بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٣٦ نتيجة

١٣٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنه سئل عن الجدِّ والإخوةِ، فقال أما الذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ متَّخِذًا من أهلِ الأرضِ خليلًا لاتخذتُه خليلًا فإنَّهُ أنزله أبًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/133|التخريج : أخرجه البخاري (3658) وأحمد (16112) والبزار (2190) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -لا يقادُ الوالدُ بالولَدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(1400) واللفظ له، ‏وابن ماجه (2662) ، ‏والطبراني في ((المعجم ‏الأوسط)) (8906) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -منِ اطَّلعَ على قومٍ بغيرِ إذنِهم فرمَوهُ فأصابوا عينَهُ فلا دِيَةَ لهُ ولا قِصاصَ

غريب المفردات :
اطَّلعَ:
أشرف ونظر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/256|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2744) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6902)، ومسلم (2158) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤ -من وجبت عليهِ ابنةُ مخاضٍ وليست عندهُ وعندهُ ابنةُ لبونٍ فإنَّها تؤخَذُ منهُ ويرُدُّ عليهِ السَّاعي شاتينِ أو عشرينَ درهَمًا

غريب المفردات :
ابنةُ لبونٍ:
هي ابنة الناقة أتمت السنة الثانية ودخلت في الثالثة، واللبون: ذات اللبن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/144|التخريج : أخرجه البخاري (1448) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : أخرجه الطبراني (11/147) (11317)، والدارقطني (3/44) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/290|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمَ تسليمتينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه مسلم (582) بمعناه
الحديث كاملاً

٨ -لعَن اللهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ له

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/39|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8287)، والبيهقي (14571) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -يا معاذُ، ما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه منَ الطلاقِ، وما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه منَ العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، فهو حُرٌّ ولا استِثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ، فله استِثناؤُه ولا طلاقَ عليه

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/279)، والبيهقي (15517) واللفظ لهما، والدارقطني (4/35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -الشفعةُ فيما لم يُقسمْ، فإذا وقعتِ الحدودُ وصُرفت الطرقُ فلا شفعةَ

غريب المفردات :
وصُرفت الطرقُ:
بينت مصارفها وشوارعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه البخاري (2213 )
الحديث كاملاً

١١ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ، فأتاه رجلٌ من بني سلمةَ فقال يا رسولَ اللهِ إنا نريدُ أن ننحرَ جزورًا لنا، وإنا نُحبُّ أن تحضُرَها، قال نعم، فانطلق وانطلقنا معه، فوجد الجزورَ لم تُنحرْ، فنُحِرَت ثم قُطِعت ثم طُبِخَ منها ثم أكلنا منها قبلَ أن تغيبَ الشمسُ

غريب المفردات :
الجزورَ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه مسلم (624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ، ولا مجلودٌ في حدٍّ، ولا ذِي غَمْرٍ لأخِيهِ، ولا مُجَربٌ عليهِ شَهَادَةُ زورٍ، ولا ظَنِينَ في ولاءِ أو قرابةِ

غريب المفردات :
ولا ظَنِينَ:
متهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/119|التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/359) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (957)، والبيهقي (1825)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ ما لم يُقَسَّمْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2257) واللفظ له، ومسلم (1608)
الحديث كاملاً

١٥ -وقتُ صَلاةِ الظُّهرِ ما لم تحضُرِ العصرُ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشَّمسُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لَم يَسقُطْ نورُ الشَّفقِ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/311|التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأبو داود (396)، والنسائي (522)، وأحمد (6993) مطولاً واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦ -عن علي بن أبي طالبٍ ليسَ في الإبلِ العواملِ، ولا في البقرِ العواملِ صدقةٌ

خلاصة حكم المحدث : موقوف على علي وروي من حديث جابر وابن عباس مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أشبه
الراوي : عاصم بن ضمرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه البيهقي (7470) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10046)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1473) مختصرًا على البقر فقط.
الحديث كاملاً

١٧ -سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسودُ بنُ سُريعٍ، فقال أرأيت إن لقيت رجلًا من المشركين فقاتلني، فضرب إحدى يدي بالسيفِ، فقطعها، ثم لاذ مني بشجرةٍ ، فقال أسلمتُ للهِ، أفأقتلْه بعد أن قالها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقتلْه فقلت يا رسولَ اللهِ إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتلْه ؟ قال لا تقتلْه؛ فإنك إن قتلتَه فإنه بمنزلتِك قبل أن تقتلَه وأنت بمنزلتِه قبل أن يقولَ كلمتَه التي قال

غريب المفردات :
لاذ مني بشجرةٍ:
أي: اعتصم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/265
الحديث كاملاً

١٨ -عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه سأله عن طلاقِ ابنِه امرأتَه وهي حائضٌ، فأمر بأن يراجعَها، ثم يُمسَكها حتى تطهرَ، ثم تحيضَ ثم تطهرَ، ثم إن شاء أن يطلّقَ بعدُ فلْيطلِّقْ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/288
الحديث كاملاً

١٩ -أن امرأةً مخزوميةً كانت تستعيرُ المتاعَ وتجحدُه، فأمر بها النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعت يدُها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/35
الحديث كاملاً

٢٠ -إن شيطانًا تفلّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ عليَّ صلاتي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/55
الحديث كاملاً