهِ السلامُ مَلَكَ الموتِ واسمُه عزرائيلُ، وله عينانِ : عينٌ في وجهِه، وعينٌ في قفاهُ، فقال : يا مَلَكَ الموتِ، ما تصنعُ إذا كانت نفسٌ بالمشرقِ ونفسٌ بالمغربِ، ووقع الوباءُ بأرضٍ، أو التقى الزحفانِ كيف تصنعُ ؟ قال : أدعو الأرواحَ بإذنِ اللهِ، فتكونُ بين أُصبعيَّ هاتيْنِ، قال : ودُحِيَتْ له الأرضَ فيركبُ مثلَ الطستِ يتناولُ منها حيثُ شاء

غريب المفردات :

الطستِ:

من آنية الصفر: النحاس

١٢ -سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن عَرشِ الرَّبِّ فقالَ (سألتُ جبريلَ عنهُ قالَ سألتُ ميكائيلَ عنهُ قالَ سألتُ إسرافيلَ سألتُ الرَّفيعَ عن عَرشِ ربِّ العزَّةِ فقالَ سألتُ اللَّوحَ المحفوظَ) وذَكرَ حديثًا طويلاً

غريب المفردات :

ربِّ العزَّةِ:

العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و

١٣ -سيظهَرُ عليكُم من أرضِ الهِندِ شجرةٌ يُقالُ لها : شاهٌ من أكلَها فقد برئَ من آدَمَ، ومن برئَ من آدَمَ فقَد برئَ منِّي، ومن برئَ منِّي فقد برئَ من اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ومن برئَ منه دخل النَّارَ، ألا وهيَ الغُبيرَةُ من أكلَها فقد أغبرَ دينُهُ، وقلَّ يقينُهُ، واتَّسعَ بطنُهُ، وتبلَّدَ ذهنُهُ، فعلَيهِ من اللَّهِ الخِزيُ واللَّعنَةُ

١٤ -وقال ابنُ عباسٍ : الخمرُ هو الخمرُ، والمَيسرُ هو الْغُبَيْرَةُ يعني الحشيشَ قال تعالى : وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثُ يعني : الخمرَ والمَيسرَ والخنزيرَ والدَّمَ والمَيتةَ والْغُبَيْرَةِ

١٥ -أنه جيء برجُلٍ مغشيًّا عليه ملفوفًا في خباةٍ إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَشَّ عليه ماءً فأفاق من غَشيتِه فقال له : ما الذي أصابك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، وجدتُ شجرةً تتمايلُ من عند ريحٍ فأكريتُ منها فصرتُ كما ترى، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ألا وهي خمرةُ العجَمِ، تقطعُ الرزقَ وتحبسُ الكَيلَ وتُنسي الشهادةَ، آكلُ الغُبَيرَةِ لا تصافِحوه

١٦ -حديثُ أنَّهُ يأتي الميِّتَ مَلَكٌ يقالُ لهُ رُومَانُ يُقعِدُهُ يُلَقِّنُهُ حُجَّتَهُ إلَى أن يأتي مُنكُرٌ ونَكيرٌ

١٧ -مُوتُوا قبلَ أن تموتُوا

١٨ -أنَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يؤلَّفُ تحتَ الأرضِ

١٩ -لَتُقاتِلَنَّ الملائِكةُ مع المسلمينَ وأمَّتي على مكانٍ يُسمَّى دِمياطَ مِن أعلَى مِصرَ، وتَظفَرُ بعدُوِّهم، ويَسقُوا مِنَ المدينةِ إلى كلٍّ مِن مِصرٍ، وهي كِنانةُ اللهِ في أرضِه، فمَن أرادَ بهم سوءًا أهلَكَه اللهُ.

٢٠ -الغُبيرَةُ أشدُّ من الخمرِ ألفَ مرَّةٍ، لأنَّ من شرِبَ الخمرَ كان مُذنِبًا، ومن أكل الغُبيرةَ كان كافِرًا، آكِلُ الغُبيرَةِ لا إسلامَ له ولا دينَ له ولا صلاةَ له ولا حَجَّ لهُ ولا جهادَ له وهو ملعونٌ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفُرقانِ